【真妄論】

　　有云：「以妄止妄。」然此妄滅而彼妄存，復於彼妄為？乃云：「以真逐

妄。」然則妄去存真，去必復來，無有已時，真之存反成妄緣矣！

　　實則真妄一時俱泯，兩皆不立。凡情聖解俱不受用。如一絲之不挂，萬

緣如如；雁渡寒潭、風來疏竹，無所住而生其心矣！

　　或問：「如何是一時俱泯？」即前念不生後念不起處是也。亦即「生滅滅

已，寂滅現前。忽然超越世出世間」之謂也。

　　到此，上合諸佛如來下合十方眾生，方起大用乃至成就無上菩提。

2019.01.07