２２８事變群眾反國府的行動難以擴大，在農村問題上是很清楚的．這不是純粹的階級或族群問題．那是一個混合物．

　　農村在缺糧時，佔了便宜，佃農即使因為缺糧而未必豐收，但還是有餘糧可以銷售，藏糧對付地主之外，還有台灣在當時雖處於糧荒，但沒有大量餓死人的事件．

　　換言之，掌握即使極少的糧食，就可以賣到好價錢．

　　雖然這是日本大量印刷鈔票（鹽見俊二著＂秘錄、終戰前後的台灣＂－－安藤利吉的副官）與二戰轟炸水利設施造成的後果．

　　２２８時期缺糧問題，並不像１戰末期的德國餓死約５０萬人，或斯大林搞集體化在烏克蘭大量餓死人，再或是中共大躍進，引發缺糧造成巨量餓死人的事．

　　佃農與小農買不起報紙，也沒有收音機，並不用天天看２２８版的三立電視台．糧荒佔了便宜使農民心情大好，糧價就像宏達電，在田裡天天上漲，這讓農民就像赤腳的小資．

　　物價上漲雖然壓力大，但佃農物資需求不大，這樣手裡藏的糧就變成上漲的物資，那是很沾光的．

　　這樣你要農村台籍皇軍跟著你２２８起事，是說不過去的．左派也不用抱怨甚麼農民協會被解散所以動不起來的事情．

　　他腦子想的都是糧價的步步高漲，怎樣會有革命情緒？這樣２０萬超過的台籍皇軍就被田裡的植物版宏達電給隔離出這場風暴．

　　大陸目前也類似，農民工雖然被物價壓抑，只是物資需求不大，但薪資還是大漲，加上農村老家的糧食漲價，算一算還是大大划算．

　　事實上美國投資專家就說過，現在的美國當金融業從業人員，有隨可能被裁員的風險，還不如去開農用耕耘機．

　　當然，在２２８這是陳儀沒有把戰時統制經濟用在農業經濟上的後果．　

　　此外，事實上台灣土地改革是「儀誠同宗」，陳誠曾說﹕我的三七五減租，多是依據陳儀的的規劃，即三七五減租、經濟統制等措施，都是陳儀所設計。若當年駐軍較多沒有二二八事件，陳儀不死，三七五減租的功勞必然記在陳儀頭上。

　　講一句題外話，同理，目前猶太勢力炒作糧價，並沒有擊中北京政權要害．農民反倒是還是要爽一把的．

　　只要農民工和農民所得增加，共產黨還是可以繼續撐．現在是圍棋收官子，和美國比氣長了．

　　糧荒讓農村台籍皇軍沒有捲入２２８．看起來是經濟問題．但政治問題要到城鎮才看得清楚．蔣的地位在２２８時期，不同年齡層有不同的見解．

　　說到２２８嚴厲的清鄉．很多人不清楚這其實是對流氓的整肅．真正對大人物的鎮壓是在２１師登陸初期．清鄉是對日據時期到大陸當日軍斥候，戰後回台灣又在街頭砍殺外省官商或趁亂勒贖富商的流氓．

　　這批人只要沒有自新，就會遭到清鄉．而在２２８時代自新人數高達３千人．這才是當時２２８民兵或武裝皇軍的真正人數．至少人數在這附近．

　　至於真正的清鄉是在白色恐怖時期，那是抓中共地下黨．

　　柯是２２８清鄉擴大化的正主，在開會時力主＂寧可錯殺一百論＂．很多所謂日據時期的統派抗日份子，只要沾上２２８處委會的邊，都成為槍下亡魂．但處委會高官有限．清鄉被殺的主要是２戰到大陸的流氓斥候．

　　我在前一篇講２２８文章中說過，文協等左派被日本特高滲透過，加上左派鬥爭習性，在新聞報導上是盡量對國府懷疑仇視的，加上內戰在即，左派沒有不抹兵礪馬進入戰備的．

　　但是講到被迫當情治人員打小報告，是當時殖民時期的一個生存方式，在日本特高重壓之下，一但被捕，刑求不是小事．不透一點新鮮的，特高真會把人給打死的．瑞芳案打死最多人．４５百餘人進去剩下１百多人出來．還是光復後才放出來的．

