僧伽吒．陀羅尼
------- 讀音 --------------
僧伽(ㄑㄧㄝˊ)吒( ㄓㄚˋ) 靈鷥(ㄐㄧㄡˋ).
阿 ri(ㄖㄧˋ)亞    桑咖(ㄎㄚ)祂     書德ra (ㄖㄚˋ)
尼揵(ㄑㄧㄢˊ)子外道   須陀垣(ㄏㄨㄢˊ)
     
                註：阿ri雅=聖；桑咖衪=僧伽吒；書德ra=經  
南無僧伽吒經：南無 阿ri雅 桑咖衪 書德ra [梵音5～7遍]
南無仙聖山上．大聖主仙人(三稱)         
南無僧伽吒會上佛菩薩 (三稱)
南無王舍城．靈鷲山．僧伽吒大會
南無世尊．本師釋迦牟尼佛
南無過去寶德如來住世．摩納之子
南無華上世界．蓮華藏如來
南無日月明世界．日月土如來
南無一切勇菩薩摩訶薩
南無藥上菩薩摩訶薩

爾時佛告一切勇菩薩，此僧伽吒法門，善能自作示現，為人說法，
能示仙人像，量與佛等。閻浮提眾生若有聞此法門，
悉能消除五逆罪業，惡魔不侵惱，得獲恆河沙諸佛所有福德，
於阿耨多羅三藐三菩提，得不退轉、能知生死滅，一切善法皆成就。
復說頌答曰：
讀誦四句偈．得此最勝福．如八四恆沙．諸佛所說法
讀誦此法門．得如是福德．如是諸功德．言說不能盡
十八億諸佛．住世滿一劫．十方一切佛．常讚大乘法
善說此法門．而無有窮盡．諸佛難值遇．此法亦如是

爾時諸天在虛空中，而說偈曰：
佛為無上師．守護諸眾生．能除諸怖畏．
住於涅盤界．能令世寂滅．救護少眾生．亦救老眾生．
三界諸眾生．方便而度之．閉諸地獄門．及畜生餓鬼．世世得安樂
十八千億尼揵子外道，悉皆離塵垢，得住於十地大菩薩，現種種神力。
            
爾時世尊現希有相，演說僧伽吒深法四句偈，
           (以下循環唸兩遍)
往昔所造諸惡業．皆由無始貪嗔癡．
從身語意之所生．一切我与大眾皆懺悔 ←(唸第1循環時，可起立鞠躬或跪叩
盡一切惡得須陀垣．然後布施遠離諸苦     懺悔)
受苦眾生令得解脫．怖畏眾生令得遠離

◎僧伽吒 手印 (本手印係 寶髻如來陀羅尼．手印，變形而來，業經神明認可)

◎僧伽吒．陀羅尼來由：僧伽吒經不好唸，但威力強大。因此我覓找菁華，輯成此陀羅尼，希望能夠跟經皇節錄一樣，好唸又威力強。初請XX問唸幾遍可等同原經，通到三遍！似乎太好了，我又email請住在南部進香大廟旁的新通友武仕，翌日早上去問媽祖。結果釋迦佛當晚就主動下降說「三遍」，竟然相符。釋迦佛還說：「兆轉真言與寶髻陀羅尼，都可以變多，都是在請寶髻如來，你們只要把衪請來了，衪自己知道該怎麼辦」(事後大廟媽祖說，佛是冒充的。但我判斷是有修行的善意鬼仙。)。(當初先是請觀靈通到不可代替，然後神明分兩派，有說可，有說不可。)。最近實証是：健行講師在普門寺練天眼時，一唸寶陀尼，就觀見佛像由一尊變很多尊。寶陀尼原本是要調解黑令旗。
再問賴七，通到大梵天王說7～9遍，而後大師姐在1/13日善導寺通老君說7遍。接著秦始皇在電話中通另位釋迦佛祖說9遍。唯澳洲通龍山寺等萬華3大廟，都說要49遍才相等(皆擲筊印証)。不管3遍或者9遍，都表示這僧伽吒陀羅尼威力強大，尤其僧伽吒經取得不易，但這陀羅尼一張A4紙就可印出，太方便。
【僧皇帖】：就是將僧伽吒陀羅尼&經皇節錄分別印在A4紙的雙面，攜帶方便。可適用於一切道教廟，平時先唸僧再唸皇，遇天公廟法會時，相反。誰先誰後亦可擲筊杯請廟主神決定。秦始皇通靈天庭小吏說：「僧的能量較強，應唸2/3的時間」，也就是說，當只有1小時可唸經時，前面40分鐘循環唸僧，剩20分鐘唸皇。這正好與通靈問事604)條第二項相符，唸僧時間花較多。僧如同地方法院，皇即高等法院，做較困難的調解。

