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周國平：每個人都是一個宇宙　　一　　我的怪癖是喜歡一般哲學史不屑記載的哲學家，寧愿繞開一個個曾經顯赫一時的體系的頹宮，到歷史的荒村陋巷去尋找他們的足跡。愛默生就屬于這些我頗愿結識一番的哲學家之列。　　我對愛默生向往已久。在我的精神旅行圖上，我早已標出那個康科德小鎮的方位。尼采常常提到他。如果我所喜歡的某位朋友常常情不自禁地向我提起他所喜歡的一位朋友，我知道我也準能喜歡他的這位朋友。　　作為美國文藝復興的領袖和杰出的散文大師，愛默生已名垂史冊。作為-名哲學家，他卻似乎進不了哲學的"正史"。他是一位長于靈感而拙于體系的哲學家。他的"體系"，所謂超驗主義，如今在美國恐怕也沒有人認真看待了。如果我試圖對他的體系作一番條分縷析的解說，就未免太迂腐了。我只想受他的靈感的啟發，隨手寫下我的感觸。超驗主義死了，但愛默生的智慧永存。　　二　　也許沒有一個哲學家不是在實際上試圖建立某種體系，賦予自己最得意的思想以普遍性形式。聲稱反對體系的哲學家也不例外。但是，大千世界的神秘不會屈從于任何公式，沒有一個體系能夠萬古長存。幸好真正有生命力的思想不會被體系的廢墟掩埋，一旦除去體系的虛飾，它們反以更加純粹的面貌出現在天空下，顯示出它們與陽光、土地、生命的堅實聯系，在我們心中喚起親切的回響。　　愛默生相信，人心與宇宙之間有著對應關系，所以每個人憑內心體驗就可以認識自然和歷史的真理。這就是他的超驗主義，有點像主張"吾心即是宇宙"、"心即理"、"致良知"的宋明理學。人心與宇宙之間究竟有沒有對應關系，這是永遠無法在理論上證實或駁倒的。一種形而上學不過是一種信仰，其作用只是用來支持一種人生態度和價值立場。我寧可直接面對這種人生態度和價值立場，而不去追究它背后的形而上學信仰。于是我看到，愛默生想要表達的是他對人性完美發展的可能性的期望和信心，他的哲學是一首洋溢著樂觀主義精神的個性解放的贊美詩。　　但愛默生的人道主義不是歐洲文藝復興的單純回聲。他生活在十九世紀，和同時代少數幾個偉大思想家一樣，他也是揭露現代資本主義社會異化現象的先知先覺者。每個人都是一個宇宙，但在現實中卻成了碎片。"社會是這樣一種狀態，每一個人都像是從身上鋸下來的一段肢體，昂然地走來走去，許多怪物--一個好手指，一個頸項，一個胃，一個肘彎，但是從來不是一個人。"我想起了馬克思在一八四四年的手稿中對人的異化的分析。我也想起了尼采的話："我的目光從今天望到過去，發現比比皆是：碎片、斷肢和可怕的偶然--可是沒有人!"他們的理論歸宿當然截然不同，但都同樣熱烈懷抱著人性全面發展的理想。往往有這種情況：同一種激情驅使人們從事理論探索，結果卻找到了不同的理論，甚至彼此成為思想上的敵人。但是，真的是敵人嗎?　　三　　每個人都是一個宇宙，每個人的天性中都蘊藏著大自然賦予的創造力。把這個觀點運用到讀書上，愛默生提倡一種"創造性的閱讀"。這就是：把自己的生活當作正文，把書籍當作注解；聽別人發言是為了使自己能說話；以一顆活躍的靈魂，為獲得靈感而讀書。　　幾乎一切創造欲強烈的思想家都對書籍懷著本能的警惕。蒙田曾談到"文殛"，即因讀書過多而被文字之斧砍傷，喪失了創造力。叔本華把讀書太濫譬作將自己的頭腦變成別人思想的跑馬場。愛默生也說："我寧愿從來沒有看見過一本書，而不愿意被它的吸力扭曲過來，把我完全拉到我的軌道外面，使我成為一顆衛星，而不是一個宇宙。"　　許多人熱心地請教讀書方法，可是如何讀書其實是取決于整個人生態度的。開卷有益，也可能有害。過去的天才可以成為自己天宇上的繁星，也可以成為壓抑自己的偶像。