這星期以來台美兩地都先後發生90後「童子雞」隨機殺人的事件！不單造成社會上人心惶惶的震撼，也使到身為父母者自我不斷的警醒。這到底因何原因使到這些孩子做出如此「冷血的」事情，並且有若天命般正義的行事，內裡全無世間法理存在「對與錯」的是非觀念，如同玩了一個展現於日常生活真人真事的殺人電子遊戲，而加洲那位孩子更是當場勇於舉槍自盡，台北這位孩子且於事件結束後勇於承認自己殺了人，並一心致力為求速死了事。

幾天前的傍晚到淡水竹圍吃自助餐！隔壁一對90後的母子取餐後，兒子第一時間很是緊張地向母親報告：「我都是拿最便宜的！」由於緊鄰而坐，好奇心一瞄他所說什麼是最便宜的，原來只是炒豆芽、高麗菜和蕃茄炒蛋三菜色而已；而母親盤內也是蔬菜和豆腐三菜色僅以。這當場使我內心感到很羞恥和深感自責，因為我自己並沒有拿最便宜的，且拿多了一份主菜---煎魚。

這一頓晚餐除了最便宜的事情外，更讓我感觸良多的事情，便是在離桌前看到兒子餐盤內多了一塊豆腐！母子情深不在於言而在於行；在今日大庭廣眾的社會能看到「貧亦樂」在母子璀璨歡愉的容顏，展現於一頓最便宜的餐會互動之間，確是難能可貴的！

這樣的孩子將來會成為泠血的殺人魔嗎？或是會被人禍無辜所害殺？對於每一個人未來的人生劫難，在深不可測下是不得而知，但只要心存母慈子孝的人間至愛，要發生之機率也相對的不高。就算遭遇厄運，也將在死神前躲下一劫，如同那一位在北捷殺人事件中被斬三刀向兇手良知的呼喚而倖存的陳女士。

有一年在工作上碰到了一次生命存活的劫難，在工作中無心發現了一間公司的員工集體偷竊公司的貴重物品。由於當場被他們發現，自己緊急逃離現場，也沒有向上或對外報告；但也不到三天被其一員工因故刁難發生吵架並繼而動武。有著過往職棒健碩身才的他，要在體力贏過對方，一般人是很不容易，更遑論自己在身才上小他兩碼；他當時很生氣地把我抱起上肩，要攔腰把我從高往一鐵秤撞擊下去，在緊有數秒的生存空隙，我告訢了他近同的話語：「我一向以來視你如同自己的父親。」結果是他頓了一下，隨即在勁爆的情緒下狠狠地往鐵秤上把我放下去僅以。如若當時他真的用上過肩摔，此生不死也要落得終身殘廢！

到底是什麼原因造成一個人如此的動怒而視人命如草芥？多年以來從事生命的探索和研究，都無法找到一個很徹底解決的答案。一般人只有在面臨生與死的肉搏戰爭下，才會如此冷血的出刀殺人！在沒有戰爭生死存亡的威脅下，這些孩子為何會做出這樣的瘋狂殺人的事件？如同鬥雞般一出去有殺無回。(註：鬥雞的養成一定是獨籠食太補的童子雞，如是方能一出場就殺太勁。)

一切唯心造，意起分別念，識化萬物下，心意識在無心的統合下造成了這樣事件的悲劇。孩子們把現實的生活空間當作了一個電子遊戲，在裡頭見人殺人是沒有對與錯的是非觀；並殺得越多得到自我情緒的宣洩、滿足和喜悅，且可以得以一死結束長久難以分別現世和遊戲空間存在的長久分裂合一的痛苦、恐懼和矛盾；才是事件真相的始末和徵結之所在。

而造成空間交錯和重疊是長久以來的精神分裂合一的極危險的自閉症。為何長久以來追蹤輔導的心輔人員沒有發現予以轉介精神科進行醫療的工作？讓這些孩子得以分清不同空間的存在性，使這些孩子得以正常回歸現實的生存空間，過正常人的生活，減少這類人禍的悲劇；主要是在於長久缺乏關懷、照顧和給予愛的慈悲。一個在沒有愛心關懷、照顧和滋潤的孩子，更無慮世間三餐的溫飽，兼之幼教失敗使是非對與錯又分不清楚，加上缺乏正常人的男女互動、且在生理期食太補之下、只會整天關在房間玩電子殺人遊戲得以自我滿足和喜悅，久而久之在身心失衡下引爆出這種出乎意料之人禍事件，實在不以為奇。

