（越南、廣德長老的故事）

在《妙法蓮華經》〈藥王菩薩本事品〉第二十三說：「善男子！是名第一之施，於諸施中最尊最上，以法供養諸如來故。作是語已而各默然。其身火燃千二百歲，過是已後，其身乃盡。」如劉宋‧元嘉、孝建年間（424～456），有法羽、慧紹、僧瑜等人曾經燃身供養。廣德長老的事件如何？1963年，為何他自焚？在此我們一起走向溯，回廣德長老的時代，才深入了解與體會到他偉大的悲願，了解當時的背景等等。

廣德長老的略史：身世、出家

廣德長老，法名是示水，字號是行法，俗名是林文熄。1897年，出生在越南中部，慶和省萬寧郡慶會村。有七個兄弟姐妹，父親林有應，母親阮氏娘。長達七歲，長老出家拜宏深長老為師而跟他學習。這位長老也就是他的舅舅。十五歲時，受沙彌戒。二十歲受比丘戒。

修行、宏法、示寂。

受比丘戒後，往寧和山發願靜修三年，斷絕和外面的往來（後來，他回來本山建造天祿寺。）三年靜修結束，他離開了寧和山開始宏揚佛法的事業。剛開始的前兩年，他實現頭陀行。一鉢獨行乞食，與眾生廣結善緣。兩年很快的過去，他回到寧和省的敇賜天恩寺閉關。1932年，安南佛學會成立，海德長老親身到他閉關的地方訪問，並邀請他當支會佛教寧和的導師。然後，在慶和省，擔任檢僧的務職。在中部各省宏揚佛法的這段時間，廣德長老建造和重修十四個寺院。1934年，他離開慶和省到越南南部繼續持護正法與發展的使命，橫跨南部各省，教化度生。他還曾經到柬埔寨學習和研究南傳經典的兩年。在南部的弘法二十年，擔任了很多職務，後來為了想要有充裕的時間用功修行，因此他再不參與教會的職務。像在中部一樣，他已經開創和重修了十七個寺院。最後建造的觀音寺是在嘉定富潤郡阮慧路六十八號。（現在是胡志明市富潤郡釋廣德路。就是以他的法號為路號。）入滅之前，廣德長老作偈：

「佛土探索過劫災

拂手洗淨塵埃債

脫離名利靜處尋

念慈悲字免官害

手拿佛珠朝暮念

諷誦經偈拜與願

一心虔誠悲心起

從今淨土住極安」

當時背景：社會

    當時越南被美國統治。而吳庭剡總統的家庭全權處理事情，因此稱為「家庭治」制度。吳庭蜀神父（是吳庭剡總統的哥哥）希望紅衣的貪念。因此、毀滅佛教。吳庭柔（吳庭剡總統的弟弟）誣告一些參加抗議的佛教徒是「共產的幹部」因此也鎮壓、恐怖佛教徒。那年6月14日政府與佛教界一起開會。6月16日佛教的五項訴求被政府答應許可。但是總統的家庭不許可。因此不到一個禮拜吳庭柔夫妻和吳庭蜀神父運用所有的手段通過一些組織。例如：青年共和會、連帶婦女會、永隆人位中心、勤勞黨、密務警察等。以這些組織進行誣告、鎮壓、扣留、暗殺、取消佛教界抗議人們。1963、05、 31 所有的各校的大學學生一起在順化省慈曇寺開會。要求總統和政府解決答應佛教的五項訴求和實施真實自由、民主與平等的政策。1963- 5 – 8在順化省，經過很長時間的猛烈鬥爭。到1963-8-21 早晨吳庭剡政府實施「洪水」計畫，突擊進入所有的寺院扣留所有的長老。

宗教

1963- 5- 8那年的佛誕節，吳庭蜀神父下命令禁止掛佛旗。但是佛旗是世界上佛弟子們統一精神的代表。也是佛弟子的正信和愛慕和平的象徵。對於佛旗的意義：Henry Steel Olcott（1832 -2- 8 出生在 New Jersey–美國；1907-2-17往生在Adgar,印度.） 1889年,與Susmangala 比丘(錫蘭)模仿佛六種顏色的毫光，再畫成現在的佛旗。他說「它(佛旗)可以被一些國家認可是他們信仰的國際表象。像天主教教徒對於他們的十字架」。這面佛旗在1889年被錫蘭承認。但世界佛教大會第一次開會在Colombo（從25-5-1950-8-6-1950）有26國家參與。這次的會議使認同而成為錫蘭佛旗被世界佛教的佛旗。越南在1951- 5- 6承認這佛旗為越南的佛旗。佛旗顏色的代表：