愛默生俏皮地寫道："溫順的青年人在圖書館里長大，他們相信他們的責任是應當接受西塞羅、洛克、培根的意見；他們忘了西塞羅、洛克與培根寫這些書的時候，也不過是圖書館里的青年人。"我要加上一句：幸好那時圖書館的藏書比現在少得多，否則他們也許成不了西塞羅、洛克、培根了。　　好的書籍是朋友，但也僅僅是朋友。與好友會晤是快事，但必須自己有話可說，才能真正快樂。一個愚鈍的人，再智慧的朋友對他也是毫無用處的，他坐在一群才華橫溢的朋友中間，不過是一具木偶，一個諷刺，一種折磨。每人都是一個神，然后才有奧林匹斯神界的歡聚。　　我們讀一本書，讀到精彩處，往往情不自禁地要喊出聲來：這是我的思想，這正是我想說的，被他偷去了!有時候真是難以分清，哪是作者的本意，哪是自己的混入和添加。沉睡的感受喚醒了，失落的記憶找回了，朦朧的思緒清晰了。其余一切，只是死的"知識"，也就是說，只是外在于靈魂有機生長過程的無機物。　　我曾經計算過，盡我有生之年，每天讀一本書，連我自己的藏書也讀不完。何況還不斷購進新書，何況還有圖書館里難計其數的書。這真有點令人絕望。可是，寫作沖動一上來，這一切全忘了。愛默生說得漂亮："當一個人能夠直接閱讀上帝的時候，那時間太寶貴了，不能夠浪費在別人閱讀后的抄本上。"只要自已有旺盛的創作欲，無暇讀別人寫的書也許是一種幸運呢。　　四　　有兩種自信：一種是人格上的獨立自主，藐視世俗的輿論和功利；一種是理智上的狂妄自大，永遠自以為是，自我感覺好極了。我贊賞前一種自信，對后一種自信則總是報以幾分不信任。　　人在世上，總要有所依托，否則會空虛無聊。有兩樣東西似乎是公認的人生支柱，在講究實際的人那里叫職業和家庭，在注重精神的人那里叫事業和愛情。食色性也，職業和家庭是社會認可的滿足人的兩大欲望的手段，當然不能說它們庸俗。然而，職業可能不稱心，家庭可能不美滿，欲望是滿足了，但付出了無窮煩惱的代價。至于事業的成功和愛情的幸福，盡管令人向往之至，卻更是沒有把握的事情。而且，有些精神太敏感的人，即使得到了這兩樣東西，還是不能擺脫空虛之感。　　所以，人必須有人格上的獨立自主。你誠然不能脫離社會和他人生活，但你不能一味攀援在社會建筑物和他人身上。你要自己在生命的土壤中扎根。你要在人生的大海上拋下自己的錨。一個人如果把自己僅僅依附于身外的事物，即使是極其美好的事物，順利時也許看不出他的內在空虛，缺乏根基，一旦起了風浪，例如社會動亂，事業挫折，親人亡故，失戀，等等，就會一蹶不振乃至精神崩潰。正如愛默生所說："然而事實是：他早已是一只漂流著的破船，后來起的這一陣風不過向他自己暴露出他流浪的狀態。"愛默生寫有長文熱情歌頌愛情的魅力，但我更喜歡他的這首詩：為愛犧牲一切，　　服從你的心；　　朋友，親戚，時日，　　名譽，財產，　　計劃，信用與靈感，　　什么都能放棄。　　為愛離棄一切；　　然而，你聽我說：……　　你須要保留今天，　　明天，你整個的未來，　　讓它們絕對自由，　　不要被你的愛人占領。　　如果你心愛的姑娘另有所歡，你還她自由。　　你應當知道　　半人半神走了，　　神就來了。　　世事的無常使得古來許多賢哲主張退隱自守，清靜無為，無動于衷。我厭惡這種哲學。我喜歡看見人們生氣勃勃地創辦事業，如癡如醉地墮入情網，痛快淋漓地享受生命。但是，不要忘記了最主要的事情：你仍然屬于你自己。每個人都是一個宇宙，每個人都應該有一個自足的精神世界。這是一個安全的場所，其中珍藏著你最珍貴的寶物，任何災禍都不能侵犯它。心靈是一本奇特的賬簿，只有收入，沒有支出，人生的一切痛苦和歡樂，都化作寶貴的體驗記入它的收入欄中。是的，連痛苦也是一種收入。人仿佛有了兩個自我，一個自我到世界上去奮斗，去追求，也許凱旋，也許敗歸，另一個自我便含著寧靜的微笑，把這遍體汗水和血跡的哭著笑著的自我迎回家來，把豐厚的戰利品指給他看，連敗歸者也有一份。　　