(打字版)

上香讚     整齊衣履　高舉清香　意表虔誠禮上蒼 爐中煙起篆　
 (三遍）   瑞氣騰祥　乾坤沐恩長  南贍氤氳界　尊崇奉玉皇

恭請     經皇節錄 (三請)           志心皈命禮
玉詔：朕不忍蒼生蒙厄，特請 元始天尊法駕，
降筆教化救世，復興孔孟道德，挽轉頹風浩劫。
元始天尊 降曰：
玄靈高上帝　歷劫億萬千　功德滿天下  無上證真仙
甲子年元旦　受禪登九五　統御大羅天  天運永連綿
五教齊欽德  萬靈盡向前　當今開普度　教化本為先
綱常與倫理　詳解要精研　願爾諸黎庶  奉行志要堅
玉皇大天尊．玄靈高上帝  詔曰 ：
修身齊家　治國安民　仁義禮智　必須奉行
仁者 慈悲為懷 矜孤恤寡 敬老憐貧 濟物利人 戒殺放生 親切和順　
義者 公正無私 無偏無黨 不淫不佚 輕財樂輸 見危必救 羞惡之心　 
禮者 有尊有敬 有威有儀 無諂無驕 文質彬彬 節己之欲 揖讓之心
智者 知時識務 戒欺求慊 觀察想像 能辨是非 好善不倦 樂天知命
仁義禮智　乃是立身之本  願爾天下蒼生  無疑了悟奉行
廣積陰功善德  同登樂善之天。    世人之心  為一身之主宰
欲得其正者　凡諸視聽言動  日求中規中矩  常存正大之心 
常養浩然之氣。　  身修意誠  反樸歸真　庶不愧生為人也
閨門為萬化之源  太任胎教周文王
孟母三遷育聖賢  坤厚陰德傳後世  (下二句視同懺悔)
惡恐人知　便是真惡      罪犯天條   報應早遲
草木尚沾　雨露之恩      人生何造　無邊之罪 ←(鞠躬 或 跪 或 叩)
虔誦聖經　
天神感應　心神通靈  黃道頻開　運轉興隆
利益幽冥   累劫冤親  四生六道   解脫沉淪 ←(超度時唸三遍)
帝光普照　掃蕩妖氛  消災解厄　元亨利貞 ←(驅邪時唸三遍，帝光→太平)　
天下永太平              皈命  中天三界萬靈主宰
玉皇普度大天尊    玄靈高上帝    (三稱) 

圓滿真言 3到21遍      兆億咒 各唸三遍答謝       以四無量心迥向法會或神尊

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三年前王爺要秦始皇唸玉皇普度聖經80遍來消業障，我問若改唸經皇節錄呢？王爺：600遍。準此，唸7.5遍節錄可等同一遍原經。又節錄及簡化版都不必固定，各人可以隨所好，加減字句，如同基督教禱告，每個人內容不一樣，上帝都會收到。另有多人詢問「太任胎教周文王」，Google「三太」即可知。太任的胎教才是真正著名。

【僧毗帖】  介紹
帖，就是單張紙，也可想英雄帖，本領高強之意。入大佛寺，主神通常是大日如來，唸衪的經咒更適當。於是選用僧伽吒經陀羅尼+毗盧遮那佛滅惡趣咒，改後者當作高等法院。不宜用寶篋印陀羅尼作支援，因為僧伽吒經本身就有眾多的佛菩薩，而且與寶篋印分屬不同系統。唯有大日如來可以當作頂頭上司，因為一切諸佛菩薩皆從大日所出，大日如來相當於道教的元始天尊。又大日如來的經咒，跟寶篋印一樣，都不會招陰，都是金光太強，外靈陰魂不敢靠近(業障祖先除外)。以下是介紹：
(同樣，第一循環唸前，先唸爐香讚請神)

