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避秦幸有地,炎黃豈無靈?
2010/09/02 22:33:39瀏覽366|回應2|推薦3

udn城市政治社會政治時事【天下縱橫談】城市/討論區/

引用文章避秦幸有地,炎黃豈無靈?

避秦幸有地,炎黃豈無靈?
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公孫刀湯㊣
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秀才遇紅兵,碩學成白丁。貧農承大統,巨儒入鴻冥。四舊流九幽,八德被五刑。赤焰陷神州,花果任飄零。避秦幸有地,炎黃豈無靈?黑水起鯤鯓,世有天塹名。白山瞰大員,草木固常青。延平開闢日,天然賦此形。原漢共經國,鬱鬱枝葉興。新老為一體,蓬蓬華夏情。唐楷傳千年,盈盈閩語行。海外創新統,恂恂致太平。

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隨便寫寫
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公孫刀湯㊣
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http://news.chinatimes.com/reading/0,5251,51301262x112010090200439,00.html
兩岸史話-舊業已隨征戰盡 之後再無大師 當代學術菁英在動盪歲月中的命運(之一)
2010-09-02 旺報 【文/岳南】
 
     編者按本文作者岳南,1962年生,大陸知名作家。自20世紀80年代始,著力對民國、特別是抗戰時期中國自由知識分子生存狀態、思想脈絡、道德精神與學術成就進行調查研究,論著豐富,其中數部作品被譯為日、韓、英、法、德等多種文字在海外出版,在全球銷量已達百萬冊,被海內外媒體譽為全球最有影響的考古文學作家。現居北京。本報今起連載作者即將由八旗文化出版社出版新書《之後再無大師》部分章節,文中對當代知識分子、學術大師在動盪歲月中的命運,有生動描述。

     1948年11月底,在南京的七個研究所,只有傅斯年主持的史語所對遷台較為積極。儘管如此,傅還是處於「去留之間兩徘徊」的為難境地。

...

遷台經過是慌亂複雜的,最終得以成行,除了傅斯年一手造就的史語所具有曾國藩湘軍兵隨將轉格局和習性外,促成該所大部人員自願出逃的原因還有一個意外插曲,這就是在濟南城被共產黨軍隊攻陷後,山東圖書館館長、一代大儒王獻唐被趕出圖書館,作為反動人員被管制勞動,每天的工作就是掃大街,向過往的高官大員躬身鞠禮。這一消息很快傳到史語所。

     王氏在學術界屬於德高望重的前輩,抗戰期間流亡李莊居住在板栗坳達4年之久,與史語所同仁建立了深厚感情。面對這位學界耆老的悲慘際遇,眾人在潸然淚下的同時,也聯想到了自己日後的命運,遂下決心離開即將被共產黨占領的大陸,出走台灣。

=============================

秀才遇到兵,斯文成白丁。貧農成正統,宿儒入幽冥。

隨便寫寫,白丁只有這個程度,後兩聯請非白丁來續。

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這樣也叫白丁?
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公孫刀湯㊣
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引用文章唐德剛與黃仁宇

唐德剛與黃仁宇
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公孫刀湯㊣
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歷史三峽觀:唐德剛有著名的歷史三峽論。他將四千多年以來的中國政治社會制度變遷分為封建、帝制和民治三大階段。其中要經歷兩大歷史三峽,也就是要經歷兩大歷史階段的轉變。「從封建轉帝制,發生於商鞅與秦皇漢武之間,歷時約三百年」 。「從帝制轉民治則發生於鴉片戰爭之後」 。並說經歷約200年,到大約西元2040年,中國歷史將會走完第二個「長江三峽」,迎來「潮平兩岸闊,風正一帆懸」的新時代。

