（一）
我的一生中，對胡適印象最深刻，但並沒有把他當作偶像。 雖然從中學開始，我就喜歡讀他的著作，尤其他的“胡適文選”，是我青少年時期的最愛！
從他的著作中，我獲得許多關於思想上的啟發。 他早年提倡白話文，並且贊成西化，但他的寫作和生活的態度，卻仍然保留不少中國故有的傳統文化氣息。 這是令我敬佩的！
民國初年，胡適來美國留學，最先在康乃爾大學學農，後因興趣不合，而轉學到哥倫比亞大學，修讀哲學博士。 他曾經追隨哥大杜威博士，研習他的實證主義哲學。
因此胡適的思想，受到許多實證主義哲學的影響！ 他時常告訴青年學子，在做學問或做人處事時，要牢牢地記住：“大膽地假設，小心地求證；認真地做事，嚴肅地做人。”
這四句話，對我來說，一輩子都奉為圭臬，真是受用無窮。
其次他也曾經大聲疾呼，告誡年青人：“為人處世，一定要做一個獨立特行的人。”
在此他所謂的獨立特行，並不是與眾不同，而是任何一個人，都應該要有他自己獨立的思考和判斷的能力，有他自己的是非對錯標準。 不要盲從，不要迷信，不要崇拜偶像；只有這樣你才不會人雲亦雲，常常被別人牽著鼻子跑。
就胡適的婚姻而論，胡適與江冬秀，早年由雙方家長出面訂了婚。 不久之後，由於江家不斷催促，要辦結婚喜事，時正在美國讀研究所的胡適 ，為了遵從母命，不得已特地由美國趕回家鄉，與江冬秀辦完結婚喜事！
胡適當時在新房門上自嘲地貼了一副對聯：上聯：“三十夜大月亮”，下聯：“二十七老新郎”。 在當年興早婚的徽州，二十七歲的新郎就算老的了，而二十八歲的新娘，就是老得不能再老的老新娘了。
胡適一生，雖然他也談過不少次的戀愛，但他一直遵守他母親的庭訓，始終如一地與他的元配夫人、不識知無的江冬秀女士，相守白首偕老。 雖然他們兩人的文化水準相去遙遠，但他並不嫌棄她，這又令我敬佩不已！
據說，胡適在北大教書時，課堂上若有風，而臨窗有女生，他會走過去關上窗戶。
1923年，有個朋友娶了一個妓女，一同投宿胡家，胡適特意寫信給江冬秀，請她千萬善待此女：「她也是一個女同胞，也是一個人。她不幸墮落做妓女，我們應該 可憐她，決不可因此就看不起她。”
1955年11月， 張愛玲到紐約，與胡適見面兩次後恰逢感恩節，胡適打電話約張愛玲跟朋友們一起吃中國館子，因怕她「一個人寂寞」。
由此可見胡適的細心、體貼、紳士風度，但凡跟胡適打過交道的女性，多對他留下極好的印象。 而那些愛過他的女子，也一生懷抱著溫暖。
因此胡適一生，極有女人緣，這可能是源自於他這種關心女性的天性！
胡適的這一生中，雖然談過多次戀愛， 但他的愛情之路，卻不勝坎坷：
他跟韋廉斯有過初戀，跟陳衡哲有過愛戀，和陸小曼有過暗戀，而他真正愛戀的，應該是曹誠英，當時他們愛得披肝瀝膽，刻骨銘心，但卻因胡君有婦，在那個思想 保守年代，他們的愛情，當然難有善果。
（二）
先來談一談他與韋蓮司：
1914年胡適在美國紐約州康奈爾邂逅了韋蓮司（Edith Williams）女士。
韋蓮司比胡適大六歲，是一位自由創作畫家，她的父親是康乃爾大學地質學教授。
此後，他跟著韋蓮司彼此魚雁往返。 胡適最初對她的評價是：「人品高，學識富，極能思想，高潔幾近狂狷，讀書之多，見地之高，誠非尋常女子可望其肩背」。
1915年，他們在紐約曼哈坦區韋斯蓮的寓所第二次見面。 他回憶：
「兩人徹夜長談，十分愉快」。 可是，胡博士十分保守拘泥，不敢越雷池一步，使熱情奔放的韋蓮司十分失望。
同時由於韋蓮司之母非常保守，對胡適充滿種族和宗教成見；得知他有婚約在先，更是暴跳如雷，演出美國版的「棒打鴛鴦」。