愛默生贊賞兒童身上那種不怕沒得飯吃、說話做事從不半點隨人的王公貴人派頭。一到成年，人就注重別人的觀感，得失之患多了。我想，一個人在精神上真正成熟之后，又會返璞歸真，重獲一顆自足的童心。他消化了社會的成規習見，把它們揚棄了。　　五　　還有一點余興，也一并寫下。有句成語叫大智若愚。人類精神的這種逆反形式很值得研究一番。我還可以舉出大善若惡，大悲若喜，大信若疑，大嚴肅若輕浮。在愛默生的書里，我也找到了若干印證。　　悲劇是深刻的，領悟悲劇也(www.lz13.cn)須有深刻的心靈。"性情淺薄的人遇到不幸，他的感情僅只是演說式的做作。"然而這不是悲劇。人生的險難關頭最能檢驗一個人的靈魂深淺。有的人一生接連遭到不幸，卻未嘗體驗過真正的悲劇情感。相反，表面上一帆風順的人也可能經歷巨大的內心悲劇。一切高貴的情感都羞于表白，一切深刻的體驗都拙于言辭。大悲者會以笑謔嘲弄命運，以歡容掩飾哀傷。丑角也許比英雄更知人生的辛酸。愛默生舉了一個例子：正當喜劇演員卡里尼使整個那不勒斯城的人都笑斷肚腸的時候，有一個病人去找城里的一個醫生，治療他致命的憂郁癥。醫生勸他到戲院去看卡里尼的演出，他回答："我就是卡里尼。"　　與此相類似，最高的嚴肅往往貌似玩世不恭。古希臘人就已經明白這個道理。愛默生引用普魯塔克的話說："研究哲理而外表不像研究哲理，在嬉笑中做成別人嚴肅認真地做的事，這是最高的智慧。"正經不是嚴肅，就像教條不是真理一樣。真理用不著板起面孔來增添它的權威。在那些一本正經的人中間，你幾乎找不到一個嚴肅思考過人生的人。不，他們思考的多半不是人生，而是權力，不是真理，而是利益。真正嚴肅思考過人生的人知道生命和理性的限度，他能自嘲，肯寬容，愿意用一個玩笑替受窘的對手解圍，給正經的論敵一個教訓。他以詼諧的口吻談說真理，仿佛故意要減弱他的發現的重要性，以便只讓它進入真正知音的耳朵。　　尤其是在信仰崩潰的時代，那些佯癲裝瘋的狂人倒是一些太嚴肅地對待其信仰的人。魯迅深知此中之理，說嵇康、阮籍表面上毀壞禮教，實則倒是太相信禮教，因為不滿意當權者利用和褻瀆禮教，才以反禮教的過激行為發泄內心憤想。其實，在任何信仰體制之下，多數人并非真有信仰，只是做出相信的樣子罷了。于是過分認真的人就起而論究是非，闡釋信仰之真諦，結果被視為異端。一部基督教史就是沒有信仰的人以維護信仰之名把有信仰的人當作邪教徒燒死的歷史。殉道者多半死于同志之手而非敵人之手。所以，愛默生說，偉大的有信仰的人永遠被目為異教徒，終于被迫以一連串的懷疑論來表現他的信念。懷疑論實在是過于認真看待信仰或知識的結果。蘇格拉底為了弄明智慧的實質，遍訪雅典城里號稱有智慧的人，結果發現他們只是在那里盲目自信，其實并無智慧。他到頭來認為自己仍然不知智慧為何物，說出了那句著名的話："我知道我一無所知。"哲學史上的懷疑論者大抵都是太認真地要追究人類認識的可靠性，結果反而疑團叢生。 周國平作品_周國平散文集 周國平：幸福的悖論 周國平：人生的三個覺醒分頁：123

樂嘉：寫給15歲的女兒的信　　編者按：這篇文章，言語可能太重，會有些地方讓你承受不了，你也可能看到一半，就想跳過去不看。如果發生這樣的情況，記住：我為有你這樣的女兒而自豪，我愛你。無論發生什么，我會是你堅強的后盾。　　那天，你回家，電話里說“快啦快啦”，結果用了超過平時三倍的時間終于磨蹭到了門口。飯時，滿臉甜蜜，攥著手機左右把玩不肯放手。我知道，不管我是否愿意，這一天終于來了。　　我問你，是否可以把男孩的照片給我看看，你假裝不好意思了一下，并未否認，讀出我未有絲毫斥責的意思后，扭捏地秀了張合影。