==========================

封建制轉君王制始於戰國後期,不只是在秦國。六王畢四海一是戰國時代的歷史動力,成功的是秦國,所以成了秦朝,七王成了一帝,封建完全結束,立刻進入徹底的皇權專制。西漢恢復了尾巴式的小封君制度,領土人口總共只佔全國的好幾分之一,而且由中央派遣國相。這不過是讓皇族享福,體制還是徹底的皇權專制。七王之亂平定之後連這個尾巴都連根割掉了。「從封建轉帝制,發生於商鞅與秦皇漢武之間,歷時約三百年」不是很妥當的說法。

帝治轉民治只能說是在1912年。雖然有袁世凱復辟和辮帥復辟以及軍閥割據,但民國期間的實際體制並無中央皇權專制政事,而且統治者沒有皇帝的立法權,而且司法已經半獨立。「從帝制轉民治則發生於鴉片戰爭之後」是個更隨便的說法。

唐德剛這個歷史三峽論為什麼有名?我不知道。在我看來,只是泛泛,大體內容不過屬於早就存在的常識。

另一個有影響力的是黃仁宇。他標舉"用數字管理"這個觀念與另一個觀念相對,這很可笑。

唐德剛與黃仁宇的史學貢獻我很稱賞,不過他們的理論能力(或者說"立說能力")並不特別優秀。

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那就交給其他人去評判算了,反正人人心裏有桿稱。
    回應給: 公孫刀湯㊣(maiGtsengS) 2010/09/02 15:12 推薦1


夜月憂傷
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梨树

你說的話有沒有問題?

這個交給其他人去評判算了,反正人人心裏有桿稱。

與你這種人辯論太沒意思,因為你根本就沒有羞恥心,也沒有思維能力,有的只是一張嘴。

說我幼稚。。。。那就算我是幼稚吧!,因為我固執到非要與一個白丁,去討論沁園春雪。



 

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What is wrong with this?
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公孫刀湯㊣
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“汽車黃狗身上白白狗身上腫,成了蠟象,在原野奔馳,這是原馳蠟象最好的解釋。那麼山舞銀蛇呢?”

“欲與天公試比高的是誰?只可能是山和原,不可能是銀蛇和蠟象。山給人的感覺是穩定,山難得給人動感,遠山下雪詩人看不到,近山下雪詩人看到了,但不管遠山近山,如此不動如此承受降雪之山如何似舞銀蛇而欲與天公試比高?"

======================

What's wrong with my words?

Your comments are just funny and childish.

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故意對我的回復采取無視,你是膽怯?
    回應給: 公孫刀湯㊣(maiGtsengS) 2010/09/02 14:29 推薦1


夜月憂傷
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梨树

我說你水平太次是有列出了根據的,我想我說明的夠透徹了吧。只不過是你故意無視罷了,這個樓層往下看,你能給我解釋下你對沁園春-雪的那段評論有何水平可談?別以為會幾句鳥語就能證明你有水平?野雞就算再怎麽折騰也還是野雞,是變不了鳳凰的。

你所書的全文我就不貼了,我想你也知道我說的是那篇,你自己看看我文中你所言的黑體字,你不感覺到臉紅嗎?

告訴你,如果在大陸論壇,犯下這樣錯誤的ID早就自覺作廢掉了。因為人都是有臉面的。

還需要我給你復制一遍嗎?

----------------------------------------

 

我還沒見過這麽解釋詩歌的,真是讓我大吃一驚,同時也讓我明白了智商無下限的道理。

詩歌講究的是意境,是一種感嘆,而不是像你這樣非要拿事實追究到底。

“汽車黃狗身上白白狗身上腫,成了蠟象,在原野奔馳,這是原馳蠟象最好的解釋。那麼山舞銀蛇呢?”

你能提出這個問題,可見在你的心裏只有山峰這個概念,但你卻不知道還有山嶺和山脈。比如:“崇山峻嶺,奇峰突起,峰巒疊嶂,連綿不斷” 。毛用山舞銀蛇來比喻,錯在何處?只怕錯的是你的不學無術罷了。

“欲與天公試比高的是誰?只可能是山和原,不可能是銀蛇和蠟象。山給人的感覺是穩定,山難得給人動感,遠山下雪詩人看不到,近山下雪詩人看到了,但不管遠山近山,如此不動如此承受降雪之山如何似舞銀蛇而欲與天公試比高?"

