講一下霸凌．

　　這東西本身沒甚麼錯，自古以來人類就是這樣相互霸凌的，這萬國部落，才有統一的民族出現．

　　換言之，父系父權社會本身就是一個霸凌結構，世界大戰就是一個世界各種族之間（不是階級之間）的總霸凌過程，這是一個武力佔領過程．

　　不論帝國主義到不到最高階段，戰爭都會發生，只不過美英猶太金融寡頭資本，會把這種戰爭，擴大化／長期化／債券化／帝國化而已．

　　下圖：納粹德國到１９４４年夏天，才真正動員，反之，英美俄各國１９４１年在猶太資本動員下，提前釋放生產力，贏得世界大戰，否則歷史將會改寫．俄國將會日爾曼化．下圖為納粹次世代噴射機Ｔａ１８３，後來成為美國Ｆ８６軍刀機與米格１５的範本．

　　下圖：從中亞細亞到法國北部，這是一個歐亞大陸的連續平原帶，就是斯基泰人與日爾曼人馳騁的地帶，這其實是人類史的＂中國＂，這是一個戰國史，霸凌史．

Ａ西徐亞－斯基泰戰士

Ｂ本都（位於今土耳其北部黑海沿岸）／希臘化重步兵

Ｃ西徐亞－斯基泰重騎兵

　　那為何要反霸凌？我認為，社會該防制的是對女性的霸凌．也就是說，男生欺負男生，或女生欺負男生，那被欺負的男生，基本上得想法子自行解決．

　　當然，要是出現重大傷害或擄人勒贖，例如阿魯巴玩到把蛋蛋撞破，控制人身自由強索金錢，那就是刑事問題了．這樣就有社會司法機制的問題．

　　反之，要是屬於男同學之間的打打鬧鬧，你過於弱小的一方，要是每天都報案，每天都報告老師，那就不是霸凌了．而是爪扒仔了．

　　下圖：持龍旗／崇拜龍型的帕堤亞（波斯）騎兵－－屬斯基泰人一支

　　至於這屬於男生間的打打鬧鬧，還是跡近人身控制（叫到廁所再予以毆打），要索金錢（不給錢就打），或是打到身體出現淤血（暴力重毆），用椅子或是棍棒毆打（持械行兇），這時候就是少年刑事犯罪的問題．

　　當然，得有攝影機監控取證，尤其是廁所外與樓梯間（尤其是到頂樓的樓梯間）都必須裝設攝影機．

　　目前軍訓單位基本屬於虛設，軍事訓練必須到軍隊去進行才有用，所以目前的軍訓教官，尤其是以升學知名的明星學校，其軍訓教官可以裁減到只剩下一兩人，其餘人力可以轉到出問題的國中去．

　　當然軍訓教官亦必須施以在職訓練才行．

　　下圖：楊家將的老媽－－佘（發音：舌）太君，她年輕時代的颯爽英姿，女性也必須鍛鍊身體，力行自衛．

　　道理很簡單，國中是叛逆期的時候，尤其是國一的第一個寒暑假，那是關鍵時期（教過補習班的都知道我說啥），這個時期，必須施行全校國一生都留校的政策，以免寒暑假在外面學壞．

　　再來是社福問題，有的問題學生是交壞朋友，有的是父母異離，有的是父母忙於工作，但基本上多半是貧困家庭，但還是要分類，由學校輔導老師，或教官，或社福單位，協助解決．

　　體罰：這要看情況，不能說都是錯誤的，道理很簡單．愛的教育是一種慢性的說教式或以身作則式的教育，但說教或以身作則，很多時候沒用，或來不及有用．

　　下圖：紀元前4千多年前,也就是黃帝一統中原之前的6千多年前，Tocharian吐火羅/大夏人到了新疆中亞等地，把青銅劍／青銅馬車／青銅農具／畜養繁殖馬匹技術／雅利安紡織／小麥／月氏醫書，帶到中土．武力是其中關鍵，否則根本到不了這距離就被幹掉了．

　　愛的教育比較像是中藥，慢，不傷身，但常常緩不濟急．

　　這時候體罰就是一種先發制人，防止學生進一步變壞的一種可選擇的措施，不能完全放棄，這是一種必要的可作為最後選擇的社會防禦措施．

　　不過體罰必須限制在只與霸凌相關的情況才可以施行．在課業上是不可以施行體罰的－－－官府又不保證就業，體罰了可以保證就業嗎？

　　下圖：斯基泰文化是馬文化，鹿文化，龍文化的混合體．尚武精神是民族活力的象徵．

　　此外，現實社會之中，社會已有刑罰機制，但小孩在長大過程，不知社會險惡，如果在學校不先嚐犯過錯而被處罰的滋味，你怎樣讓大家知道在社會犯錯是要被處罰的？

　　這才是不教而誅．當這要搭配國中生的貧困家庭營養午餐等政策．

　　在來要適當使學生發洩體力，要鼓勵有霸凌傾向的學生學習武術，導引到正軌，鼓勵其榮譽心，教導公戰，禁戒私鬥．

　　現在的飆車少年，群體鬥毆／群體吸毒／集體加入幫派都是問題．這時候再加上對幫派的告誡，吸收青少年的，優先列入刑法相關法令＂組織犯罪條例＂的打擊對象．

　　然後動手．

　　道理很簡單，無怒目金剛，則無慈眉菩薩．

　　下圖：敦煌壁畫中的金剛與菩薩．畫中的人種都是大夏／吐火羅／月氏人．敦煌本身，就是月氏吐火羅文發音．敦煌就是大夏/吐火羅之意.