經典重刊〈台獨趕屍者的皇民化符咒〉

    綠蛆忘恩負義，蔣公是皇民的救星，台獨的國父！

     時至今日，蔡政府掌握完全的執政優勢，同時也暴露出完全的施政無能、治國無方，極盡荒腔走板而又吃相難看；不屑中華民國卻沒種宣布台獨，只敢再三炒作「去中國化」, [去蔣]與「美化日本殖民」之民粹操弄，實已圖窮匕見，黔驢技窮，窘態畢露，醜態百出！

  但最可怕的不是蔡政府的倒行逆施、喪心病狂，而是大部分台灣民眾仍逆來順受，甘受操弄。政府與人民陷入這樣一種相互自愚愚民，驅民於壑的集體自我催眠，其實非常詭異恐怖，令人不寒而慄！我莫名想起早期香港殭屍片的「湘西趕屍」情節：道士法師在每具屍體的額上貼一道符紙，戟指唸咒，屍體就如鐵板橋立起，雙手平伸，僵直身軀往前蹦跳，道士法師揮著桃木劍驅趕群屍如跳兔子舞般一個挨一個一蹦一跳，一路跳回湘西姥姥家。簡直比西洋童話的斑衣吹笛人引鼠群入河更詭異恐怖萬分！

  台獨領導人作為「務實的政治工作者」，皆是善於「踩著別人屍體往上爬」的踩屍工作者，當然更是善於施符唸咒，以百姓為行屍的趕屍大法師！然則，台獨趕屍者到底在群眾額上貼了什麼符咒，而得以驅民如屍？

  檯面上的答案當然是「台獨」、「反核」、「廢死」，也就是綠營三大「神主牌」。但當賴揆的真情「獨白」：「我堅決主張台獨，但絕不會在任內實現台獨！」，一如國昌、昶佐的「逃兵」宣言：「我堅決主張台獨，但絕不會為台獨而戰！」以及「反核」、「廢死」皆不敢付諸公投，凡此等等皆不啻宣稱一種「我正在說謊」之自我拆穿式邏輯詭論：「我主張台獨純屬喊假的，騙選票」，「我主張反核純屬喊假的，騙選票」，「我主張廢死純屬喊假的，騙選票」！換言之，綠營奪權成功，完全執政，反倒迫使綠營親手砸掉自己最崇奉的三大神主牌！君不見蔡政府上台後，反核的林聖人從此神隱！林聖人的神隱正是履行「我主張反核純屬喊假的，騙選票」之「言說-行動」(speech-act)！

   台獨、反核、廢死既已是被砸爛的神主牌，當然也無法再充當蠱惑人心，驅民如屍的「趕屍符咒」！一般論者常批評綠營擅於欺騙民眾，騙取選票，這個講法其實對綠營不甚公平。有點頭腦與基本常識的人皆心知肚明，台獨、反核、廢死對台灣的現實皆是不可能的選項，純屬意淫自慰，自爽自嗨。所以綠營支持群眾其實並未被欺騙，而是他們選擇了「自欺欺人」，一如被剝皮酒店欺騙感情的宅男與阿兵哥，被當成小肥羊剝好幾層皮！當警方破獲剝皮酒店，逮捕剝皮酒女時，這些宅男阿兵哥還在一旁求情：不要抓她，她對我是真心的！

  為什麼這些宅男阿兵哥會如此自欺欺人，執迷不悟？因為剝皮酒女對他們下了愛情的符咒，直教人生死相許，甘心當小肥羊！那麼，同理可追問：台獨趕屍者又對支持群眾下了什麼符咒，直教人生死相許，甘心成為空心又沒腦的活屍喪屍？不是台獨，不是反核，不是廢死，而是「皇民化」，「皇民化」才是台獨趕屍者蠱惑人心，驅民如屍之終極符咒，萬靈法寶！

   怎麼說呢？眾所周知，日本殖民台灣，在二戰後期陷入軍事困境，兵源短缺。為了擴大兵源，發起「皇民化」運動，企圖消除台人的漢人民族意識，認同日本，效忠天皇，好徵召從軍，送去南洋戰場當炮灰，女的當慰安婦。具體措施包括去漢姓，改日本姓，放棄漢人信仰(祭祖、孔廟、媽祖、關公、佛寺宮廟)，改信日本神道教，供拜鳥居神社等。今日蔡政府之「去中國化」就是「皇民化」之拷貝照搬。但實際上只有百分之二的台人成為「皇民」，且大部份是地主仕紳階級，底層佃農庶民反而抗拒「皇民化」。所以「皇民化」運動就實際的整體成效而言是失敗的，它的最大成效就是造就百分之二的皇民地主階級，成為日本的走狗漢奸，替殖民宗主監控底層佃農民眾，為虎作倀，魚肉鄉民，作威作福，在台灣殖民社會形成「日本殖民宗主-皇民地主-佃農庶民」之基本封建結構。