從你這段話,可見山的形態在你心裏只是感覺穩定,估計你是看臺灣的小山頭看多了,我告訴你那嚴格來說那只能算是丘陵,真正的大山不光能給人穩定的感覺,更多的是雄偉和壯觀甚至有讓你心靈震撼的感動,會讓你對大自然產生一種崇高的敬意。還有的山上怪石嶙峋,縱橫捭闔,讓人驚嘆,比如黃山奇峰。至於原大陸的黃土高原就是最佳體現,它有800裏秦川一覽無余,也具有溝溝壑壑連綿不斷的形態。就現實來說,天給人最直觀的景象就是雲層,中國有很多大山山頂終年積雪雲霧繚繞,非要說它們與天公試比高也沒什麽不妥。“欲與天公試比高”其實毛就是借大山來抒發他個人堅強不屈的意誌,積弱百年多災多難飽受欺淩的中國也的卻需要這種敢於天公一爭高低的誌氣,這也是毛澤東思想的精髓之一。老毛常說的“帝國主義都是紙老虎”就體現了這一特征。試問燕雀安知鴻鵠之誌?你的疑問正好說明了你的無知,證明了井底之蛙的確是存在的。同時也反映了臺灣的人的島“國”心態。

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What 種 of 水平?
修改刪除     回應給: 夜月憂傷(jeefshao) 2010/09/02 14:00 推薦0


公孫刀湯㊣
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"你這種水平"

Excuse me! What 種 of 水平?You've offered neither definition nor description. Are you playing around in a kindergarten?

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你就是個笑柄 哈哈
    回應給: 公孫刀湯㊣(maiGtsengS) 2010/09/02 09:10 推薦1


夜月憂傷
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梨树

你就是個笑柄 ,哈哈  。看著你的表演折實讓人開心,也讓人放心,如果臺灣的反華份子都是這個水平,那麼大陸無憂啊。。。

先不管老毛的詩歌是好是壞,最起碼由你這種水平的人來評論,本身就是對詩歌這一中國傳統文學的侮辱。

你讓我想起了一句話:廁所墻上掛國畫,裝的像藝術家。

最後再給你提個建議,你應該去參加民進黨,因為你們都具有相同的一大特征:為了反對而反對。

http://blog.udn.com/jeefshao/4375494



本文於 2010/09/02 09:11 修改第 1 次

( 時事評論兩岸 )
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公孫刀湯㊣
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主帖
2010/09/02 22:42
xxxxx
公孫刀湯㊣(maiGtsengS) 於 2010-09-02 22:42 回覆:
關於毛澤東是否屬「古詩詞天才」的幾點意見:
2010/08/30 15:42 瀏覽739|回應17推薦2

尉左
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梨树
CXZ18

  見到諸位對於毛澤東是否屬「古詩詞天才」的熱烈爭論,鄙人倒也在此發表幾點意見:

  (1)把毛澤東的幾首代表性的詩詞說成是別人捉刀代筆的產物,應該是失實的。本人不認同的理由,其一在於:毛澤東從年輕時即熟讀了大部分中國古詩詞,到晚年還能背誦不少.依其此一興趣,愛上自己動手寫詩填詞也在情理之中。 其二:自古所謂「詩如其人」「文如其人」,以所列舉的幾首詩詞觀之,內中心氣與狂妄傲氣也完全附合在掌控了中共最高權力時的毛澤東的心境與思想狀態。而這些絕不是一貫「唯唯諾諾、俯首貼耳」的文人所能做到的,更關鍵的是,在毛澤東身邊做秘書你不唯唯諾諾,俯首貼耳還不行,幾年下來,「唯唯諾諾、俯首貼耳」必然成了起秘書的基本特質,有了此一基本特質,要想寫出狂傲不羈的詩詞,極難! 其三:毛澤東雖然學歷不高,但在文學歷史方面,水準還不低,文筆也還可以,寫出這樣幾篇詩詞,完全有可能。

