截錄自《心靈激情的背後》一書

愛是人類心靈成長的原動力，因此我要給予一再的教導依賴 ，但是我無法給愛下一個真正令人完全滿意的定義。因為對於愛，你無法加以研究，你唯有嚐試著去了解，並由你的行動中去體會箇中奧祕。它的膚淺部份，或許能夠以文字或語言來表達；然而 ，此膚淺部份與真正的愛卻仍然有一段相當的距離。或許也可說是真正的愛無法被語言或文字所囿限。由此可見，愛是極其神祕而不可測知，也正因此而更顯得它的殊勝與價值。

　　如今，令人感嘆的是人們對愛產生了極大的錯覺及甚多的誤解。人們對愛的本質仍然一知半解。人們往往沈淪且迷惑於由慾望所產生出來的佔有慾及自私等，卻反將它們視為是一種愛。然而，實質上，它們與愛一點關係都沒有，它們根本無法以「愛」來對待。因此，我只是盡我的努力以了解中的愛來談此處所要講的，你們切勿以自我觀念中的愛來加以解讀，或以社會上的現象來認知。在此我希望能夠使各位消除一些對愛的錯覺及誤解或偏差的認定及看法，更希望可以使許多處在困惑或不愉快經驗中的人得以從痛苦中解脫 。
　　關於愛的錯誤觀念中，最容易被誤導且最被認同的就是把男女之間的關係認為是愛或至少是一種愛的表現。男女間的親密關係中，雙方理所當然的認為「我愛你或你愛我」就是愛的本質。事實上，男歡女愛中常常涉及與性有關的愛慾。換言之，男女之間的愛往往出自於意識或潛意識的性動機。因此，無可避免的情況是當性的需求消逝時，無論對象如何，那種愛似乎都會有結束的時候，且其熱情也會跟著消退。這是無法避免的結局，且更加說明了這一事實：由性慾所引起的愛並非真正的愛。然而，男女們總是將它視為愛，只不過是這個愛似乎消退了而已。實際上，這根本只是對性的熱度減退或消失的緣故，而這樣的愛基本上也只是一種錯覺及一種幻覺罷了。

　　我相信真正的愛與性無關。真正的愛其基礎並非以性為基礎，甚至很可能並沒有戀愛的感覺，也並沒有想像中的甜蜜感覺。因此，在這個前題下，我們可能無法跟一個各方面都很值得愛的人相愛；反之，卻很可能因生理的需求而愛上一個完全不相稱的對象，在性的誘惑下沖昏了頭而使自己誤認為那就是愛。記住，生理的需求往往很容易使我們落入並陷入假愛之中 。由於生理的渴求往往讓人難以拒絕，因此，即使並非是適合自己的對象卻可能因此而在一起。這樣的愛或許會經由結婚而使它持續著。然而，這樣的愛也只因處在婚姻制度下，方得以維持其關係。這樣的愛絕對與心靈的成長無關，這樣的愛並無助於心靈的成長。

　　這種假愛的特點在於我們往往受到外在情愛的污染，對於童話的故事或愛情小說等所產生對浪漫愛情的幻想，再加上由內在生理需求之相互反應所引發。然而，浪漫情愛的神話故事，卻往往是一則可怕的謊言。在現實的生活裡，激情總會有消失的一天。在面對日常生活鎖碎的事物中時會發生摩擦，而永遠快樂地生活在一起的夢想將會破滅。此時，一切將無從補救。錯過了最適合我們的人，只有痛苦一輩子或是走上離婚之途。一個真實的修行者，必須真實地看到來至生理上的推動力及社會環境所給予我們的錯誤訊息。唯有走出令人意亂情迷的陷阱，並給自己一點理智上的選擇，如此於心靈上方得以成長，也才不會把自己的生活弄得一團糟。

　　在假愛之中，如果深入探究緣由，將發現其中除了性慾的驅使外，寂寞感的產生也是另一個因素。每當夜闌人靜或遭遇病痛、困難時，往往會產生一種寂寞及找尋依賴的心理幻覺。這樣的心理因素往往最容易使人陷入尋找另一半的憧憬，而此時之理智及客觀性相對地減至最低之程度。因此在對象的選擇上當然不具健全及成熟的基礎。