  當時的台灣民眾稱此輩皇民地主階級為「三腳仔」，意指「三隻腳的」。如果說「四隻腳的」是畜牲，「三隻腳的」則是畜牲不如！因為皇民階級為了倭寇主子施捨一點特權利益，不惜數典忘祖，賣祖求榮，認賊作父，甘為漢奸走狗，為虎作倀，欺壓自己同胞！請問：這不叫畜牲不如，什麼才叫畜牲不如！這不叫三腳仔，什麼才叫三腳仔！「三腳仔」一詞形象鮮明突兀，指意精準直接，辛辣痛快，俗又有力，充分體現了台灣底層庶民質樸良善的漢人民族意識之自覺與自尊！「三腳仔」的命名，直可視為台灣底層庶民批判譴責皇民漢奸，展現民族大義的「春秋之筆」！

   而從二二八到太陽花，直到今日蔡政府的「去中媚日」，整個台獨運動正可定位一場「皇民化復辟」之「三腳仔運動」，因為蔡政府統治台灣民眾的基本盤正是在複製日據時代「皇民化運動」之「日本殖民宗主-皇民地主-佃農庶民」之殖民封建結構：百分之二的皇民地主操弄欺壓百分之九十八的台灣底層庶民！而皇民地主階級的統治正當性其實是來自日本殖民宗主之冊封授權！

(李登輝說:釣魚臺是日本的。蔡英文說: 釣魚臺是台灣的。二者立場看似對立，其實一點也不衝突，因為二者秉持共同的前提: 台灣是日本的! 其邏輯關係之推論圖式如下:

   釣魚臺是台灣的，台灣是日本的，所以釣魚臺是日本的! )

   然則，百分之九十八的台灣民眾怎麼可能甘受百分之二的皇民階級之操弄欺壓？台灣人真有那麼賤？大家都忽略了最根本的一點：歷史上的皇民化運動實際上並未成功，日本殖民統治下的威逼與利誘，並未真的迫使台灣人數典忘祖，賣祖求榮。百分之九十八的台灣民眾因為唾棄百分之二的皇民三腳仔，反而喚醒了台灣民眾「人心思漢」之民族意識的自覺與自尊！

  整個歷史的弔詭在於：日本殖民統治下推行皇民化運動都沒有成功，日本戰敗，結束對台殖民的一甲子之後，綠營台獨的「皇民化復辟」反而實現了歷史上的「皇民化運動」都未達陣成功的不可能任務：蔡政府所代表的百分之二的皇民階級復僻成功，成功宰制操弄百分之九十八的台灣民眾，驅民如屍，驅屍於壑，不知伊於胡底！

  這怎麼可能？皇民階級不是早該隨著日本殖民的終結而終結？三腳仔倭奴們怎麼可能在倭寇主子離開後，還能繼續在台灣社會苟延殘喘，竟還成長茁壯？是誰救了皇民三腳仔？

  答案就是蔣介石蔣公！帶領內戰失敗，渡海來台的南渡流亡政權，蔣介石不得不與台灣「接地氣」，刻意攏絡懷柔在地的地主仕紳階級--基本上也就是皇民階級，以鞏固其政權，方便其統治！基於此等權謀算計，蔣並未秉公處理戰後台灣的歷史轉型正義，追究清算皇民之漢奸賣國與戰犯罪行，還美其名曰「以德報怨」。就此點而言，全台灣的民眾都可以罵蔣介石，只有皇民不行。因為沒有蔣公的「以德報怨」，皇民怎可能逃過一劫，早就被掃進歷史的垃圾場、焚屍爐！

 

歷史總愛跟名人開玩笑！設想，沒有蔣公帶領國民黨軍隊渡海來台，延續中華民國政權，造成台灣的事實主權狀態，何來今日的台獨？無論台獨如何恨死蔣，都無法否認蔣公才是真正的「台獨國父」！同理，沒有蔣公對皇民的以德報怨，輕輕放過，皇民化運動怎麼可能在戰後台灣社會苟延殘喘，死灰復燃？蔣公根本就是今日「皇民化復辟」的「始作俑者」！

  蔣公對台獨和皇民的恩澤簡直比山高，比海深，台獨和皇民當飲水思源，改寫重唱〈蔣公紀念歌〉：

   總統 蔣公，您是皇民的救星，您是台獨的國父！

    