1.- 藍色: 代表定根 2.- 黃色: 代表念根 3.- 赤色:代表精進根 4.- 白色: 代表信根 5.- 黃土色: 代表慧根 6.- 總合顏色：世界上全部佛教徒精神團結的象徵。

1963-5-10各位長老在慈曇寺開會。參加開會有代表各省和各會的淨潔長老、密願長老、智光長老、密顯長老、善超禪師等，終於選討了五項訴求：

1. 要求「越南共和」政府，永遠取消撤下佛旗的「公電」

2.在「導諭、第十條」記載，天主教的各傳教會有傳教的特權。因此，要求政府給佛教也有這樣的特權。

3.要求政府停止拘捕與恐怖佛教徒的狀況。

4.要求政府讓佛弟子們能夠自由的弘法。

5. 對於一些被冤死的人者，要求政府給予相當的補償；並且向被殺害的主謀者賠罪。

在西貢1963- 5- 15，越南佛教總會長的淨潔長老與其他的佛教會長到總統府見吳庭剡總統，將五項訴求的宣言交給他，同時進一步向總統說明表達佛教徒的願望。經過了三小時討論的協商，終止只獲得模糊的許諾。

為法捨身：無我的精神

在《佛說菩薩本行經》卷下有記載：我從無數劫以來，所作的功德作大誓願。我今以此正真之行，除去一切眾生身病并除意病。佛言：我為尸毘王時，為一鴿故割其身肉，興立誓願除去一切眾生危嶮。摩訶薩埵太子時，為餓虎故放捨身命。舍尸王時，自以身肉供養病人，經十二年。佛跟諸比丘說：我不但今除眾生病飢渴之患，過去世時，亦復如是。在利他自焚的範疇，例如： 1948年5月16日，為了大陸共產黨行「屠殺和尚，搗毀佛像，焚燒經書」的暴行，住在哈爾濱附近的果舜和尚以自焚來表逹抗議與護教之情。

廣德長老呈諸聖賢僧云：

血代心佛教金史

嗚呼！詭計他如此

決心毀滅佛教界

使令僧尼逐漸死

由「不公」事我燃身

魂煙願度含冤人

敬祝僧尼勇進心

正法以後要長存

自焚事件

到 1963- 6 -9 吳庭剡總統，反常的強烈壓制、恐怖佛教徒。在佛教面臨危機的情形之下，各位長老們不得已允許廣德長老自焚的悲願。在1963年潤4月8日，廣德長老寫於印光寺。所寫的是：“我法名是釋廣德，是富潤郡，觀音寺的住持” 。看見本國的佛教面臨毀滅的危機，我是一個僧侶，稱為如來的長子，難道安然坐視讓佛法消亡。所以，我很高興為了保護佛教發願自焚這個假合的身體，以供養回向諸佛的功德。仰望十方諸佛與諸位比丘、比丘尼證明，讓我達成如下的志願：

1- 惟願佛祖加被吳庭剡總統明智徹底的接受五項訴求，在越南佛教中的宣言。

2- 惟願佛祖加被讓越南的佛教長存不滅。

3- 惟願佛陀的鴻恩，加被越南的諸位比丘、比丘尼與佛教徒避免被邪惡人的恐怖、拘留之難。

4- 祈禱國家清平，人民安樂。

為了維護國家的萬世。在閉眼回佛土之前，我珍重敬致的話希望吳庭剡總統，必須以慈悲心對待國民與施行宗教平等的政策。為了保存佛教，我殷切號召諸位比丘、比丘尼與佛教徒們應該團結一致、犧牲及奉獻的精神。南無鬥戰勝佛。 比丘釋廣德敬白。西元1963年6月11日，大約有在一千法師集體遊行，主要是為了爭取「宗教平等」的政策，和尊重佛教的佛旗。廣德和尚認清了正法就像一盞明燈普照世間，而五蘊之身只是一個假合物。因此，為了供養佛法，和做為推動政府解決佛教的五項訴求。他立刻決定自焚以表達自己的願望，也就是解放在順化省被封鎖的三所寺院。因為這樣的悲願，所以他親自以氣油淋在自己的袈裟，然後坐車到潘庭逢與黎文悅路的十字路口，點火自焚。

在自焚之前，廣德長老有寫說：

「燃身供養為正法

奉獻十方佛菩薩

弟子今日願自焚

照了無明作明燈