　　蘇澳案是引美軍潛艇人員上岸偵查，結果株連７０餘人．

　　但這樣，抗日派在台灣還是前仆後繼．這是當時台灣同胞的真性情．不能用現在民進黨自由時報三立新聞這夥仇視中國一切的習性去看當時代的情況．

　　就像李敖仇視蔣介石，但多數人知道，在西安事變，斯大林為何力主要延安動員張學良放了蔣介石，很簡單，只有蔣才能領導全國抗戰，幫蘇聯引開日本的壓力，以免紅軍兩面作戰．

　　沒有蔣介石，中國的抗戰只能是一盤散砂．各個軍閥誰也不服誰，共產黨擴大地盤，遇到日軍就跑掃蕩．這樣中國在戰後是不會有安理會常任理事國的席次的．

　　沒有真正中央政府的抗戰，中華民族的意志精神，就是一個笑話，汪精衛就會變成真正的中央政府．

　　汪精衛統治過的中國，就會是一個在２戰後任人瓜分的類似一戰後的土耳其帝國或奧匈帝國．

　　那樣中國大陸會變成西藏／新疆／滿州／蒙古／華北／華南與台灣．

　　那現代化就是扯皮．就是類似菲律賓華人地區或是南洋華人社區那樣的平庸國家或社會集群．

　　在今天，沒有安理會理事國席次，中國要當明日之星，要在很短的未來如日中天，那是無根之萍，比日本好不了多少．或是只是個富裕一點的印度而已．

　　對台灣，因為中國是安理會常任理事國，所以很難獨立，但中國富強的指日可待也讓台灣有一個經濟與貨幣支撐點．

　　成為世界最富強之國是一種民族榮譽，要當仁不讓，也是歷史責任，這是２戰之前台灣統派遺留的歷史責任．

　　而其中之一，就是恢復蔣介石的榮譽，否定民進黨為了一黨之私去醜化民族英雄的邪惡小丑作為，擱置甚至重新檢視批判統派自己在白色恐怖時代的個人恩怨．

　　不要像李敖那樣，學著中共極左派去醜化蔣介石．聯合國常任理事國是過這村沒那店的．歷史現在不主動講出來，等到被揭發的時候，那才是災難．

　　把自己利益和中共的立場當作立場，要是中共終於承認蔣介石的歷史地位之後，那些否認蔣介石地位的政治派別，不是更像小丑嗎？

　　這不是這一任總書記或那一任總統可以比的．很可能歷史就這一次而已．要是只看到自己政權短暫利益，以為說謊就可以延續政權，而去污衊蔣介石，舔不知恥的自稱領導抗戰，那你在歷史上只會更可笑．更像小丑．

　　離開蔣介石與聯合國安理會常任理事國，就是失去民族復興的精神，就是行尸走肉，為了短暫的選票，卑恭屈膝，顛倒歷史，那神馬都是浮雲，一切都是空談．就像日本那樣，甚至更慘，是像菲律賓馬來西亞華人社會那樣．

　　２２８只是一個中華民族富強攀登高山過程中的傷口．蔣介石的在中華民族近５千年文字史的地位，是不容那些小丑污衊的．

　　關於台灣抗日運動，這是中華民族的民族精神，這些人就是台籍的蔣介石，我舉例東港事件就是．

　　１９４１年日軍準備進攻廣州．日本外務大臣反對．怕影響英國利益以致遭到干預．日軍轉往屏東登陸順便訓練．這讓百姓看到軍隊以為是中華祖國軍登陸反攻．以致以訛傳訛．文協自治同盟等抗日志士便趁機將錯就錯，募款購買漁船以為接應．

　　當時的抗日份子是這樣期待國軍反攻，但大批人士事洩被捕，日本特高警察還擴大逮捕．大肆牽連．

　　刑求方法讓主事者生不如死，即使招了甚麼也不可笑．也不用苛求．但大家都堅持到最後光復．贏來祖國的解放．

　　所以對於２２８的株連，我舉當年美國在越南撤退，有一個鳳凰計畫，也就是把越南的知名士紳，都列入美國情報單位人員的名單．

　　然後裝成不小心流失給越共當局．這是借刀殺人之計．只要過激反應就會中計．

　　怪異的是，柯遠芬最後在退休後竟然跑到美國養老．很怪吧．當然美國法制相對強得多，很多強人都會選在美國養老．但柯中將退休之後，跑到２２８情治人員策動台灣託管的國家，也是讓人有疑問的．

