在我剛皈依佛門不久， 內心經常有不少莫名的痛苦，
由於對心靈的規律還理解不深刻， 因此常常對因果報應存在種種疑慮。
我曾經向我的一位德行極其高尚的師父請教：
「因果報應到底成立不成立？
如果成立， 為什麼像我這樣善良的人 還經常會感到痛苦， 而那些惡人卻活得很好？」
師父很慈悲地看著我說： 「因果報應 是釋迦牟尼佛親口宣說的真理，
是千真萬確的，不會有絲毫差錯的！
如果一個人的內心有痛苦，
就說明這個人的內心 一定有和這個痛苦相對應的惡存在。
如果一個人的內心
已經沒有任何惡， 那麼這個人的心靈是根本不會感到痛苦的。 所以，根據這個道理， 既然你還經常感到痛苦， 說明你內心還有惡存在，
還不是純粹的善人。 而那些你認為是’惡人 ’的人， 未必就是真正的惡人。
一個人能快樂地活著，
至少說明這個人還不是純粹的惡人。」
我不服氣地說： 「我怎麼會是一個惡人呢？ 我一向心地很善良的！」
師父說：
「內心無惡則無苦， 你既然內心有痛苦， 說明你的內心就有惡存在。
請你將你的痛苦略說一二， 我來告訴你，你內心存在哪 些惡！」
我說： 「我的痛苦很多！ 我有時感到自己的工資收入很低，住房也不夠寬敞，
經常有"生存危機感"， 因此心?堭`常感到不痛快， 並希望儘快能夠改變這種現狀；
社會上一些根本沒有什麼文化的人，
居然也能腰纏萬貫，我感到不服氣；
像我這樣一個有文化的知識份子， 每月就這麼一點收入，實在是太不公平了；
我的家人有時不聽我的勸告，我感到不舒服……」 就這樣，我向師父述說了一大堆自己的痛苦。
師父點點頭，不停地微笑，而且笑臉更加慈祥，
並和顏悅色地對我說：
「你目前的收入 足夠可以養活你自己和你的全家， 你們全家也有房屋住，
根本不會流落街頭，只是面積小了一點而已， 你完全可以不必要為這些感到痛苦的。
可是，因為你內心 對金錢和住房有貪求心，所以就有苦 。 這種貪求心，就是惡心，
如果你已經將內心的這種貪求惡心去除了， 你就根本不會因為這些而痛苦。」
「社會上一些根本沒有文化的人發財了， 你感到不服氣，這是嫉妒心， 嫉妒心也是一種惡心；
你認為自己有了文化，
就應該有高的收入，這是傲慢心， 傲慢心也是惡心；
認為有文化就應當有高收入，這是愚癡心，
因為有文化根本不是富裕的因，
前世佈施才是今世有錢的原因。 愚癡心，也是一種惡心！
你的家人不聽你的勸告， 你感到不舒服，這是沒有包容心。 雖然是你的家人，
他們卻有自己的思想和觀點， 為什麼非要強求他們的思想和觀點和你自己一致呢？
不包容，就會心量狹隘。 心量狹隘，也是一種惡心！”
師父繼續微笑著說：
貪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好， 愚癡心也好，心量狹隘也好， 這些都是惡心。
因為，你的內心存在著這些惡， 所以，你就有和這些惡 相對應的痛苦存在。
如果你能將內心的這些惡徹底去除，
那麼，你的那些痛苦，也會煙消雲散。”
要用快樂和滿足的心態
看待你的收入和住房！ 你應當想想 你根本不會餓死和凍死，
而那些富人雖然也有錢， 其實也只是沒有餓死和凍死。 你應當看到， 人是否快樂，
不取決於外在的財富， 而是取決於自己的生活態度。 把握生命的分分秒秒，
用樂觀、安詳和勤勉的生活態度， 代替原來的貪求心， 你的心就會漸漸快樂起來。
社會上沒有文化的人發了財， 你應當為他們高興才對， 要希望他們能夠具有更多的財富、
擁有更多的安樂才對。 別人得到，要像自己得到一樣開心； 別人失去，要像自己失去一樣難過。
這樣的人才能稱得上是一個善人！ 而你現在的心 是別人的財富和安樂超過自己就不高興，
這是嫉妒心。 嫉妒心是一種很惡的心，要堅決去除！ 要用隨喜心代替嫉妒心！”
認為自己在某個方面超過別人， 就自以為了不起，這是傲慢心。
常言說’傲慢高山，不生德水’， 人一旦有了傲慢 就會對自己的不足熟視無睹，
因此根本不可能看到
自己內心的種種惡，從而改過遷善。 所以，傲慢者自己堵塞了自己的進步之門。 此外，傲慢者常常會有失落感，漸漸會有自卑感。
一個人只有從自己內心深處
培養起虛懷若谷的胸懷， 心甘情願地 永遠將自己放在謙卑的位置，
內心才會感到充實和安樂。”
前世佈施才是今世富裕的真正原因， ’種瓜得瓜，種豆得豆 ’。 而凡夫不識因果，
將’種瓜 ’認為是’得豆’的因， 將’種豆’認作是’得瓜’的因， 這是愚昧的表現。
一個人只有勤學佛法的智慧，
真正懂得萬事萬物的因因果果，才能內心明亮，
知道如何取捨 自己的思想、行為和語言， 唯其如此，才能從光明走向光明，從安樂走向安樂。
虛空能夠包容一切，所以廣大無邊、虛融自在；
大地能夠承載一切，所以生機勃勃、氣象萬千！
一個人生活在世界上，
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