她母親火速把韋蓮司召回老家伊薩卡，讓她任職康乃爾大學獸醫系，以便嚴密看管。
伊薩卡是紐約州中部小鎮、康乃爾大學所在地。
但此時胡已轉學到紐約市哥倫比亞大學，進修哲學博士學位，於是韋蓮司就把紐約住所交給他使用。 在這段期間，韋蓮司使用過的物品，胡適為尊重她的擺沒，都原封不動，直到1917年他回國為止。
多年闊別，韋蓮司在家鄉耐心等待。 胡適再回到美國，不辭辛勞跋涉，特地奔往伊薩卡跟她見面，但“相見時難別亦難”，他行色匆匆，又要趕回中國。
當時他因趕回中國完婚，但這一事實，不能阻止韋蓮司的單相思，她曾寫信表達她對胡適深刻的同情：
「你倆都是不合理的封建制度神颱下的犧牲者」。
1933年，胡適再次赴美，兩人在伊薩卡重逢，乾柴烈火，本該在十年前發生的事情終於發生了。
當時韋蓮司寫給胡適的信，最能表達她的真情：
「親愛的適，我愛你！雖然我只是個渺小的女人，但相信你也一定愛我。
你的愛情好像空氣和陽光，常常籠罩著我。 假如我們能夠生活在一起，那是多麼美好，就像共同流進山谷的兩條小溪。 」
後來，胡適曾介紹女友曹誠英，到康乃爾大學進修遺傳選種專業，韋蓮司毫無保留地給予她無微不至的照顧。 可見韋蓮斯對胡適的真愛！
1938年，胡適上任中國駐美特命全權大使，雖然沒有攜帶妻室，但地位和責任，不允許他私自會見心上人。 他語重心長地寫下瞭如下詩篇：
四百里的赫貞江，
從容的流下紐約灣，
恰像我的少年歲月，
一去了永不回還。
這江上曾有我的詩，
我的夢，我的工作，我的愛。
毀滅了的似綠水長流。
留住了的似青山還在。
1939年，借參加康乃爾大學校友會之便，胡適回到伊薩卡，他倆才有機會互訴衷腸。 她送他一枚戒指，戒面刻「胡適」的英文名字。
時光荏苒，1946年胡適卸任，她也退休。
1953年，胡適夫婦赴美，就住在她家。 總共住了27天。 或許感受到兩人的純真，「河東獅」冬秀再也沒有怒吼了。
1957年，胡適夫婦返回台灣，韋蓮司把伊薩卡冷清的房子賣掉，支身到加勒比海島國巴貝多定居。 1958年，她把刻有中文「冬秀」字樣的餐具，全送給胡適太太。
1962年，得知胡適去世的噩耗，她把僅有的幾千塊美金傾囊成立“胡適基金會”，用於出版和譯述胡適遺作。
同時她也收集了胡適寄給她的500封信，送給江冬秀。 這些信件後來都保存在“胡適博物館”，應該是研究胡適生平的第一手資料。
1971年，她以85歲在巴貝多逝世。 對她來說，胡適不僅是白馬王子，也是她崇拜的偶像。
她曾說過：
「胡適不是我個人所有，他屬於全世界、全人類」。
這段震撼人心的柏拉圖式愛情，也包含了純潔的友誼，令江冬秀這個醋壇也不得不承認：甜蜜的既成事實，彼此就成為摯友。
（三）
再談胡適與曹誠英：
曹誠英，安徽績溪人，出身富裕家庭，跟胡適是同鄉，比胡適小11歲。
1917年，胡適奉回母命由美國回家, 辦理與江冬秀的婚禮。 他在婚禮上認識了誠英，她是四位伴娘之一。
但她卻和新郎胡適擦出了愛情的火化，這本來有悖常理，但愛情這種事，彼此來電, 誰也擋不住！
1919年，曹誠英也是憑「父母之命媒妁之言」出嫁。 三年後，由於無所出，誠英的丈夫納妾，她一怒之下，離婚了結。
1923年4月，胡適因病到杭州煙霞洞休養，曹誠英隨之而來。 在這裡，他們的感情迅速升溫，胡適形容，是“驅不走的情魔”，是“吹不散我心頭的人影”，也是他們一生中最為纏綿熱烈的一段戀情，以致有了結晶。
回到北平，他提出和太太離婚，江冬秀立即呼天搶地，拿把菜刀對准他，威脅說：「到了這地步，兩個孩子我也不要了，我先殺兩孩子，再自殺！你要到哪裡 ，隨你的便!」胡適當場被嚇得偃旗息鼓，落荒而逃，只好悄悄地帶誠英去墮胎。
