王粲〈登樓賦〉演義 2012/6/7   

王粲畫像

原文：登茲樓以四望兮，聊暇日以銷憂。覽斯宇之所處兮，實顯敞而寡仇。

挾清漳之通浦兮，倚曲沮之長洲。背墳衍之廣陸兮，臨皋隰之沃流。

北彌陶牧，西接昭丘，華實蔽野，黍稷盈疇。雖信美而非吾土兮，曾何足以少留？

遭紛濁而遷逝兮，漫踰紀以迄今，情眷眷而懷歸兮，孰憂思之可任？

憑軒檻以遙望兮，向北風而開襟。平原遠而極目兮，蔽荊山之高岑。

路逶迤而修迥兮，川既漾而濟深。悲舊鄉之壅隔兮，涕橫墜而弗禁。

昔尼父之在陳兮，有歸與之嘆音。鍾儀幽而楚奏兮，莊舄顯而越吟。

人情同於懷土兮，豈窮達而異心？唯日月之逾邁兮，俟河清其未極。

冀王道之一平兮，假高衢而騁力。懼匏瓜之徒懸兮，畏井渫之莫食。

步棲遲以徙倚兮，白日忽其將匿。風蕭瑟而並興兮，天慘慘而無色。

獸狂顧以求群兮，鳥相鳴而舉翼。原野闃其無人兮，征夫行而未息。

心悽愴以感發兮，意忉怛而憯惻。循階除而下降兮，氣交憤於胸臆。

夜參半而不寐兮，悵盤桓以反側。

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主旨：作者王粲，於董卓敗後，因西京陷入群雄割據更迭的混亂而南避，流寓荊州，失意落拓，因登當陽城樓，覽風物之美，而感懷身世不遇、思念故鄉乃作此文。

分段大意及結構分析：

首段：（起）登當陽城樓，美景盡收。無奈作客，徒增悵恨。

(一)首言斯樓之雄偉壯觀，可藉以銷憂。

(二)次言登樓所見之美景（景由心生，大地無不變的山河）：左右美景／前後大觀／北西古勝／富庶風物。

(三)點出鄉土歸思的主旨：非吾故土，雖美不足留【感慨賢才落魄，流落異鄉，有心用世卻曲居下僚】。

二段：（承)痛陳人生際遇，彌增故土之思。由敘事而說理：「人情同於懷土」，不因「窮達而異心」。

(一)在時勢的混亂裡、在時光的流逝中，遷逝他鄉逾紀（12年），綿長久遠的思鄉愁緒難以承受。

(二)憑檻遙望，故鄉縹緲。山川阻隔，涕泗墜而弗禁。

(三)懷土是人之常情，不因窮達或聖賢凡愚而有別。

三段：（由轉而合）面對現實，百感交集（為全文重心）。

(一)日月快速消逝，懼時局紛擾，人生虛度。

(二)含蓄點出政治黑暗扼殺了文人的出路，並重抒自我的從政理想與治理長才。

(三)徬徨景色，心腸悽惻異常：此是幽獨心境的投射，憂傷之情的回應。

(四)下樓賦歸，輾轉難寐。

析譯：

登上這座城樓向四方眺望（虛寫此樓之雄偉）啊！姑且利用閒暇來消除長期積累的愁憂（暗寄客旅之無奈）。看這城樓所處的地位寬闊啊，實在明亮寬敞而且少有堪匹配的對手（泛說此樓之壯觀）【可藉以銷憂】。旁邊連接著清澈漳水的廣大水濱啊，側邊靠近彎曲沮水的狹長沙洲（敘左右之美景）。後頭據著高大而寬廣的陸地啊，前方面臨低溼而肥沃的流域（寫前後之大觀）。北邊直通陶朱公墳地的郊外，西邊和楚昭王的墓地相接（西北有古蹟名勝；景由心生，方位不必正確，自可想像其美。※方位當在城東）。滿山遍野盡是鮮花、果實，田裡長滿了黍稷稻粱（風物富庶）【續言登樓所見之美景】。這兒景致實在優美但不是我的故鄉啊，則有什麼值得我駐足留連呢（點出鄉土歸思的主旨：非吾故土，雖美不足留）！