   然則，誠所謂「始作俑者，其無後乎？」蔣對皇民的以德報怨，換來的卻是身後遭到皇民對其毀像拆廟，毀謗汙衊，扭曲歷史，汙名化為殺人魔王，只差沒有抄家滅族，開棺鞭屍！當皇民污名蔣是殺人魔王，卻絕口不提其倭寇主子的南京大屠殺，七三一部隊活人實驗，鎮壓霧社事件與焦吧哖事件的血腥屠村！無論蔣是不是殺人魔王，至少對皇民漢奸戰犯可是網開一面，佛心來的！

  無論如何，蔣未能秉公執行歷史轉型正義，姑息放過皇民，養虎貽患，身後反遭皇民反撲報復，毀謗汙衊，亦屬罪業報應！可台灣百姓何辜，為何要跟著承擔此等鬼域伎倆之歷史共業，自甘淪為活屍喪屍，任皇民操弄驅使，指揮亂舞？

   皇民化符咒真有那麼大的魔力嗎？為什麼在日本殖民的高壓統治下，台灣民眾並未屈服於皇民化運動的威迫利誘。在今日這個自由民主時代，皇民化運動反而復辟成功？可見為主為奴，做人做鬼，也只在人心幽微的一念之間！

  孟子說：「自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。」暴是傷害，棄是放棄，自暴者是傷害自己的人，自棄者是放棄自己的人。今日百分之二的復辟皇民得以操弄驅使百分之九十八的台灣民眾，正是一種自暴者與自棄者的詭絕主奴辯證。孟子說：「言非禮義，謂之自暴也；吾身不能居仁由義，謂之自棄也。」自暴者是詆毀傷害德性價值的人，所以必然也是施暴者。自棄者則是放棄德性價值之自主性意識的人，所以極易淪為任人操弄者。以皇民自居而喪心病狂，倒行逆施的台獨趕屍者當然是自暴者與施暴者，甘為活屍喪屍的台灣民眾則是自棄者與任人操弄者。皇民化符咒得以驅民如屍，反映了台灣人之自暴自棄狀態！

  要如何震醒台灣人之自暴自棄？首先須發起對「三腳仔」之春秋正名！眾所周知，台獨最愛講「正名」運動，但其實「台獨」一詞本身最需要來一場「正名」運動。台獨根本無關乎台灣人的主權獨立與民族自決，從二二八到太陽花，台獨一路走來，始終如一，就是一場「皇民化復辟」之「三腳仔運動」，換言之，一場掛羊頭，賣狗肉之「假台獨，真倭奴」的自我殖民化運動，妄圖學步日本的「脫亞入歐」，也肖想來個「脫中入日」！

   要如何破解皇民化符咒？很簡單，戳破皇民化之三腳仔本質，激發台灣人民唾棄三腳仔之基本羞恥心。反顯出一種「知恥近乎勇」之基本道德勇氣與人性尊嚴：我是人，我拒絕皇民化的自我殖民！我是人，我唾棄三腳仔賣祖求榮，認賊作父，欺壓自己同胞，宣揚「慰安婦是自願的」之畜牲不如行徑！我是人，我拒吃皇民復辟政權強迫進口的日本鬼子自己都不吃的福島核食！

  只要徹底唾棄三腳仔，皇民化符咒就會立刻祛魅破功，台獨趕屍者之裝神弄鬼立刻打回三腳貓神棍原形，一如國昌、昶佐之戰神闖將形象立刻打回閃尿逃兵之孬貨豎仔！

     台灣人民應承擔完成蔣介石失格未執行的歷史轉型正義，將皇民三腳仔徹底掃進歷史的垃圾場、焚屍爐！

  唯有徹底唾棄三腳仔，才能重新喚醒台灣人民「人心思漢」之民族自覺，重建民吾同胞，頂天立地之民族自尊，發而為嫉惡如仇，浩然正氣之民族氣節，氣沖斗牛，充塞天地之間，沛然莫之能禦，沖淨滿塘綠蛆鑽動之「廟小妖風大，池小王八多」，還我蓬萊仙島島宇清涼！

  PS：省籍情結其實是從皇民情結炒作衍生而出的

補充附錄：台獨為何仇視軍公教? 省籍情結其實是從皇民情結炒作衍生而出的

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歷史總愛跟人開玩笑，不管是名人還是爛人，英雄還是狗熊! 今日台獨之反中仇中其實是繼承延續了蔣介石時代反共抗俄親美之意識型態教育，換言之，台獨雖然恨死老蔣，但其反中仇中之堅持其實是直承蔣公打倒萬惡共匪之一脈相傳。比起國民黨早已背離蔣公路線，台獨反倒成為蔣公反共的唯一傳人。