以上所述正說明了真愛與假愛之最主要重點及關鍵即是在於「自我 」。當真愛發生時，我們的愛將會無限地向心愛的對象延伸，不僅希望滋養他，更幫助其成長，而這個大前提必須在自我消失的情況下才具有可能性。當自我消失，我們才有可能貫注在一個自身以外的對象，也唯有如此才有可能以以身相許的熱情來投入，也才能達到真正的貫注及專一。當自我消失的前提下，一切與性無關，與寂寞或依賴之心理無關。它會如前面所講的或許無激情也並無浪漫情愛的感受。然而，它將會是踏實的。

　　當自我消失之時，當真愛發生之際，本身會有許多改變 。於真愛的擴充加強中學會了包容、關愛、珍惜 ……等正面的品質；而佔有，自私、嫉妒，慾望 ……等負面的品質將會跟著消失。自我的疆界因而逐漸消失。我們成長了 ，我們變得更加成熟。當正面的品質越加強擴充，那麼愛就愈深。隨之而生的那種「神祕結合」可能比一般男女的愛溫和，但它卻更加的穩定及持久，且同時給自己帶來更大的滿足。人世間男女的愛無法持久或讓人感覺那麼地苦，究其原因不外乎在於被負面的自私、佔有、嫉妒及性慾等所影響。於此前提下，就算是得到一時的快樂，也將無法持久，且最終只有以「苦」結局。

　　愛與性可能會同時發生，但性並不是愛，而愛卻可能進入性。一般人將性與愛混淆在一起而分辨不清。試著想一想 ，我們可以嫖妓，但它與愛並無關聯，不是嗎？然而一般的人就是容易於那個當下喪失了理智，卻以為那是愛的表現。其實這只是一個矛盾又不願承認的一個事實。一般人以一種自欺欺人的理由來滿足自己性的需要，以愛當藉口，以愛當成正當理由來滿足自己而已。這也可說是頭腦或自我的一種技倆及詭計。我要強調的是真愛須以能夠使自己的心靈得到成長或得到永恆的啟發為前題。在此前題下，真愛似乎與修行有關，而與男女之間的關係卻是不相干的兩回事。正如佛陀或耶穌他們對我們的教導即是一種真愛的最佳詮釋 。我們千萬不要把愛弄得那麼狹窄，弄得那麼的膚淺。

前面所談到由依賴所生之愛的錯覺，亦即將依賴當成愛，我們可由現下許多父母對子女的愛看出，其實那只是一種想要依賴的心理所產生出來的愛。當子女長大後，這樣的愛將只會給自己及子女帶來困擾及痛苦。

　　許多人因為失去了對方而感到極度沮喪及痛苦，他們自認為是愛，事實上也只是因為依賴及想佔有的心理在作祟。一旦產生依賴的心理 ，無可避免的將會產生佔有的心理，它們其實是相互連結的反應 。如果你必須擁有對方，那表示是一種佔有、一種依賴，你們之間並無自由可言；你們的在一起是基於需要而不是愛。

　　愛是一種自由的抉擇。相愛的人不一定要生活在一起，心的連結才是重點。每人都有倚賴的需求及渴望；每個人都需要別人的關懷。但是，如果它影響到你的生活，甚至對你心靈的成長產生了負面的結果，那麼它將是一種不成熟且是有害的品質。由依賴及佔有心理所產生的愛，將輕易地由他人替代，此點，由時間及空間即可得到證實。因此，每個人必須懂得分辨由空虛所產生的依賴佔有或生理飢渴所產生的錯覺其與真愛間的區別，而不致於陷入假愛中而不自覺。

　　真愛的成長過程中，你將會發現到自己的獨立性及自由性。此獨立性及自由性與心靈的成長及成熟有絕對的關係。千萬不要被自己的生理或心理需求所束縛；千萬不要被社會環境的制約所束縛。一個擁有真愛的人必擁有堅強的獨立與自由。做一個快樂的人必須擁有真正的自主權。如此獨立與自由是不是顯得相當地殊勝與珍貴呢？

　　事實上，有許多的人在關心他人的同時其實含有監視的用意，而其本身或許並未察覺自己意圖。雖然在此過度關心的情況下，使得對方並無時間或機會背棄自己，而給自己帶來極大的安全感 ；但，相對地自己的時間及空間也因此白白地浪費掉。這樣的關係或許能維持的久些，但並不代表健康，其中也未必含有真愛的成份。假使由於關心反而影響到自己或對方的獨立自主權 ，那麼自由也同樣地受到制約，而於心靈上則無法得到考驗及成長的機會，無形中反而放棄了考驗的契機。