遭逢亂世（從十七歲，獻帝初平四年起）而流離他鄉啊，到現在已超過十二年的漫長歲月了。滿腔的思慕、懷念只盼望著返鄉啊，有誰能承受得了這思鄉的愁緒（在時勢的混亂裡、在時光的流逝中，遷逝他鄉逾紀（12年），綿長久遠的思鄉愁緒難以承受）？靠著欄干的木板遠望啊（照應斯樓之顯敞），迎著北風打開衣襟（啟後面節候之慘象）。遼遠的平原用盡目力去看啊（明言故土縹緲），卻被遠處高而小的荊山山峰遮住視線（泛指故鄉之壅隔）。道路彎曲綿長又遙遠啊（極言陸路之盤旋悠長），河川既長且深（強調水路之長遠渡深）。悲痛故鄉的遠隔啊，禁不住淚水縱橫（總言流離之悲苦）。從前孔子在陳國時經歷艱險啊，曾有「回去吧！回去吧！」的感嘆。鍾儀（鄭人獻給晉國之楚囚）被晉人囚禁於軍府，晉景公請他彈琴，仍不忘演奏楚國的音樂啊，越國人莊舄在楚國做大官，卻常懷念故土，吟唱越國的歌謠。懷念故土是人之常情啊，那裡會因為困厄不得志或顯達得意而改變呢！

想到時光快速地飛逝啊，等待太平治世大概不會那麼快到來【太平難至，懼時局持續紛擾，人生虛度】。希望王道平治天下啊（朝政安定），得以藉高位來施展長才。擔心自己像匏瓜般徒然地懸掛在架上啊（怕尸位如懸匏，有才而不被用），又害怕自己像已淘洗乾淨的水井卻不被人汲用（憂修正了己身，而仍不被重用。含蓄點出政治黑暗扼殺了文人的出路，並重抒自我的從政理想與治理長才）。在城樓上緩步游息（休閒憩息）徘徊啊，不知不覺太陽忽然就要下山隱匿了（大地陰沈）。寒風蕭瑟地同時從四面吹來啊（人間倍覺淒冷），天色變得慘淡昏暗（穹蒼灰濛濛）。野獸倉惶四顧尋找同伴啊，鳥兒爭相鳴叫、振翅相應。原野一片靜寂不見人跡啊，只有遠行的人還在匆匆地趕路。心頭因悽涼悲痛而百感交集啊，情意悲傷憂苦而哀痛抑鬱【徬徨景色，心腸悽惻異常】。沿著樓梯慢慢走下樓啊（返回住處），悶氣交錯鬱積在胸中。到更深夜半時仍然無法睡去啊，心情惆悵思緒起伏不定，在床上翻轉不停，無法成眠【下樓賦歸，輾轉難寐】。

仲宣樓在湖北襄樊的襄陽城東南角城牆上。為紀念東漢末王粲作〈登樓賦〉

遠觀襄陽城樓

襄陽城 始築於西漢高帝六年

引起動機：

萬物莫不知重視根本，中華人文尤其安土重遷，對故鄉都有一份特殊深情，推而至於家園故國，總不忍輕言徙離，迫於時勢，總是心懷眷戀。《詩經．北風》一詩是感傷祖國政治紊亂，小人當道，乃偕同好友，決心遷離。然「行道遲遲，中心有違」，理智和感情的激烈抗爭，表現出偉大的深摯人性。

賦，是詩的體制之一，亦是介於詩於散文之間的文體。《文心雕龍．詮賦》：「詩有六義，其二曰賦。賦者鋪也。鋪采擒文，體物寫志（體摹物象，抒寫情志）也。……傳云：登高能賦，可為大夫。」劉向云：明不歌而頌（不合樂譜而，歌唱而出諸口語以朗誦）。班固稱：古詩之流也。要言之，賦是：華采繁盛，文體擴展，主文譎諫，曲合諷義之長篇朗誦詩。它淵源於《詩經》，拓展於楚辭，兩漢以降，始確立文學地位。賦的內涵與結構，迅速擴及多面。溯自荀子，下至王粲，各具勝場。由西漢至三國，賦已大變，「體物」漸少，「寫志」愈多。〈王粲．登樓賦〉是一篇沈痛悽惋的抒情文。

作者：王粲的生平經歷、飽學、才華

《三國志．王粲傳》云：「王粲字仲宣，山陽高平人。父謙為大將軍何進長史。進以謙名公之冑，欲與為婚，見其二子使擇焉。謙弗許。以疾免，卒於家。」王粲生於靈帝熹平六年，祖籍山東鄒縣，自幼生活於洛陽。何進召董卓入京，謀誅十常侍，不幸計洩為宦豎所殺。董卓又盡屠宦官，專橫殘暴，朝政崩潰，遂挾獻帝遷都長安。「獻帝西遷，粲徙長安。年十七，司徒辟！詔除黃門侍郎，以西京擾亂，皆不就。乃之荊州劉表。表以粲貌寢而體弱，不甚重也。」則十七歲前已備歷艱辛，之後依劉表，表卒於建安十三年；粲在荊州羈留約十五年。遭紛濁遷逝即從十七歲獻帝初平四年起。