我說小伙子長得不錯，就是太 瘦，你得到鼓勵，繼續秀了下去，之后，你一如既往地順桿上摸，云云了一番，男孩的爸媽是我的粉絲，問我是否可以簽本書送他爹娘，我調侃你這算是雙方家長的 定親信物嗎？你避而不答，繼續問是否可以安排時間見下男孩，我說剛才為何不讓他進來一起吃飯，你說男孩害羞……其實，丫頭你不知，爹也害羞，有很多話，一 直沒和你說，今日和你聊聊。　　我在年輕時，一直將我的老爸作為偶像，因為那時沒那么多鋪天蓋地的明星、選秀和偶像劇，不太容易產生崇拜，學校里搞了一些英雄讓我們膜拜，雖然愛國的口號 響氣勢足腔調濃，但其實老師自己也不怎么相信，大家只是賣力地走走形式，心理上始終無法共鳴，最后不了了之，不像現在，你會為你喜歡的一個歌星就從早到晚 不停地抽風。那時，大家不太攀比，因為都很窮，家里稍微富裕點的孩子吃奶油雪糕，條件一般的就吃吃鹽水棒冰，會有羨慕，但根本到不了嫉妒的份兒；那時，你 爹常摔跤，左右膝蓋總有一個補丁，但我媽如果搞三個補丁給我，我就會害羞了，而我同桌，哪怕穿四個補丁也一身正氣，除非你褲子大門忘記扣上，否則絕不會有 人笑話你，現在，這種情況顯然你無法想象，也無法理解。　　我爹，也就是你爺爺，想當初，他做過子弟學校的校長，當時我就在那個學校讀書，也就是說，我就讀的學校的最高長官就是我爹，自然，老師們都很清楚這點，對 我格外溫柔。因我成績不錯，沒給我爹丟過臉，但因為實在太頑皮，常惹禍，給他老人家帶來無限麻煩。我初二那年，印象最深的是爹語重心長地和我談過一次話， 嚴肅地告知，我得到的人家對我的好，不要以為是應得的，是因為你爹是校長，所以有的人是要通過對你好，來拍爹的馬屁，如果你小子沒有自知之明，不能讓自己 的成績好起來，不能通過自己得到別人真正的認可，有一天老爹人走茶涼時，就會受罪了。當時，我聽不懂他在說什么，但那次我爹看著我那憂慮的眼神，我到現在 還記得。　　閨女，繞了一圈，現在說我要對你說的話。　　我不希望你在外面提老爹，首先是爹知道你這種性格希望得到別人關注，所以喜歡炫耀。如果你炫耀的是你自己所具備的氣質與才華，人家最多覺得你恃才自傲，但 若你只是希望通過炫耀老爹現時所有的名氣以達到提升自己的被關注和被認可，炫耀會讓你造成大腦短期失去理智，會讓你無法判斷哪個是真朋友，會讓你周圍的人 被迫引起和你不必要的對比從而會讓你陷入被嫉妒中，會讓原本可能和你成為朋友的很多人因為維護他們的自尊而遠離你，會使你放大自我驕傲的感受而放松自己的 努力，會讓你有更強烈的欲望去和更多白富美進行無法控制的毫無意義的攀比，會讓你成為一個輕浮的女孩，會讓你更容易被男人的花言巧語所擊倒。何況，你所炫 耀的東西是那么地虛幻，并不是你自己可以一直抓在手上的，你要學會去尋找那些屬于你自己的，能為你自己贏得周圍尊重的東西，并且通過自己的努力去擁有它。　　講到這里，有一件事情，需要你知道，你老爹在演講培訓和性格分析上，確有天賦，但將天賦發揮到最大化，全靠后天努力，他現時得到的名氣中至少有一大半靠電 視制造，并非完全因為人們知道真正的他是誰，所以，我總和你說，名氣都是虛幻的。你爹脾氣不好，沒有隱士的命，半把年紀，還總想著做什么世外高人，武林高 手，整天怪力亂神充滿幻想，疏于應酬與交際，這兩年，出了名后，被自以為是正道的善人搞過，被偽裝成善人的惡人搞過，被真正的惡人搞過，所幸最關鍵的時刻 有性格色彩自救，沒有情緒化，若是年輕十歲，早已中了敵人的奸計。因為你爹不屬于夾著尾巴低調做人的風格，難免今后不再有什么風浪，但你爹從頭到尾腦子都 很清楚，不知道自己有幾斤幾兩，不知道自己要的是什么，很容易發昏，也很容易被人傷害，而且有時你根本想不到，傷害你的可能不僅是你的敵人，有更多會是你 完全意想不到的周圍的人，他們并非有意害你，但他們并不希望你比他們好，因為這會顯得他們沒有你好，這些人性的種種復雜，不是單純用好壞善惡就可以說清道 明的，總有一天，你會明白。　　