  (2)因為毛澤東寫出了幾篇廣為傳誦的詩詞,就把毛澤東譽為詩詞天才,倒是有過譽之處,須知,現今看到的毛澤東的詩詞與毛澤東的原稿一般都有一些出入,即:毛澤東的詩詞大部分在寫出來之後,會交給他認為夠欣賞水準的人評點過,甚至請代為作過一些小修正;如<<長征>>詩中之頸聯,毛的原句是:「金沙浪拍雲崖暖,大渡橋橫鐵索寒。」後來經人建議,改為:「金沙水拍雲崖暖,大渡橋橫鐵索寒。」 若依其原句,不僅與頷聯中「五嶺逶迤騰細浪」之句中的「浪」字重復,也與金沙江本來就沒有浪的事實不附。
  另外如<<回韶山>>中之首句「別夢依稀咒逝川」,毛的原句是「別夢依稀哭逝川」。這樣的情形還存在於其它許多首詩詞中。

  (3)常見的毛澤東詩詞僅是其所有詩詞作品中的半數左右,這公開發表的還經過別人的評點和修改,足見毛澤東不能譽為詩詞天才。很少公開見到的毛澤東的詩詞很多顯得很拙劣,連毛澤東自己都覺得拿不出手,如<<讀報有感>>:
      「 反蘇憶昔鬧群蛙,今日欣看大反華。
         惡煞腐心興鼓吹,兇神張口吐煙霞。
         神州豈止千重惡,赤縣原藏萬種邪。
         遍尋全球侵略者,惟余此處一孤家。 」
  如<<西江月.秋收起義>>: 
      「軍叫工農革命,旗號鐮刀斧頭。
        匡廬一帶不停留,要向瀟湘直進。
 
        地主重重壓迫,農民個個同仇。
        秋收時節暮雲愁,霹靂一聲暴動。」
  要麼多個字重復,要麼毫不遵守格律,多為劣質產品。這是與天才詩人大有距離的,天才詩人應該是全部出精品。

  (4)毛澤東寫詩大部分時候做不到一氣呵成,所以他的詩詞經常可見東拼西湊的痕跡,這也是不能譽為天才詩人的,天才詩人應該是詩興所發,行雲流水,一氣呵成。

  (5)毛澤東寫的詩詞,有時是在某種心境下完全套用相同心境的前人的詩作而做出來的,如1959年的<<登廬山>>:
       「一山飛峙大江邊,躍上蔥蘢四百旋 。
         冷眼向洋看世界,熱風吹雨灑江天 。
         雲橫九派浮黃鶴,浪下三吳起白煙 。
         陶令不知何處去,桃花源裏可耕田?」
   因為毛澤東完全主導的大躍進的失敗,上廬山開會是準備總結失敗,也批評錯誤.批誰的錯誤? 就是批毛澤東的錯誤, 這就使上廬山的毛澤東一路上忐忑不安,怕因此遭到與會者的圍攻,怕就這樣被大家轟下臺,心情抑郁,於是他在抑郁的心境下也想起了唐朝被貶官到嶺南潮州的抑郁的韓愈。把韓愈的<<左遷至藍關示侄孫湘>>:
       「一封朝奏九重天, 夕貶潮州路八千。
         欲為聖明除弊事, 肯將衰朽惜殘年!
         雲橫奏嶺家何在? 雪擁藍關馬不前。
         知汝遠來應有意, 好收吾骨瘴江邊。」
   修修改改,套用幾個新詞就成了他的作品,這也足見其不能謂為天才詩人。

   幾點淺見,若有不認同者,盡可平和辯論。


公孫刀湯㊣
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前面的1-9
2010/09/02 22:38

xxxxx

公孫刀湯㊣(maiGtsengS) 於 2010-09-02 22:40 回覆:

提出一些個人的見解和看法和毫无凭据的捏造是两回事
    回應給: 尉左(weizuo) 2010/09/02 02:30 推薦0


梨树
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不隨波逐流地對毛澤東的詩詞竭力吹捧褒揚, 提出一些個人的見解和看法, 甚至評論,就等同於「對他是恨之入骨」, 這是什麽邏輯呢?