一、因蔡邕之知遇揚譽，王粲一日之間名滿長安：王粲本傳：「獻帝西遷，粲徙長安，左中郎將蔡邕見而奇之。時邕才學顯著，貴重朝廷。常車騎填巷，賓客盈座。聞粲在門，倒屣迎之。粲至，年既幼弱，容狀短小。一座皆驚！邕曰：此王公孫也。有異才，吾不如也。吾家書籍文章，盡當與之。」

強記默識，善屬文：「粲與人共行，讀道邊碑。人問曰：卿能闇誦乎？曰：能，因使背而誦之。不失一字。觀人圍棋局壞，粲為覆之。棋者不信，以帕蓋局，使更以他局為之，用相比較，不誤一道。其強記默識如此！善屬文，舉筆便成，無所改定。時人常以為宿構。然正復精意覃思，亦不能加也。」

二、因長安擾亂，前往荊州依附與王家有同鄉之誼、師生關係的劉表，卻因劉表「以貌取人」，故不得志。「年十七，司徒辟，詔除黃門侍郎，以西京擾亂，皆不就。乃之荊州依劉表。表以粲貌寢而體弱通侻，不甚重也。」裴松之注：「劉表亦山陽高平人，年十七從王暢（王粲祖父）受學，時為荊州刺史，同里世交，故粲往依之。」

三、十六年後，因劉表卒，王粲勸劉琮歸順曹操，始獲操重用，後連拜高位。

「表卒，粲勸表子琮，令歸太祖。太祖辟為丞相掾，賜爵關內侯。太祖置酒漢濱，粲奉觴賀曰：『方今袁紹起河北，仗大眾，志兼天下，然好賢而不能用，故奇士去之。劉表雍容荊楚，坐觀時變，自以為西伯可規。士之避亂荊州者，皆海內之儁傑也；表不知所任，故國危而無輔。明公定冀州之日，下車即繕其甲卒，收其豪傑而用之，以橫行天下；及平江、漢，引其賢儁而置之列位，使海內回心，望風而願治，文武並用，英雄畢力，此三王之舉也。』後遷軍謀祭酒。魏國既建，拜侍中。博物多識，問無不對。時舊儀廢弛，興造制度，粲恆典之。」

※杜甫〈地隅〉

江漢山重阻，風雲地一隅。年年非故物，處處是窮途。

喪亂秦公子，悲涼楚大夫（指王粲自秦地流落荊州）。平生心已折，行路日荒蕪。

杜甫筆下的王粲意象是深遠凝重的，王粲的南渡是出於家國之變，不僅有飄零之苦，更有去國之哀；王粲非僅是「不遇」而已，甚且無處尋覓「知音」，因此成為心靈與肉體旅程上雙重意義的「天涯孤客」。杜甫之「用典」已非技巧層次，王粲的身形、處地、心境，如同漂泊迷離的虛影，透過詩的引渡與作家重合，進而形成作家自我書寫的「隱喻」，映射出古今虛實交錯與歷史縱橫的深度。從一個「典故」開創出這般豐厚的詩境，惟賴一個受苦的靈魂與敏銳的心，杜甫詩之被譽為「詩史」，正來自於這般功力。

寫作背景：

王粲一生反映動亂時代文學家的蒼涼遭遇。尤其天道忌盈，造物者大都妒福忌才，上代四世三公，論身份真是名門公子，先天稟賦才識又高，如處盛世必享富貴榮華。齠齔在洛似無人知。遷徙長安始露頭角，蔡邕揚譽使之一夜名滿，可恨董卓殘賊天良，逆亂倫常。年未弱冠，南入荊州欲用於世，可惜劉表無知人之明，抑鬱逾紀以終，深自感傷。

古人說「登高作賦」，登高之旨蓋睹物興情。情以物興，故義必明雅，物以情觀，故詞必巧麗。三國後即入六朝，巧文麗詞遂成文學主流。〈登樓賦〉一文已極盡駢體巧麗，王粲傳世之賦篇以此文為代表，蓋有由矣。

粲真是曠世奇才，落實於「賦」的寫作，自為一流高手。輯粲之賦作約計二十篇，緻密而精美，間或有不全者。而後世最為傳誦的則是〈登樓賦〉。因為這是抒情寫志最深刻感人的名篇。謝靈運謂其「遭亂流寓，自傷情多。」董卓挾持獻帝西遷，王粲隨之轉徙長安。但國家政局並不穩，內戰益烈，民不聊生。目睹國事無可為，遂南向再遷，投靠荊州劉表。王粲有〈七哀詩〉，歷數國家亂象，生民痛苦，轉徙流離、苟全無奈！淒婉哀傷，可為〈登樓賦〉之序言。