懷念這段苦澀的婚外情，胡適曾在《如夢令》一詞中寫道：
「月明星稀水淺，到處滿藏笑臉。
露透枝上花，風吹殘葉一片。
綿延，綿延，割不斷的情緣。 」
此後，胡適幫助誠英念完南京東南大學農科。 1933年，他介紹她到康乃爾大學進修遺傳選種專業；此時給予她無微不至的照顧，正是胡適的美國女友韋斯蓮。
1937年，她取得碩士文憑回國，在安徽大學農學院執教，成為中國首位農學女教授。 她不僅農業有專長，還善詩能文，跟胡適有不少酬酢。
1939年，她找到了自己的另一半，那是一位留美博士。 但江冬懷恨在心，窮追不捨，極盡詆毀之能事，以致男家退婚。
曹誠英因別人毀謗她，氣得要上峨眉山當尼姑。
這件事，在胡適1940年年2月25日日記中，有明確記載：
「吳健雄女士（按：吳健雄是胡適的學生，曹誠英的同學和朋友）說：友人傳來消息，佩聲（即曹誠英）到峨眉山去做尼姑了。這話使人傷感，佩聲去年舊曆 七夕寄一詩雲：
孤啼孤啼，
倩君西去，
為我殷勤傳意。
道她未病呻吟，
沒半點生存活計。
忘名忘利，
棄家棄職，
來到峨眉佛地。
慈悲菩薩有心留，
卻又被恩情牽系。
此外無一字，亦無住址，故我不能回信。 郵印只有“西川，萬年寺，新開寺，八個字可認。 ”
曹誠英有出家念頭時，胡適遠在大洋彼岸任中國駐美大使，已經鞭長莫及，幸虧其兄曹誠克力勸她下山，才沒有削發為尼。
1941年年春，吳健雄再次傳遞了曹誠英的訊息給胡適。 吳健雄在信中說：
「連結佩聲信，歷述三年來苦況。伊身體素弱，近更百病皆生。據其他同學來信雲，佩聲肺病已達第三期，令人聞之驚駭！佩聲之聰明才能 ，在同學中不可多得；惟不能驅情魔，以致懷才莫展，至以為惜！
伊每來信，輒提及三年來未見先生半言隻字，雖未必如此，然伊渴望先生之安慰告知”
胡適於是托吳健雄帶一封信給曹誠英，並附上300元美金：
若還與她相見時，
道過真傳示;
不是不修書，
不是無才思，
繞清江，
買不得，
天樣紙！
多麼淒豔的情詩，多麼令人感嘆心酸！
曹誠英對胡適，一直是癡情不改，一往情深，鴻雁不斷，彼此都品嚐著苦澀的婚外戀情。
人們都說，胡適是「文化的巨人，愛情的侏儒」。 試問：又有哪一位男子婚姻不成，卻能對情人如此一竿子負責到底？
1949年，胡適夫婦移居台灣，她也來送別，但無法挽留。 她支身滯留大陸；之後兩岸兩重天，音訊中斷。 誠英曾用詩句表達自己的心情：
「魚沉雁斷經時久，未悉平安否」？
在新中國，她在瀋陽農學院任教。 她對自己那段刻心銘骨的愛情埋葬在心靈深處，也沒有人記得起這位徐娘半老的教授和「帝國主義走狗」胡適，有過一段浪漫情史，因而逃過了歷次政治 運動的迫害。
當年國內生物學界推崇以米丘林-李森科的遺傳學，魏斯曼-摩爾根主義遺傳學被斥為異端邪說，而曹誠英在美國所學的遺傳學是屬於後者。 他適應潮流，遂改研究馬鈴薯育種並取得卓越成績，成為中國頭號的馬鈴薯專家。
她1958年退休，定居老家績溪。 她原想自籌資金建養豬場、氣像台，但當時中國正在大辦人民公社，取消私有製，她的設想遊離現實，因而一一落空，生活上十分清苦孑寂。
1973年她罹患肺癌病逝於上海。
曹誠英留下遺囑，把一生積蓄重修楊林橋，這正是外界進入績溪必經之路，也是她和胡適相約安度晚年的地方。
她遺體安葬在公路旁，她想在這裡靜靜地等待，有朝一日，胡適重回故裡，她將張開雙臂迎接他。 她哪裡知道，胡適先生已先她十一年撒手人寰。
1990年，胡適得到恢復名譽，他和曹誠英教授來往書信也得到公佈，來到「江南才女」墓地的瞻仰者絡繹不絕。 |
胡適兩段刻骨銘心的婚外情