　　記住：每一個人都是獨立的靈魂。惟有擁有獨立自由的個體，方能成為成熟的靈魂。世俗間的愛慾往往只是一種糾纏而使人失去自由獨立的枷鎖。千萬不要使這種假愛成為你成長的絆腳石 。於真愛中也必須懂得自律、自我管理自己，不可被種種慾望所誘惑而迷失。換言之，能夠自我管理自己的人才有可能擁有真愛的機會。倘若無法自律，往往只會使自己找各種理由來更換對象 。一旦激情消失了，一旦新鮮感消失之後，人往往會作怪 。色字頭上一把刀，淫為萬惡之根源，切記！切記！千萬不要使它成為你愛的藉口。

　　真愛才是真正的愛自己。假愛可能害人又害己，而受傷的永遠是自己。勿使自己深陷愛慾或感情的枷鎖裡而不自在。唯有存在真愛的世界裡 ，方能得到如來如去的自由感。於此你必須要有堅強的意志力以破除來自各方面的困惑及衝動。這條路或許並不那麼容易走，然而於假愛的虛幻中不是也會走得很苦嗎？

　　我一再地在「愛」的方面做解釋，其原因是因為現代人對愛的意義已經產生了莫大的偏差，人們經常在濫用「愛」這個字眼。如果不加以糾正將會防礙到我們對愛的了解。我無法用語言或文字道盡關於真愛的一切，然而它的重要性關係到心靈層面的成長。因此 ，我只有盡些力來一再地說明。倘若你同一般人一樣膚淺的來解釋「愛」或習慣性的以你錯覺的「愛」來發展你的關係 ，而不加考慮這其中所關係到的品質將包括你的智愚、善惡甚至貴賤 。千萬不要在你的關係中成為愚蠢及醜陋的；千萬不要在你的關係中使自己淪至賤踏自己、不珍惜自己行為之地步。
　　在真愛的世界裡，總是希望對方能夠成長且成熟發展成一個獨立自主的人格，並成為一個完善的個體靈魂。在真愛的世界裡，絕對容許對方擁有獨立的意志，而非如豢養動物般地希望對方照自己的意思行動。至此暫且回頭看看我們的愛是否像對待寵物般地希望牠們聽話，隨我們的使喚？真愛的世界裡不光只是給予，於其中或許會產生些爭執與對立，然而，你應該了解到每個人終究會有些自己的觀念及見解。因此，理解、包容、敦促、教導、安慰及溝通等等，均是達到真愛不可或缺的技巧。

　　愛其實是一種非常複雜且微妙的心理活動。因此，也可視為是一彈性的而非僵化呆板的活動。一個美滿的婚姻往往因為漸趨呆板僵化而顯得無活力，這是一個危險的徵兆。一個已僵化的關懷愛心往住無法挽回破裂的婚姻。在真愛裡是充滿著活力感的。一旦成為死氣沈沈的氣氛，那麼即很難挽救這個危機。因為造成危機的最主要因素即是你失去了活力，失去了微笑及幽默感。許多人因為失去了這份品質，致使雖然他們或許有著關懷的心及負責任的心，但是卻無法保有那份純真及天真。因此，在愛的世界裡擁有純真及天真的品質亦相形顯得重要。因為，擁有純真及天真的品質方不致使你的關係僵化。

在此尚有另一個錯誤的觀念亦即是把自我犧牲當作愛。我們可發現到這是由一些封建及保守思想的環境下所衍生的錯誤。在自我犧牲下的心情往往充滿著無奈或埋怨，而這其實是一種恨意 。愛確實能改變一個人，但它是在一種深深的了解中而自動、自發、自願地付出，無怨無恨且無悔。它並非是一種犧牲的心態 ，而是一種奉獻的心態。如此的愛才是真愛；如此的愛才是一種智慧而非愚蠢；如此愛才會使自己更充實且更成長。真愛的發展成長過程中需要運用一些智慧，犧牲奉獻必須在智慧的前提下運作開來。自己本身必須非常清楚它並非來自傳統、家庭、宗教或社會；它必須由你的內在得到滋養；它必須給予心靈得到成熟的機會。真愛亦非感情用事。一個真正有愛心的人，即使面對一個不喜歡甚至討厭的人，也能充滿愛心及保持建設性的態度，給予其一些由衷的建議及善意的忠告。