現在，即使我和你講什么“花無百日好，人無千日紅”，你也聽不進去，你只須知道，所有的虛假繁華都會褪去，你只須知道花開總會花落，不落的花只有假花。所 以，深刻知道你爹的真材實料在哪里，遠比知道他現在拍了個什么片子更重要；深刻知道你可以從老爹身上學到什么，遠比他比誰誰誰是不是有名更重要；深刻知道 爹是爹，你是你，每個人只能靠自己，遠比你暑期讓你爹介紹一個可以去實習的單位更重要。　　作為典型的紅色性格，你是個喜歡新鮮事物的孩子。每次彈鋼琴，我沒見你在琴凳上一次性超過十分鐘，每次彈的曲子都不一樣，每個曲子都有走音每個曲子的切分 音都不準，每個曲子的強弱變化從未彈出來，你沒事就搞點變奏出來，弄點創新是好事，但你對嘗試新鮮曲目的興趣遠大于你對把一首曲目滾瓜爛熟的興趣，你對演 奏流行歌曲的興趣遠大于你對古典曲目的興趣，你對在人前表現你會彈鋼琴的興趣遠大于客廳里沒人時你還一個人開心地彈琴的興趣。我曾經問過你，是否喜歡彈 琴，如果你不喜歡，你完全應該去選擇一個你喜歡的事情做，你斬釘截鐵地說喜歡。這種堅定在很多地方多次重復，我遺憾的并不是你什么都喜歡，對新事物的興趣 和激情代表了鮮活的生命力，可遺憾的是你什么都喜歡，但你每個東西喜歡的時間都那么短暫。長大以后，你將無法從長期關系中得到滋養生命的力量，只能從頻繁 更換的短期關系中不斷吸取你需要的養分，其實，這個我也不擔心，我擔心的是，你會在人生太晚才明白“台上一分鐘台下十年功”，如果你不愿做幕后艱苦的努 力，你將一事無成。　　你偷偷報名去參加了什么美少女的網絡評選，我個人并不喜歡這個活動，但如果你問我的意見，我也不會反對，我會幫你觀察和選擇那些更適合你參加的比賽或社會 活動，以免你被某些利益集團不正當利用。你很清楚，有些和你同齡的少男少女對于成為明星的向往已經到了變態的程度。是的，這個詞用的很重，會讓你很困惑很 不滿，因為你只能看到所謂明星的光環，不能看到在通往這條道路上無數人的悲哀和可憐，為了你能快樂地過你想要的生活，在你現在這個不算很大的年紀，下面這 些事，你也許應該知道：　　1、關于學習成績　　你的學習成績，我從來沒有高期待，只要不太差就好，如果成績太差，在學校里可能會受到同學和老師的鄙視，我擔心你承受不起這樣的自卑。大人們常對比孩子就 讀的學校好壞，就像大人們總會對比彼此工作的單位好壞，大人們常對比孩子在班級中的分數和名次，就像大人們總對比彼此的工資有多少，這些大人們的壞習慣會 不自覺的影響到你。你只需記住，你爹沒讀過什么名校，比很多讀過名校的人做出來的事要多；你爹中專時總是考試分數班里第二，畢業找工作時也沒見得多占什么 便宜，你爹每天拼命練算盤4個小時，全班第一，能手二級，除法比賽全國第六，就是因為老師說珠算好，可以找到好工作，結果畢業后不到兩年，會計電算化，沒 人再摸算盤，當初時間不花在那上面，你爹說不定會有成為長笛家的潛質。所以，如果你如果不是畢業后就打算出國找名校深造，學習成績能好，那當然好，分數不 好，只要別不及格，毋需介意，因為你的未來與你考試的成績沒有關系。　　只是有個事情你一定要知道。你爹中專學的是金融，可因為自己不喜歡這個專業，所以上課一直在混日子，沒有認真去學，遺憾的是后來自己做企業的時候，連財務 報表也不怎么看得懂，而這些是學校里早就學過的。你爹有一份工作是賣房子，后來賣了一年不喜歡，就不干了，但是因為不曾用一點心，連自己家里買房子時的圖 紙都看不懂，要找朋友幫忙，弄的很被動。