-----------------------------------------------------------------------------------------------------------

 提出一些個人的見解和看法和毫无凭据的捏造是两回事

实不相瞒,本人对毛太祖也是恨之入骨,面对历史,诚实的胸怀是自我拯救的基础

和前提。回避是懦弱和无能的表现。

反毛还用得着捏造吗?毛的罪孽比比皆是,罄竹难书( ⊙ o ⊙ )啊!!

一个罪大恶极人,就全身都是恶?

天下的https://city.udn.com/3011/4108701?tpno=3&cate_no=0



本文於 2010/09/02 02:43 修改第 2 次
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火星人所歎息者
修改刪除 2010/09/01 14:00 推薦1


公孫刀湯㊣
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文章推薦人 (1)

獨派大隻

世界之大,無奇不有。

夏蟲知道這個地球上有冰,就到處傳送愛斯基摩人沒有看過冰的消息,絮絮聒聒兩千字,內容豐富,令火星人歎息。

.

这都跑哪里去了
2010/09/01 13:56 推薦0


走在河边的驴
等級:5
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毛本来就不是以诗词见长,评论他的诗歌没有任何意义。每个人年轻的时候都会发一些热血沸腾的梦,但有些人能把梦变成现实。毛之所以被评论是因为他的武功,文治方面虽然谈不上成功,但好歹也算是给现代化的中国搭好了腾飞的架子。用诗人来评论他,是不恰当的。就好像讨论罗纳尔多的乒乓球打的很烂,科比布莱恩特的足球水平不入流,浪费大家许多口水

台湾的网友被蒋介石完全洗脑,根本容不得毛的半点儿成功,我们也没必要强求他们喜欢

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回應給-公孫刀湯㊣: 我還沒見過這麼理解詩歌的,真是可笑之極。
2010/09/01 12:31 推薦0


夜月憂傷
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我還沒見過這麽解釋詩歌的,真是讓我大吃一驚,同時也讓我明白了智商無下限的道理。

詩歌講究的是意境,是一種感嘆,而不是像你這樣非要拿事實追究到底。

“汽車黃狗身上白白狗身上腫,成了蠟象,在原野奔馳,這是原馳蠟象最好的解釋。那麼山舞銀蛇呢?”

你能提出這個問題,可見在你的心裏只有山峰這個概念,但你卻不知道還有山嶺和山脈。比如:“崇山峻嶺,奇峰突起,峰巒疊嶂,連綿不斷” 。毛用山舞銀蛇來比喻,錯在何處?只怕錯的是你的不學無術罷了。

“欲與天公試比高的是誰?只可能是山和原,不可能是銀蛇和蠟象。山給人的感覺是穩定,山難得給人動感,遠山下雪詩人看不到,近山下雪詩人看到了,但不管遠山近山,如此不動如此承受降雪之山如何似舞銀蛇而欲與天公試比高?"

從你這段話,可見山的形態在你心裏只是感覺穩定,估計你是看臺灣的小山頭看多了,我告訴你那嚴格來說那只能算是丘陵,真正的大山不光能給人穩定的感覺,更多的是雄偉和壯觀甚至有讓你心靈震撼的感動,會讓你對大自然產生一種崇高的敬意。還有的山上怪石嶙峋,縱橫捭闔,讓人驚嘆,比如黃山奇峰。至於原大陸的黃土高原就是最佳體現,它有800裏秦川一覽無余,也具有溝溝壑壑連綿不斷的形態。就現實來說,天給人最直觀的景象就是雲層,中國有很多大山山頂終年積雪雲霧繚繞,非要說它們與天公試比高也沒什麽不妥。“欲與天公試比高”其實毛就是借大山來抒發他個人堅強不屈的意誌,積弱百年多災多難飽受欺淩的中國也的卻需要這種敢於天公一爭高低的誌氣,這也是毛澤東思想的精髓之一。老毛常說的“帝國主義都是紙老虎”就體現了這一特征。試問燕雀安知鴻鵠之誌?你的疑問正好說明了你的無知,證明了井底之蛙的確是存在的。同時也反映了臺灣的人的島“國”心態。



