年輕時，多接近大自然，等年老走不動了，心中纔會有美景可憶，那些當映內容，或許不是甚麼著名的景點，但同樣是天工美景，有云：「……，路上，沒有不值賞的景，只看人，有沒有能耐，只看人，有沒有胸襟？」。生活的空間，有時也是鍛鍊一個人的容涵的道場，並非行萬里路，走過名川大山的人纔能充實一個人的容涵，這就像古聖先賢，並不是都念過聖賢書或修過甚麼博士碩士纔得以成為聖賢的啊！

        觀賞過日陽‧夫郎漱阿‧彌類（即被譯為米勒者）的畫展，應該也可以體會到彌類畫筆下的農夫、拾穗的農婦、牧羊女、簸榖的人…等等，並沒有那一個有著痛苦、憤恨的表情，反而一副安於工作中的平和勤奮氣息，調和的畫面構圖與人物的神態，不由得讓人肅然起敬畫中人物其耐得住的生命韌力之美。

        彌類自己也說過：「美生自調和，我不知道藝術，是否具有一物比他物美這件事。筆直的樹木，彎曲的樹木，究竟那一棵美？適於其所的那棵美。適其所之駝背者，或許比置於太離譜於其所的阿瀑隴（即阿波羅）美。所以，無論如何地去改變抑或命名一樣東西，應該明白，重要的是秩序了。秩序與調和，即同樣東西。」。這是日陽‧夫郎漱阿‧彌類，對美的觀念，而調和、秩序，那就是神的內涵，他由畫，而把握到神，這是他一生的最高成就。

        同樣的，攝影也並不是偏倚那些枝枝節節的光影技巧為重的嗜好，如果能夠調和一個人的心靈容涵，表現大自然的秩序與調和之美，投影人的耐得住的生命韌力，而不是憂黯、扭曲的痛苦、憤世嫉俗畫面，不也契合蒼冥的美與調和嗎？取法米勒的體驗與內涵，攝影同樣能提昇一個人的心的容涵與藝道內涵，是不是呢？

       有空多拍，多寫，多體驗大自然的調和與秩序之美其內涵！

2008/8/4 PM