我的意思是說，即便你不喜歡，如果你現在不得不學這個事情，至少你不要讓你的時間白花，你不喜歡的事情可以不用精 通，但是你既然花時間學了，一定要想法今后不要后悔當初學的怎么全都還給老師了，你要讓自己的時間不能浪費。　　2、關于閱讀　　當年我認識整天只讀瓊瑤小說的同學，現在婚姻沒一個好，因為她們只讀瓊瑤不讀其他，她們相信她們讀到的便是愛情世界的全部，她們完全相信了書中描述的虛 幻，她們無法接受現實。現在你和你的同學當然不感冒這些，但如果你只是對玄幻只對寶貝只對穿越癡迷，用不了多久，你會成為白癡，你會無比單薄，你就是一只 不中用的花瓶。你選擇讀的書要盡量雜，涉獵盡量廣，即便是小說，也有很多種類，這樣你對世界的認知會寬廣，不會只活在自己以為的那個小小的世界，我最后悔 的是在我年輕的時候，對于自然科學的興趣太低，以至于現在連母雞可以自己生蛋也搞不清楚，這事不知道的人很多，但我每次出國時，都會為自己欠缺科學素養而 羞愧，沒能在這方面做好你的表率，是我的恥辱。　　我知道你志比天高，但你要真想超過天，首先你要知道天有多高，多看雜書，會讓你逐漸認清天到底有多高。你每天花在網絡閱讀微博和貼吧的時間，只是你在玩 耍，與你的閱讀無關，因為那不是閱讀，那只是碎片信息的吸取，就好比這是在不停地吃零食，不是吃正餐，不能讓你有任何系統性的思考，也不能幫助你成長。如 同你每天偷偷去背一些網絡段子，借此通過與同學說笑時可顯示自己的淵博，這種膚淺在短期內會博得掌聲，長期來講，會讓你味如嚼蠟，被人當成跳梁小丑。如果 你能夠堅持一周閱讀一本雜書，你畢業的時候，你不需化妝不需服飾，你的美可能還不會讓你想要的任何王子匍匐在你的腳下，但你的王子需要做事時一定會選擇 你，不會選擇那個成天只看微博只看網絡劇只打游戲的姑娘。　　3、關于業余生活　　除了閱讀之外，學習音樂、舞蹈、美術是最重要的。聲樂和器樂，你喜歡哪個，就努力去學。唯一的要求，前面說過，就是不要變化太多，否則你就是半瓶子醋。如 何讓器樂不僅是你未來心情不好時，發泄情緒的最佳方式，也是最重要的可以提升你氣質的途徑。你不要嘗試為了什么加分，比賽得名次而學，那會讓你無比痛苦， 會讓你充滿功利心，若是為了喜歡而學，為了熱愛而學，你每天都會沐浴在快樂之中。女孩總是愛美的，你的面孔是天定的，長大以后萬一你不滿意，可去微整，但 絕不要大整，老了以后，對你自己傷害會很大，而且會永無止境地糟糕地習慣性上癮，至少現在看來，即使我不是你爹，我見到你，我也會覺得你是美的。　　但是你未來更多的美，會更多集中你對自己身材的重視，練習舞蹈會讓你的身材從現在開始得到全方位的塑造，同時代替了你平時最不喜歡的體育運動。我這次去阿 根廷，看到街頭跳探戈，非常懊悔年輕時沒有勇氣學習舞蹈，路上看到好看的女孩想搭訕，沒有外語，會跳舞就可以呀，結果啥都不會，只能干瞪眼。你總有一天， 在異國他鄉，也會在旅途中遇到你喜歡的男孩的。還有，你學習美術，可以讓你對美有自己的鑒賞，能訓練自己發現美的眼睛。以上這些藝術途徑，都可以讓你找到 更廣泛的通道，在未來與這個世界上更多的人去共鳴。你如果足夠熱愛并且有天賦，你的內心會驅使你走向專業道路，如果不是，請放心，我不會給你設定任何目標 你學習一定要考級一定要如何，記住，為了自己的興趣而學，才有可能學好，你要尋找到你最有興趣的，去努力練習，你每天堅持業余兩個小時，你會取得比專業還 專業的成就。　　4、關于戀愛　　我知道你戀愛后的第一反應，是問我自己是什么時候戀愛的。我仔細回憶一下，我開始有明確的心靈悸動，是在13歲那年，第一次真正的戀愛是在16歲，但是那 時我已經開始上班了，所以我更愿意把你現在的狀態定位為悸動，如果你戀了，證明你早戀啦，^^哈哈，你早戀啦。積極的健康的戀愛絕對可以讓人進步，不過怕 就怕你不知道怎么戀，有很多四十多歲的博士，還是戀愛白癡，爹不希望你成為那樣的人。