　　前面講到柯遠芬，這傢夥在金門戰役前調到金門當金防部政治作戰部主任兼金門縣長．

　　這算是調離本島．金門在當時算是死地．７７事變的大刀隊長吉星文將軍就是被共軍第一波蘇聯紅軍式的恐怖集群炮火命中當場陣亡的．

　　當然或許有人會說阿扁可以用＂民主有功，貪腐有過＂去論斷，以獨派標準，那柯遠芬可以用守金門的８２３砲戰，去抵２２８擴大化鎮壓的過嗎？

　　毛澤東在８２３砲戰期間是其走向政治高峰的前奏，８２３砲戰阻擋極左狂潮也是有功於中華民族的．

　　當然，他退休跑到美國，確實很讓人難以排除疑問．擴大化鎮壓是不是他被授意的行為？有人希望台灣長期彼此仇恨嗎？

　　這是當年美國在越南撤退的鳳凰計畫借刀殺人的最早版本？很難講．既然已經有了託管論，那更狠的就是這種招數了．借刀殺人，對不對？柯遠芬退休跑到美國．這得記住．

　　人耶魔耶．

　　如果有人說這是為蔣開脫．蔣在２２８派兵後還去電台北要從寬處置．以當時沒有電視只有書面情報的情況．派兵也是看地方大員的意見．

　　從寬也是一種他既有的習性－－－－有人會用楊虎成家族命案去說．但楊虎城家族命案是蔣失去大陸之後幹的事情．類同白色恐怖．

　　至於軍法審判問題，以當時內戰情況，軍法是一個可以預見的後果．不然有可能交戰是子彈，審判是用民間司法嗎？

　　在２２８當時，蔣介石方臨抗戰勝利，氣勢如日中天，對決戰８年並炸其祖宅墳墓與滅其眷屬財產的日本戰俘，也還從寬處置，不能用失去大陸之後的白色恐怖的嚴厲去對比．

　　也不能用中共說蔣利用日軍打內戰去認定蔣只是要利用日軍．要利用幹麻放日軍回家呢？繼續打工不是更好．反正戰後缺技術勞力．

　　中共說蔣要利用日軍，我講講中共自己利用日軍的事情，中共自己的空軍就是以殲擊機（戰鬥機攔截機），轟擊機（轟炸機），強擊機（攻擊機）去命名，這擊字就是日本空軍的習用漢字．

　　日本自己是用爆擊機（轟炸）．雷擊機（魚雷攻擊機）．中共早期空軍的螺旋槳飛行訓練都是在滿州的日本教官教的．

　　我講蔣介石如日中天，一定有人反對，但反對不了的．

　　東港案就說明台灣主流人士渴望祖國軍解放．

　　不能用後來皇民少年嘲笑國軍裝備破爛的那個時代，以自己掉進去的自以為如何的歷史情境，去認為蔣與國民黨和台灣社會完全脫節，而去假設蔣的寬容是虛偽，是鎮壓元兇．

　　因為蔣在抗戰之前就認識台籍人士的，辜顯榮就曾奉日本軍閥之命去和蔣溝通，反之亦然，在同盟會時期，台胞就是華僑捐款主力之一，蔣在日本流亡２次就認識日本的台胞．蔣追電主張寬容是一種聽從白崇禧報告之後認識，他理解台胞情況．

　　那種說蔣不理解台人情況的說法是錯誤的．

　　再來，２２８爆發時候，每天鬧完事的少年皇民，一回家就是面臨家長的嚴厲指責．

　　這是農村與城鎮差距之外的年齡統獨代溝．

　　很多人料想不到．這種＂肚子扁扁也要選阿扁，口袋空空也要挺蔣公＂的心情，是一個等待５０年民族解放的悲願，在東港事件瑞芳案與蘇澳案中日本特高警察加其獄牢酷刑，也不能改其志．終至盼到光復．