而加洲這位殺最多又殺最狠的孩子，雖然輔導人員之前也予以緊急轉介，但在法律上卻沒有強制的規定配合下，只要不出事前，還是可以在外的趴趴走。而這些身心靈在極度失衡的孩子，真的無法予以先行的覺察和發現嗎？今日世界社會誰會真正願意無條件因素地去全心全意關懷、照顧和給予愛的慈悲給誰呢！更遑論這些心智發育沒有跟隨年齡成長，且極度失衡；卻又剛滿法定年齡90後的孩子。

台北這名孩子事發至今父母仍不去探望，他隔空傳話給父母要食南部粽！猶記得今年初有一名印度漁民在海上漂流了一年多才獲救，當時記者問他是什麼因素支撐他求生的意志？是時常幻想美食和家人的陪伴。這孩子有若這一漁民在汪洋上漂流，在求生存是無望下，但仍掙扎在生與死之間；其內心現在真正是很絕望和痛苦的，故才幻想美食及渴望家人的探視，以填補現有身心靈交煎的苦難。然而，他那能明白自己所做的大事已使父母全然崩潰了下來，有若加洲那孩子的父母一樣無法面對和接受這起的事件，竟是自己孩子所做成的。

在社會大眾一遍哀鴻遍野及大力鞭笞的聲音中，一般人在省思的背後應是如何去因應這些隨時會加諸自身人禍危機的安全。雨傘是必成為大眾日常生活的出外必備的工具，無論天睛或下大雨將會是生命存亡最佳的護身符。同時更要自求多福---自己在案發之時不要身在現場則安矣！

治本之道實在太艱難！這些長久潛存在社會社區房間內的未爆彈到底還有多少？一個孩子在十五歲前是非觀念教育失敗，後期的道德觀念教育是絕對無法接軌的。若再加上在家的父母教育失畋，嚴慈失衡下，或各走極端，便會造成更多與現實社會脫節的孩子。而隨著這些毫無人性的殺人不用坐牢的電子遊戲，久而久之潛移默化下，使這些純真孩子在心意識不知不覺中地結合在一起，做出這類凶殘事件，到底又要如何去責備這些孩子呢？他們已分不清現實生活的是非對錯，以及該如何去遵守法理和道德的行為準則；在身心靈不斷交煎下，一心求死有若電腦系統中毒不正常，把硬碟重新格式化，再重灌系統就可回復正常新的生命。可是在現有生活中格式化先要毀滅一切，自殺太痛苦，唯有殺人者死可假手他人；如是產生陪葬者的事件。

世界上各科學，當今仍以生命科學最為艱深，仍是一塊處女地，且泛人研究和有成就。這有若學習釋迦牟尼佛從凡身去證彿身一樣艱辛和神祕。然而一個人的身心靈健康及心意識的交錯，卻不斷地影響和催化每個人不同階段的生活、工作和生命。若以此孩子而言，他困苦在於宿命、運轉力和內外環境三合一之鎖；由於心無是非對與錯，更不會有慈悲心和愛，因而走不出自己心靈的鐵窗，也得不到上天的憐惜予以解救今生的厄難，便要草草結束這一生。相對於那位在生死存亡倖存之陳女士，冥冥之中在瞬間解厄，便能明白此神奇力量的存在。至於二者的差異在於後者得到第四鎖的幫助---積善之心。看她事後對這孩子父母的愛心信，便能明白慈悲有愛的生命之重要性。一個人能用刀殺死與自己今生無怨無仇的默生人，心中有慈悲和愛否？這有若一口身心靈之枯井般，世人稱他為魔也不為過。而造成這人魔的父母，難辭其咎，道歉下跪也不能喚回那些失去生命的人。

積善之心也就是積聚福蔭之意，冥冥之中的力量憑藉之所在。這是必須要有道德教育有相當磐基後才可達成的，其後若沒有廣泛的知識和走修行的菩提道，也是發揮不了很大的作用。一個人若沒有是非觀念，後期的道德觀就會混淆產生不了作用；這就是幼教的重要性。

最後呼籲：全力抵制那些毫無人性的電子遊戲，並禁止孩子再去花時間玩電動；讓孩子們多去學習種花和親近大自然，比拿刀槍學習殺人放火都來得合教。同時目前自己應做之事，就是多去關懷、照顧和給予自己的家人更多愛的抱抱；但也應時常反省自己對家人及孩子的言行和教育是否正確，以免日後家中萬一真的養育出一個殺人魔所帶來的震撼，可真是百死都來不及；而推己及人，若伸手可及，也可去幫助更多真心關愛自己的朋友和其家人。