多數大人對孩子早戀視如洪水猛獸的原因，主要有兩個，只要這兩個沒問 題，其實大人們不會這么緊張，這兩個秘密我告訴你：第一，天天你情我愛，影響學習，其實大家都很清楚，根本不會有結果，你想想，大學生談戀愛500對也成 不了1對，何況中學生。影響了學習，最后畢業后找不到工作，影響最大的還是會回到父母頭上。很多孩子保證說不影響，結果都沒能力做到，因為你爹當年戀愛到 瘋狂的時候，連工作都沒了，你小屁孩一個，難保被學校開除，那就難看嘍。第二，早嘗禁果，影響身體，尤其對于女孩！萬一懷孕，儂曉得后果哇？會影響以后女 孩的生理機能，簡單說，以后你想生娃的時候，因為當年太早破了戒，以后真的生起來會很要命的，生出來的還不知道好不好，萬一搞個畸形，你咋辦。當然，那些 男孩會花言巧語地用各種方式騙女孩，這些招式，你爹以后都會告訴你，總之，情到濃時，大家把持不住，難免偷吃，最后爽的都是男孩，受苦的多是女孩，因為女 子25歲以前多數不能理解和享受到性的奧妙，如果萬一你不幸中招，記住，爹不會怪你，爹永遠在這。　　所以，明白了這兩點原因，你當理解大人的苦心。但你忍不住就是喜歡，我給你四個錦囊。第一，你喜歡這個男孩，男孩也喜歡你，你們交往無妨，但你不要影響目 前的成績，如果你的成績學期結束時有跌落，那就證明你不喜歡他，你們趁早分開，因為好的情感是滋生向上的力量的，是可以讓你們變得越來越好，如果你倆雙雙 下滑，只能證明你們都不來電，是假來電，你要繼續慢慢等那個和你真來電的。第二，我那天羞澀地問你，你有過性愛了嗎，你說我在跟你開玩笑，并且說自己還 小，至少要20歲。這個事是這樣的，到底幾歲，誰都不知道，也不是說給自己設定個目標，就一定要完成的。但作為你爹，我暗地祈禱這一天的到來，是能在你 18歲以上，過早對你身體發育毫無好處。第三，如果你真到了那一天，你也不會和爹講，假若不出事，你必定會一直隱瞞，假若出事，你可能會偷偷地和他像電視 劇中那樣悲慘地去醫院做手術，然后還要故作堅強地躲在一個民房中，你運氣好，這個男孩還會從家里偷出幾百元前陪你去醫院，你運氣不好，他可能就人間蒸發 了。所以，萬一你不聽爹的話，被男孩勾引，記住一定要讓他帶套，吃避孕藥對你有傷害，切記。第四，如果你們學校里有很多男生都喜歡你，你要小心，有的女孩 會把幾個男孩為他爭風吃醋然后學校打架斗毆，當成是種榮耀，你記住，這種作法，不僅會傷害別人，還會讓這個女孩自己死的很慘，因為她以為她可以擺脫掉所有 她不喜歡的人，如果遇見心理變態和極端的，你躲都躲不掉。一般情況下，我舍不得懲戒你，但你想保護自己和潔身自好，當謹記。順便說一句，你的電話費實在太 高了，今后電話費自己打零工去掙，不能總是討零花錢談戀愛，很沒本事。　　5、關于做人　　即便你前面所有交待的事情都做得很爛，只要這最后一條做到位，你可保安身立命不亂，你可保心正靈清不歪，你會是一個堂堂正正的姑娘，你這輩子活得好不好我不知道，但一定會活得安心舒坦。　　做人有很多技巧，而且隨著你年歲增大，遇事漸多，你會發現世上很難有絕對的好壞。你會慢慢發現有時好和壞是相對的；有時你會發現人們，即便是那些你以為的 聰明的精英的成功的人士在對于人的判斷上，也會常常出錯；還有時你會發現你明明做了好事，但是別人卻不說你好；你明明是真性情，別人卻會從另外的角度曲 解；我現在和你說的過多，你會無所適從。我和你說幾條所謂的過來人的經驗，也怕你記不住，就說幾個你身上紅色性格的缺點，這些要馬上改的，不改的后果是別 人會認為你沒有家教，不管你想成為淑女還是巾幗英雄，都會很不利。　　一群長輩在一起，大家都聽你說，是因為大家喜歡你，大家知道你是孩子，都在讓著你。