　　這是普遍願望．

　　那些仇視蔣介石的人想不到在台灣有這樣多的蔣介石粉絲，很多人拿民族救星當笑話，但正是這種八年民族戰爭煎熬，救半世紀黑暗苦難的史觀，讓２２８事變最終流產．甚至讓國民黨在接下來的地方自治，繼續能夠繼續掌握地方選舉．

　　有人會說那是賄選啊．那是特務壓力等等．

　　如果說蔣介石所謂暴政在２２８的爆發，是讓人民揭竿而起，那為何城鎮台籍皇軍，起碼也有接近１０萬，加上學生湊成１０萬不離譜．為何從來都湊不齊２萬起碼至少１萬呢？

　　最後自新人數就是３千餘人呢？楊亮功與何漢文聯名提交「調查『二二八事件』報告」與「台灣善後辦法建議案」，報告中說：軍警死傷比台灣人嚴重，外省人死五十七人、傷一三六四人、失蹤十人；本省人暴徒被擊斃四十三人、俘獲八十五人、自新者三○二三人。

　　當然軍警死傷比民眾更嚴重，很多史家不信，但自新人數假使是造假，但至少也意味比死者還要多更多．３０２３人自新是這些死傷俘虜失蹤數字中的最高數量與最多位數．

　　事實上，２７部隊最多的是學生．所以別號叫做學生軍．台北也是這種情況．左翼集合的也是只有學生．高雄多數也是學生．

　　皇軍頂多是前幾天沿街臨檢砍殺，但沿街砍殺的人多數是舊日軍斥候，也就是流氓，怕的是被檢舉漢奸算帳，基本是後來才有的特務，這種不明來源的殺戮者，被懷疑是美國日本動員的仇恨恐怖製造者．那時候蔣軍２１師都還沒登陸．

　　復員的城鎮台籍皇軍多數失業，通膨物價壓迫，買不到糧食，前途茫茫，但一回家，祖國派父老就告誡，只要民族解放，自己的前途就可以掌握，總是有光明的一天．困難只是暫時的．

　　台灣家庭每天都有這種漢和之辯．

　　只有皇民少年的中學生，或是被左翼搞得頭昏的赤軍學生，會以為革命情勢大好．因為在日據時代中學生學歷是比父老要高的，挺有地位的，堅持和國軍打對台的最後基本是中學生．

　　這也就是郭婉容（當年課股票利得稅讓萬點崩盤的主子，老爸竟給她取個滿清皇后的名）在回憶中說的，她在２２８事變後回到學校，滿教室都是男同學帶來的武士刀和其他器械．她嚇得花容失色趕緊回家．

　　無論如何，台灣光復，總比日本殖民統治之下要好．至少父老這樣告誡城鎮皇軍．

　　日據時代，對資本家，連投資工業都要管制，讀小學／中學／專校和大學，還要被日本人壓縮數量，公車上也不肯坐在一起，學校還分公學校和小學校，農民米糖糧價徵收管制（陳儀管制放鬆），台籍在本島台大的工科大學生連一個都沒有，台鐵在光復後馬上有台籍火車駕駛，以前都是日籍，知道小學校和公學校的隔離主義嗎？２２８時期並沒有．比起來，日據真是永無出頭之日．

　　只是一種經濟管制下的時間停滯感，活在日據時代就像漂浮著．只是中華民族時間的暫停．一直到抗戰爆發，漢文報紙和漢文教育才陸續停止．

　　真正純日本的教育與報紙是抗戰８年的時間．皇民化功敗垂成．家庭的中華文化佔上風．

　　日據時代政治上只有貴族院的特權議員，或是街庄保甲長，後面全是行政兼職．

　　反之，２２８之前已經選過制憲國大．馬上要選台北市長的地方自治．２２８時代很多問題都被誇大化了．

　　這種民族解放立場優先的思維，是城鎮台籍皇軍瓦解的關鍵．

　　到了烏牛欄戰役，２７部隊只剩下不到５０人的１個加強排兵力．不能說是膽怯，家裡祖國派父老的每天游說，才是關鍵，最後這才有３千０２３人的自新．