爐香讚(三遍) ： 爐香乍爇。法界蒙薰。諸佛海會悉遙聞。 隨處結祥雲。
                       誠意方殷。諸佛現金身。南無香雲蓋菩薩摩訶薩。

恭請  {毗盧遮那佛．滅一切惡趣．王如來陀羅尼}  (三請)

唸  「南無 摩訶．毗盧遮那佛．大日如來．盧舍那佛
            唵  阿之納  之嘎  唵吽」    (五～十聲)    

大日如來為慈憫眾生，困厄於定業，而說此「滅一切惡趣．王如來陀羅尼」，行者如能誠心發露懺悔，依法誦持，雖有諸佛不懺之重罪，亦能消滅。命終隨願往生顯密淨土，極樂世界。

若有善男子善女人，至誠禮敬毗盧遮那佛，受持此咒，萬四千劫常憶宿命。所在生處得丈夫身，具足諸根、深信因果。善諸技術，妙解深論，好行惠施。具善律儀，厭捨雜欲，離諸業染，遠辟危怖。具正念慧，眾所愛敬。常近善友，恆聞正法。求菩提心，曾無暫捨。各所修行，非為自利，常願利樂一切有情。在所生處，恆無匱乏，調柔樂靜，以諸功德而自莊嚴。於人天中常受快樂，常得見佛，護持正法，遇賢聖眾。速證無上正等菩提，終不退轉，直到彼岸。

行者恭求懺悔
往昔所造諸惡業．皆由無始貪嗔癡．
從身語意之所生．一切我眾皆懺悔。←(鞠躬 或 跪 或 叩)

敬誦  毗盧遮那佛．滅惡趣咒
     (以下唸五遍)
南無．馬哈-外柔加那  達他嘎搭雅        (外=ㄨㄞ，本句即毗盧遮那佛)
唵  南無．帕嘎挖爹  薩爾瓦  度爾嘎帝 
巴ri  修塔納  ra加雅  達他嘎搭雅  
牙兒哈爹   商米雅克商．布塔雅          (即藥師咒  "阿囉喝帝  三藐三勃陀耶")
達弟鴨它  唵  修塔涅  修塔涅
薩爾瓦  八磅  vi修塔涅  西務爹  vi西務爹 
薩爾瓦  嘎兒馬  阿瓦ra納  vi修塔納也  史挖哈
(讀音：    ri=ㄖㄧˋ    ra=ㄖㄚˇ、ㄖㄚ    vi=ㄨㄧ )

圓滿真言 3到21遍      兆億咒 各唸三遍答謝       以四無量心迥向法會或神尊

----------- 下為A4圖檔  --------------2/11版

實驗紀錄
1.元月28日普門寺燄口法會，因為燄口經難學，我就自下寺5樓教室唸元關聖教，事後知道效果達到實際參加法會的七成(賴七通)。如在家上網敲木魚唸元關是八成(大甲體育場數據)。

2. 2月1日天赦日，因趕製僧陀圖檔，通宵少眠，我7點半開始上網唸經皇，打算唸1小時就去睡，不料一直擲無杯，就是要我繼續唸下去，調解尚未完成。中途打電話找秦始皇共唸一遍，知道是南天周將軍在主持調解，並說秦共唸一遍，他可獲4～8遍的功德。到了中午12點，終於出現聖杯。我問下午繼續唸僧伽吒好嗎？得到陰杯，就是說不必了，當日業障在大調解中已經解決。下午如果我還願唸，唸僧或皇都可以，變成在做功德迥向法會。這樣得到1個意外收穫：我們網路參加任何法會，都可以每小時擲筊一次，問唸夠了沒，叩問當日到場的業障+祖先是否已經超度完畢，完畢後剩下時間再唸經，就是純粹做功德。

