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| 2008/06/22 20:56:41瀏覽52｜回應0｜推薦0 | |
 作者：蔡佩芬 是「情」還是「愛」？ 中國人是個比較保守含蓄的民族，不太用「愛」這個字，比如說，我知道我的父母很愛我，但從小到大，我從未聽過他們對我說「孩子，我愛你」，中國人喜歡以「情」字代替「愛」字，因為「愛」字說不出口，比如:「問世間情為何物，直叫生死相许」，元朝大書法家趙孟頫的妻子管道昇，寫一首詩「你濃我濃」以表達對她丈夫的愛情時，寫道:「你濃我濃，忒煞情多，情多處深如火，把一塊泥，捻一個你，塑一個我，將咱倆個一齊打破，用水調和，再捻一個你，再塑一個我，我泥中有你，你泥中有我，我與你同生一個衾，我與你同在一個槨。」全篇詩中雖對「愛」字隻字未提，但卻是中國的一首千古情詩。 請告訴我什麼叫「愛」？ 如果有人問你甚麼是「愛」？不知道你會如何回答，人常將「愛」當作是一種感情的宣洩，是屬於情感的層面的喜愛，愛也许是種神魂顛倒的經驗、是令人陶醉快樂的感覺、甚或是種令人心醉神迷的觸電感；宋朝名詩人陸游娶自小青梅竹馬的表妹唐琬，她善琴棋詩畫，是難見的奇女子，夫妻兩人是天造地設的佳偶，怎奈身為寡婦的母親不喜歡唐琬獨佔兒子的感情，要陸游寫休書請唐琬離去另嫁他人，十年後，當陸游辭官回鄉於沈園獨自徘徊時，看到所愛的前妻與她的後夫趙世昌也來遊園，唐琬取得夫君的同意前來給陸游敬酒，陸游觸景不勝唏噓，唐琬在見到陸游之後回家便因傷心過度，一病不起而過世，陸游與唐琬的東方愛情故事實在不亞於西方的「羅密歐與茱麗葉」，但是畢竟這種「春蟬到死絲方盡，蠟炬成灰痔l乾」的感情，都是千古難尋的愛情佳話，在一般人的世界裡是很難找著的。 是「感情」還是「意志」？ 世人都會以情感的層面來理解「愛」的本質，但是這種「愛」的內容是不完全的，「愛」不應只在感情的層面也必須也在意志的層面，否則「愛」就不能持久，因為人的「愛」是會因著環境、時間、心情、空間而改變，因為人的「愛」是帶條件的，人大都是活在自我中心裡頭，當對方可愛時我們便可以愛，但是當對方不再可愛時我們就無法再愛下去，人的「愛」是會變的，在結婚之後，女人還在期待男人那個海誓山盟、刻骨銘心的戀情的持續，婚姻很快會亮紅燈，有很多的妻子還老數落丈夫「變心」，深感自己是「吃虧上當、遇人不淑」，其實我相信結婚前絕大部份的男人講的「情話」都是真心的，只是結婚之後「情話綿綿」不再是男人的優先次序，男人已經覺得不需要再如此「見外」；時間是個既現實又無情的殺手；「愛」是需要用意志的層面，「愛」會要求努力與紀律來經營，結婚以後的「愛」，更需要用「意志」努力為對方的好處而活，婚姻的氣氛才會改善。 世界上有件最大的憾事 「愛」是每個世人所需要的，有人說天堂與地獄只有一線之隔，有沒有「愛」是劃定界限的那條線，世界上有一件最叫人遺憾的事，那就是「有人深愛你，甚至願意為你死，而你卻不知道」。世人都在追求真愛，因為「愛」與「被愛」都是最幸福最叫人陶醉的經驗，當人花一生的時日去尋找追求人間永遠不變的真愛時，結果是失望於那些有條件、易變、易退色的人間之愛，天下唯一不變的愛是神的愛，一個不相信神無條件、永遠不變的愛的人，他們的人生常會充滿著不滿，因為他們的愛箱永有待充滿，當人有神的愛在心中時，他們會活出一個不一樣的人生。 神愛人，祂愛我們的心，我們也知道也相信，神就是愛，這是千古不變的真理，神的愛是沒有條件的，祂愛我們不是我們可愛、值得愛，而是祂定意愛我們，祂愛世人甚至捨了獨生子，為世人死在十字架上。「有一位 神，祂深愛我們，甚至願意為我們捨命而我們卻不知道」這是件多麼叫人遺憾的事，但願每個人都知道「問世間『愛』為何物，直叫生死相许」的答案。 你現在就可以得到真正的愛 滿足與喜樂的人生並非靠做好事積公德，也不能靠著自己的努力，真正的愛和安全感來自與神的良好關係。祂除了給我需要的愛和完全的接納外，也給了我無比的力量。妳目前的光景如何？妳是否正為自己的自卑掙扎？妳是否正在尋求無條件的愛？妳實在不需要在這方面太費心，因為妳可以經由妳與主耶穌基督的關係，得到妳所追求的愛與歸屬感。 |
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