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| 2011/06/21 22:40:06瀏覽981｜回應0｜推薦1 | |
| (卷一) 佛告阿難......吾今問汝。唯心與目。今何所在。 "....我問你，心與眼現在在什麼地方？..." 阿難白佛言。.....如是識心。實居身內。..... "...但是能知能識的心卻是隱藏在身體內部的。..." 阿難稽首而白佛言。.....悟知我心實居身外。.... "....頓時覺悟了我的心，其實是駐在身外的..." 阿難言。此了知心。既不知內。而能見外。如我思忖。潛伏根裏。...... "....這種能知之心，即使不能識知內部的事物，但是卻能看見外部事物，那麼，我想這識知之心就像是潛伏在一個眼根裡般。....." 阿難白佛言。......腑藏在中。竅穴居外。有藏則暗。有竅則明。今我對佛。開眼見明。名為見外。閉眼見暗。名為見內。.... "......內臟等深藏在體內，眼耳等露在外面，深藏即是暗的，外面的則是明的。現在我面對著如來，睜開眼就能看見明，這就叫見外，閉上眼睛看到暗，這就叫見內。...." 阿難白佛言。世尊。......內無所見。外不相知。內無知故。在內不成。身心相知。在外非義。今相知故。復內無見。當在中間。..... ".....心在內不能有所見，心在外，又不能與我相干，由於在內無所謂認知.，所以心不會在內。由於身體和心能相知相識，所以心在外也是不對的。由心和身，內和外能夠相知，那麼，它是處在內與外的中間吧？....." 阿難言。.....由心生故。種種法生。由法生故。種種心生。我今思惟。即思惟體。實我心性。.... "....由於心念的作用，種種事物才生出來，由於事物的作用，種種心念才生出來。現在我在思維，我的思維就是思維本體，這其實也就是我的心的本體，...." 阿難白佛言。世尊。....既不在內。亦不在外。不在中間。俱無所在。一切無著。名之為心。則我無著。名為心不。..... ".....既不在內也不在外，亦不在中間，不在一切地方，心不執著在一切事物之上，這就是心的本性，那麼我不執著於一切之上，這算不算心的本性呢？....." 大佛頂首楞嚴經白話（上） 大佛頂首楞嚴經白話（下） 三民網路書店>新譯楞嚴經(二版)「欲知佛境界，當讀華嚴；欲知佛智慧，要讀楞嚴。」《楞嚴經》是一部大乘佛教的單譯經，素有佛教全書之稱。經中說明宇宙原理、人生真相，展示世界、眾生業果相續的主要 ... |
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| ( 心情隨筆｜心靈 ) |