3.元/27偕健行講師在普門寺12樓唸天眼，若成功可助癌末老母，我們先唸僧伽吒陀羅尼，他逐漸看見五方佛只剩中間一尊(大日如來)，但仍不清楚，我就擲筊問是否要換唸大日的咒，都是陰杯，要我們繼續唸僧陀，當最後看到清楚的佛像輪廓時，才賜杯要我們改唸。當日我是選用大日灌頂真言，共唸後，佛像變得更清楚。元/28他參加焰口加強消業障，元/29再去普門寺共唸，擲筊指示全唸「滅惡趣咒」取代灌頂真言，超度更有力量。(唯若您早已持誦灌頂真言，那就仍可採用，因為已經形成功力。)

這就是「僧毗帖」選用滅惡趣咒的原因。叩問若唸大日經卅六品簡介，也得陰杯。擲筊杯過程中出現兩次立筊，分別是：
(1)是否2/3時間唸僧，1/3時間唸毗？陰杯。改問1/2也是陰杯，最後想到是不是擲筊決定要不要換唸，得到立筊！就是說僧陀先唸，何時調解完不一定，因人而異，擲筊杯決定最正確。不過總要有個時間點，大家還是在唸到一半時間時，擲問要不要換成毗。僧皇帖可能也要這樣，僧伽吒階段的調解，何時結束也是不一定。
(2)滅惡趣咒經文部份唸完，是否應將梵咒唸三遍，得到聖杯，再叩問唸五遍，竟得立筊，就是說「更好，就這麼定了」

元/30，經過普門寺，上到12樓，打算把修正過的毗帖唸10遍以致敬，唸完順便擲筊問是否可以走了？卻是陰杯，只好一直唸下去，再唸再擲都仍是陰杯，直到天黑7點多，才有聖杯。就表示又在調解一批業障，直到7點才完成。

僧伽吒陀羅尼．實驗
一、大陸醫藥研究人員天心通初成

107/1/7來信，具天眼天賦。我把僧皇帖email過去，請他開奉天玉皇像唸。
回信說：「奉天宫道教经皇文字读着也非常顺口。今日读经皇略有天心通，但是不太顺利，估计业障仍是多。明日早起再增加时间。」

林答：「向奉天宮玉皇唸稟過后，接下來就可盡量多去OO禪寺唸，能夠上午去更好。一樣是唸僧皇帖。很快就會成功，可濟世度人，現在大陸上經濟起飛，卻多是無神論，最需要你用通靈證明鬼神存在、因果報應運作原理等等。」

1.她是超級靈感體質，住下港進香大廟旁。早年曾赴台東跟一對通靈夫婦修，曾摺蓮花上萬朵(每朵16張花頭，無底座)，而後上天獎勵該通靈老師姐，給中了彩票兩千萬元，並指定其中一半拿來蓋地母廟。她本人則退志離開修行返家。

2.最近遭遇1件極為氣憤之官司，我推薦她開網站唸經，但唸就一直哭，竟然因禍得福，天心通成功了。大廟媽祖說，誰教她半途離開台東，導致業障消不完，被修理，才會有這個官司。媽祖並要她摺天公蓮來超度上班公司內的眾多鬼魂，做功德打贏官司。
(九三通她是無辜的。秦看見她的前世：二戰期間保護日本天皇的禁衛軍，揮舞日本太陽旗。她自己看見守護神是1位高大的古代日本武士，她在天上的朋友。所以我稱她為「武仕」，今世她為仕女。)
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我請她列印僧伽吒陀羅尼，到大廟唸3遍看看，以下是她元月8日的回信：
在公司列印開始就打嗝
這部唸完頭暈………-_-
  差點無法下樓……(註：她下班後。去大廟樓上玉皇殿唸)
應該不是神，只知道黑壓壓一片都來了，感覺一堆大軍？？？？
  在OO宮(大廟)……
  可能頭暈覺得眼前黑，5秒就好了
  今晚唸完打嗝到現在……-_-
  在家拜完家神也是一直打嗝
  我也不知道是什麼，現在頭暈沒想法……
剛剛問了
媽祖要渡他們
為了讓我官司更順利
剛才在廟裡衝來，很像要把我撲倒
現在在家外面卻又像軍隊乖乖站好(註：媽祖派了兩個高大的神將來維持秩序)
說明：她打電話來說，陀羅尼一唸，鬼眾就圍過來了，唸到最下面「爾時釋尊現希有像...」，就全部撲過來了。只唸了一遍就暈到唸不下去。過後秦通，釋迦佛祖說：「這部經有很大的功德與福德。」。賴七通大梵天王：「原則上僧伽吒經不會招陰」。因為這批鬼魂是媽祖指定要超度的，才能圍過來拿好處。
GoogleA4天眼：「天眼女兒見到抄寫經文所招來數量驚人的債主(冤親)佈滿整片天空。」，換言之只有業障跟祖先才准許靠近來拿好處。通靈問事3，第 555)條，我應該是回答錯誤，該網友就是抄寫僧伽吒經，所聽到的嘈雜聲，應該是她的業障及祖先，而我誤以為招來外靈！僧伽吒經，本身含有佛菩薩及天兵將，足夠阻擋外靈靠近。同樣，寶隨經咒外靈也不敢靠近，大隨求本身就是小和尚群(超度)+兵將武力(作戰)，菩薩說戰鬥力僅次於楞嚴咒。靈界喜歡僧伽吒的程度，似乎僅次於蓮花！