　　一般人往往單憑感覺將自己帶入愛的幻象裡。由此所產生的結果往往只是一般的露水姻緣，甚至有可能對自己造成傷害。感覺總是單一路線的。然而，事實上你必須作多方面的考量。終極的目標應以自己的心靈能夠得到的滋養及成長為重點。一般人的感覺總是依循著自己的業因而產生，其與「自我」有絕對的關係。千萬不要落入自己的因緣果報裡而誤認為是愛。通常你在愛的浪漫幻象裡所找尋到的往往只是業因的果實而非屬於真愛。因此，在真愛的找尋及抉擇中，你必須要有清醒的覺知及觀照。在你清醒及覺知的觀照下，你將會發現你所抉擇的終身伴侶將與你原本所想像所喜歡的對象有所不同。然而，這才是你最佳的選擇及真正對你有益的。
　　混淆在所難免，但仍有可觀察之處。只要你能客觀及清醒，只要你能洗脫舊有的一切概念，你就能清楚地將它區分出來。所謂舊有的一切概念其與你累世所形成的業力有關。只要你能清楚地看到，只要你能把握住，每個人的一生中都有洗脫因果關係的機會。在一些場合中邂逅的男女彼此可能會產生一些好感，然而此類感覺卻與真愛扯不上關係。我發現諸多男女皆因此而落入業力之中，非但心靈無法得到成長卻反而成為肉慾的犧牲品。
　　真愛超越感覺，雖然有了愛的感覺當然更親切貼心。然而，它們並非是完全不可或缺的條件。如果你必須來學習了解什麼是真愛，那麼你就必須於其中培養及學習。它並非一蹴可成或現成的存在眼前等著你去提取。它是你成長過程中所必須學習的。真愛發乎自願。在此強調出「自願」，它不受自我情緒之影響，更不受來自外在各方面之影響。以真心去愛人是出於自主的決定，不論愛的感覺存在與否，皆要投入奉獻。

有愛的感覺固然很好，如果沒有愛的感覺，那麼愛的意願、愛的心意及奉獻的承諾也依然有效。因為用心及心意往往才是真愛。真愛是理智性的經過審慎考慮，然後才全心投入的一種決定。因此，絕不可單憑感覺行事。充滿愛心的關懷可用以對待每個人。然而，若關係到男女間兩性之愛，則此愛的對象必須經過審慎選擇。關愛之心、關懷之愛與兩性間之愛不同，萬不可混為一談。只不過經常有人將其混淆在一起，因而造成不必要的憂慮及煩惱，致使殘酷的事實時時顯現於人生之旅途上而造成不必要之痛苦，且於各種關係中造成不必要的糾纏。在人生路上絕對會產生出各種不同的關係，而各種不同的關係會產生出不同的感受。只是關懷與真愛亦或慾望所產生的愛與真愛之間 ，依然存在著可供觀察的空間，這其中仍有其客觀之標準。
　　談至此，大家是否能夠提出問題來？我們應該詳加討論以將心中之陰霾一拂而淨，替自己找到一個已在等待著你的清淨空間。
　　以上我們談了甚多，大家多少能夠釐清一些。然而，光是嘴巴說說或只是知道並無意義，你應該進而付諸行動。在你的行動中你將會發現到或許你會產生矛盾及衝突；在行動裡你將會發覺到似乎和自己與生俱有的個性相違背。因此，在關愛與真愛的行動中必須具備努力及勇氣。我們必須主動的調整自己的心理狀態。當我們關愛一個人時，我們必定會關心對方、照顧對方並幫助對方成長。如此做法則必須摒除自己之成見，亦即讓自我消失。因此擁有真正關愛或真愛的人都必須有勇氣投入行動，而非僅止於想像，如此在你的關係當中成長才有可能且持續不斷。
　　經由關係裡的磨練，你的心靈方能臻於成熟，在經年累月的碰觸過程中 遭受考驗並累積成實質的經驗。我們並不需要試圖去證明什麼或想成為某號人物。在這個過程中，你至少有勇氣敢於承擔及面對。這對心靈的成長及幫助已是不言而喻。成長的過程通常進行得極為緩慢，甚至將遭受到來自內心的衝突及外在所給予的困擾 。但你千萬不可退怯，如此才能邁向心靈成長的更高層面 ，並給自己多一點自由的空間。如此在你的一生當中才能得以有效的成 長，你也才不會白白的走這一趙人生之旅。