但你要知道，如果一頓飯的時間，所有人都在聽你講你自己的故事，而沒有 機會講別人的故事，這樣給人的感受會很不好。因為人的天性是樂于人們關心和談論自己，所以你要控制自己總是談自己的故事，學會關心別人的故事，學會問候別 人的近況，學會觀察別人的身體，學會體恤別人的心情，這些看上去很難，其實不難，只需做一個事情，就是減少一半談論自己。　　你總和我說你要做什么，你要做什么，你要做什么，但是真正在做的，卻并沒有你說的那么多。所以，下回，記住，做你說出來的，說你已經做的，不要說你還沒做的，說白了，不能光說不練。　　今天，是你老爹37歲生日，在過去36年，你爹從來都是記錄自己的心得隨時反省，這次借你的光，以此文作為給你的禮物，也是給我自己的交待。如果你能夠養 成每年對自己做個總結的習慣，你會因此而得到巨大的財富。你從未向爹開過口要買什么；你暑期自己到肯德基打零工；我斥責你花錢太浪費后，你把所有的錢全部 攢起來；老爹生病時，你說以后會賺錢養老爹；你給老爹過節時買的禮物；我囑咐你不可向外人炫耀，除了和你這個小男朋友說以外，你從未食言……所有這一切， 爹都很清楚。這篇文章，言語可能太重，會有些地方讓你承受不了，你也可能看到一半，就想跳過去不看。　　如果發生這樣的情況，記住：我為有你這樣的女兒而自豪，我愛你。無論發生什么，我會是你堅強的后盾。　　父親 2012年5月16日凌晨3點45分分頁：123

耐得住寂寞才會贏　　文/王慧敏　　人為社會做貢獻的方式多種多樣，只要你在自己擅長的領域做出了成就，就是對社會做出了貢獻。遺憾的是，很多人都明白這個道理卻依然跟著湊熱鬧。　　多年前，看過一篇小說，題目和作者已記不清了，故事情節卻難以忘懷：　　20世紀70年代，有一個年輕人在京郊的一個村子里插隊。在那個年月，下鄉知青干活很累，收了工大家都倒頭大睡。他卻在土炕上鋪上“馬糞紙”，畫些花鳥魚蟲。這與那個時代的要求不符，有人就反映到了縣里。誰知他因禍得福，縣文化館美術組正缺人，便把他調來“接受再教育”。　　他依然不知疲倦地畫他的花鳥魚蟲。畫室的窗玻璃被大風刮碎，他用破報紙一糊就是8年，從來沒向別人說起過。漲工資時，全館的人都在背后告狀、搞小動作，他沒有半點動靜，果然工資就沒有漲上，但他依然神態自若，跟沒事的人一樣。　　當別人都熱衷于鋪天蓋地般“鬧騰”時，他總是選擇看家。看家時，他總是畫著那兩尾小魚、幾根水草、一串小氣泡。他在文化館就這樣無聲無息過了許多年，春夏秋冬，無窮往復，是痛是癢，沒人理會。　　若干年后，真正的藝術再次被社會重視，市里搞起了美術展，人們在首次美術展上，竟看到他的三幅畫，都是小金魚吐泡泡。后來，他名揚全城……　　人的一生非常短暫，能做的事非常有限。不少人往往耐不住寂寞，時常被潮流裹挾，看別人怎么著，也馬上跟著模仿。一輩子幾乎所有的熱鬧都要參與，任何時髦的事都不放過，到了暮年他會發現：這輩子其實一事無成！　　每個人由于出身的環境、天生的資質不一樣，不可能在每個領域都擅長，所以，往一個門里擠，其實是作踐自己。可以想象一下：一個看了殺雞都頭暈的文弱書生，看了幾本武俠書就要統領千軍萬馬去攻城拔寨，能成功嗎？從政也是如此，連與周圍幾個同事的關系都搞得一塌糊涂，聽到一點飛短流長就坐臥不寧，想當市長、省長，能行嗎？同樣，連“貴上極則反賤，賤下極則反貴；貴出如糞土，賤取如珠玉；水則資車，旱則資舟”這樣的基本經濟學原理都不懂，卻幻想著縱橫商海，不賠得精光才怪！ 你不是寂寞，你只是不想學習 經典語錄：人要耐得住寂寞，才守得住繁華 除了自己，沒人能讓你不寂寞分頁：123

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