再次實驗  107/2/13
僧伽吒陀羅尼開頭梵音經題是澳洲男孩在網路上搜尋所得，他嘗試自己反復唸(即方案丙)，發覺效果很好。武仕唸時，陀羅尼末段大受歡迎。我考慮用梵音經題+末段，來取代陀羅尼。因此設計甲乙丙丁四案，請澳洲與賴七在家分別循環各唸5分鐘，看看各消業障多少條。
(甲)
南無僧伽吒經：南無  阿ri雅  商咖它  蘇得ra
僧伽吒經四句偈加懺悔
往昔所造諸惡業．皆由無始貪嗔癡．
從身語意之所生．一切我眾皆懺悔。
盡一切惡得須陀垣．然後布施遠離諸苦
受苦眾生令得解脫．怖畏眾生令得遠離

(乙)
南無  阿ri雅  商咖它  蘇得ra
往昔所造諸惡業．皆由無始貪嗔癡．
從身語意之所生．一切我眾皆懺悔。
盡一切惡得須陀垣．然後布施遠離諸苦
受苦眾生令得解脫．怖畏眾生令得遠離

(丙)
南無  阿ri雅  商咖它  蘇得ra       (註：商咖它=僧伽吒 ； 蘇得ra=經)

(丁)即原來僧伽吒陀羅尼，但扣除倒數第二段，
      諸天說偈之部，刪除不唸。

實驗結果 
澳洲   龍山寺唸+擲杯確認  (四案都是消不同批冤親)
甲：3000條   乙：4000條    丙：5000條    丁：7000條
澳洲通靈：龍山寺關公建議以丁為主，但丙有空可多唸。

賴七
甲：4800條   乙：4500條    丙：6000條    丁：8000條
賴七說，丁案較長，五分鐘她只能念3遍。

【研討】
1.僧伽吒經的重點是在四句偈，但吃虧在連同懺悔文共八句，都找不到梵音，因此威力打折扣，拖累甲乙兩案的效果。唯就算找到了，也會因為梵音太長，不好唸，推廣不易。

2.丙案短又好唸，且效果不錯，故關公建議有空到處都可以多唸，不需看課本。輕鬆又強效。

3.我問若採陀羅尼原版，即諸天偈不要刪，唸5分鐘可消業障若干？澳洲的守護神回答：7500條。故有唸諸天偈效果較好，於是又從丁案回到原點，唸原版僧伽吒陀羅尼較好。或問再增些內容，似會更強。理論上是會如此，但A4紙已裝不下。

4.兩人都只唸5分鐘，就皆可消業數千條，因其中大多是祖先的業障，比較容易消。
澳洲是在龍山寺大廟唸，理論上消業數量應該大於在家唸的賴七。但雙方消業數量卻相差不遠。這是因為澳洲家族業障已消到末後，都是較難的部份，因此兩相抵消後，二人消業數目變成差不多。

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