                         但台獨最深層的仇恨對象其實是外省人，隨蔣介石來台的外省人以及國民黨這個外省流亡政黨。台獨意識無非是省籍情結2.0之加強升級版--- 仇恨敵視中華民國作為「少數逃難流亡的外省人集團統治多數的在地本省人」之外來政權流亡政府。民進黨會如此仇視軍公教正源於此：國府遷台初期，大部分軍公教人員是隨蔣介石來台的外省人，於是在台獨眼中形成了「軍公教人員=外省統治集團之既得利益者=蔣介石獨裁之幫凶共犯」之刻板印象。直到今日時代社會變遷，整體人口結構分布早已打破[外省籍軍公教 vs. 本省籍農民勞工資本家]之刻板結構，各行業各領域必然都是本省籍占大多數，民進黨也已全面執政，但台獨心態視野之狹隘偏執卻仍刻意退化固著在國府遷台初期之省籍衝突原始創傷場景。甚至於反中仇中也只是仇恨「外省統治集團之軍公教既得利益者」之加強升級版。從外省綠為討綠主歡心，極盡卑劣低級能事之輸誠表態，最可看出省籍情結操弄之恥度無下限，下流無底限。

  然則，台獨還有另一個結-皇民情結，因為省籍情結太狹隘低級，只能在心底暗槓，不能明講。所以台獨還要訴諸皇民情結來自我提升一番。(其實皇民情結比省籍情結更為低級扭曲，但台獨顯然喪失了最基本的人性自覺與羞恥心，反倒引為無上榮耀。)岩里老倭、小英女倭都是皇民地主階級之三腳仔，專替倭寇主子打壓自己的佃農同胞，魚肉鄉民不亦樂乎! 然則，蔣介石來了，及其軍公教班底的外省集團奪走了皇民地主三腳仔的既得利益，斷送了牠們魚肉鄉民的黃金歲月美好時代，剪斷了牠們與倭主的走狗侍從的親密主奴關係，比剪斷母親的臍帶還要傷慟千萬倍的原始創傷場景啊！一切都要怪老蔣及其軍公教走狗，中斷了我當日本走狗三腳仔的黃金歲月。老蔣死了，當然要找軍公教走狗算帳。台獨的一切努力都是為了挽回皇民地主三腳仔的既得利益黃金歲月。

  比較難理解的是台灣人的佃農心態: 這真是生命中不可承受的「賤」，是封建農奴最原始的奴性劣根性之歸根復命! 國民黨土地改革減租給地，他一點也不感恩，反倒對倭寇殖民，三腳仔打壓，魚肉鄉民的倭奴歲月感恩懷念不已。今日的菜政府就是皇民地主三腳仔復辟重返，魚肉鄉民的倭奴傀儡政權，台灣人歡喜甘願當佃農倭奴，任人宰割得不亦樂乎!被當成豬賣掉，還熱心幫著數鈔票!  

台獨怎麼可以這麼低級下賤，而又自命為文明高尚呢？皆因兩個結: 省籍情結與皇民情結。省籍情結作為對外省人的仇恨歧視，構成了台獨的「本我」，一種對[非我族類，其心必異]之貶抑排斥怨毒的攻擊本能、殺戮衝動。皇民情結作為對東洋倭寇主子的崇拜仰慕認同，構成了台獨的「超我」，一種對「天皇貴冑神聖家族」高不可攀，自慚形穢，誓願一日為奴，終身為奴，永世為奴之永恆神聖認同與無上榮耀!包括當性奴，才會說出[慰安婦是自願的]如此泯滅人性，畜牲不如，天理不容的邪辭淫辭，卻表達了皇民倭奴們對倭主的永恆神聖認同之無上榮耀!所以一定要寫在教科書裡，教導台灣下一代要生生世世以身為倭奴為榮!                    

   回到根本問題:為何台獨如此仇視痛恨軍公教?因為軍公教是阻礙牠們生生世世為倭奴的最後一顆絆腳石。                                                                              簡言之，省籍情結界定了台獨的[最恨]。皇民情結界定了台獨的[最愛]。台灣民政府正是此愛恨情結最直白的具體而微的分身化身。菜政府在本質上就是民政府，一個皇民化復辟的倭奴傀儡政權，襲取中華民國的外殼借殼上世。菜政府徒具表面上之形式合法性，實則是敗壞所有正當性內涵之篡位竊國的偽政權。軍公教向這樣一個倭奴偽政權提出[反污名，要尊嚴]訴求，不啻是自取其辱，簡直是與虎謀皮，請鬼拿藥單!                         

 面對此篡位竊國之偽政權，該打出什麼旗號來[呼群保義，替天行道]?  唯有重振孫中山的民國革命政統與儒家王道道統:               

        驅逐倭奴，恢復中華。聞誅一女倭，未聞弒君也。