本文於 2010/09/01 13:35 修改第 2 次
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兄弟是言差矣!
    回應給: 梨树(8008038) 2010/09/01 11:35 推薦2


尉左
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尿布小孩
不要删我的ID

     兄弟是言差矣!


     不隨波逐流地對毛澤東的詩詞竭力吹捧褒揚, 提出一些個人的見解和看法, 甚至評論,就等同於「對他是恨之入骨」, 這是什麽邏輯呢?


     這種邏輯很可怕, 中國的造神運動和造神現象之所以能夠存在和狂熱, 正是因為千千萬萬的人的頭腦中具有了這樣怪誕的邏輯, 這種邏輯若不予以滌除, 將無以實現一個國家長久的真正的發展, 勢必使國家無法跳脫某個奇怪的歷史循環, 也勢必殃及這個國家中每一個人民的生存生活權益。


     滌除這種邏輯和陋習, 不僅賴於國家層面上的宣導, 還在於自身的糾錯; 所以兄弟務必進一步解放思想, 秉持客觀公正的眼光去看待一切事物, 深刻明暸「人無完人」的道理。

     不認同毛澤東屬於「古詩詞天才」, 並不等於全面否定毛澤東,  是呀,  毛澤東至少能建立一個在全球算是屈指可數的大政權, 肯定具有某幾方面的突出、特別之處。


     至於說什麽「對他是恨之入骨」, 倒也大可不必, 歷史上的任何一個政權到了悖離歷史潮流, 站在最廣大人民利息的對立面之時, 自然就被淘汰出局, 所謂「人間正道是滄桑」嘛,  對舊的事物也不必費精神去為它惋惜。

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花O(∩_∩)O哈O(∩_∩)O哈!
2010/09/01 04:47 推薦0


梨树
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         江山如此多嬌,引無數英雄競折腰。

 
         惜秦皇漢武,略輸文採; 


         唐宗宋祖,稍遜風騷。


         一代天驕,成吉思汗,只識彎弓射大雕。


         俱往矣,數風流人物,還看今朝。

     問蒼茫大地,誰主沉

浮???

     王霸之氣今猶在

     牛鬼蛇神哀哀叫

花O(∩_∩)O哈O(∩_∩)O哈!



本文於 2010/09/01 04:48 修改第 1 次
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诗词歌赋不过是副产品
    回應給: 尉左(weizuo) 2010/09/01 04:32 推薦0


梨树
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要是论起来

毛的诗词和书法和一些大家比起来

算不得上乘

一首词居然修改30多遍。。。。。。。天才也绝对谈不上!

但是作为一个开国皇帝,杀伐决断才是根本,诗词歌赋不过是副产品

李后主的诗词倒是妙绝天下,怎么样,亡国了

毛治国也不行,但是打仗还真是有两把刷子,一不小心建国了。。。。。

O(∩_∩)O哈哈~

一些人对他是恨之入骨啊!

可以理解!

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閣下所言有一定道理
    回應給: 公孫刀湯㊣(maiGtsengS) 2010/08/31 21:38 推薦1


尉左
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文章推薦人 (1)

愛台也愛中

閣下所言有一定道理.鄙人也不認為<<沁園春.雪>>是一首多有水準的詞,只是對該詞褒揚的人多了, 也似乎就成了高水準之作了.
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「俱往矣」上闋純是想像和堆砌,虛幻飄搖,無立足處,渺茫無根,胡說八道。
修改刪除 2010/08/30 18:54 推薦1


公孫刀湯㊣
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深藍不肖生

「北國風光,千里冰封,萬里雪飄。望長城內外,惟餘莽莽;大河