“ ....民間團體發起的這項「救助挑戰營」活動，強調的不只是助人，也要自我挑戰。因此，參與者要有能力挑戰來回五十多公里的翻山越嶺，騎車或步行；他們也事先在親友間展開勸募，擴大義行的感染。然後，大伙兒合力把崁腳國小受潮腐蝕而斑駁不堪的牆壁重新粉刷，完成任務後，再冒著風雨騎車翻山回家。如此，一天要耗掉十幾個小時.... ”

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這是正向的社會力，看到這些覺得台灣社會充滿著希望與未來，然而這只是像鮭魚回流般的死胡同，看來偉大也確實偉大，還帶有神密的大自然人(魚)性力量的催促，讓人看了驚訝甚至肅然起敬。為何說是鮭魚，因為他們的目的不明，只可能是種信念、傳統或者共同的教育背景，說是救助或自我挑戰，這都是屬於感性的感受的一面，只是一種心理因素，滿足了又怎樣，沒有任何實質所得，只像是聽了首很久沒聽愛聽的老歌、聽了個讓人開懷有笑的笑話、演算出一條難解的數學題、或贏了一場社區的錦標球賽，能讓人高興、讓人懷念，一個可以回憶的故事？

他發生的時間點不會是在鮭魚青春壯年覓食的時候，也就是一般來說他不會是發生在人們在打拼事業的事候，而是到了他們能閒下來想東西的時候，他們生命的兩頭，一是開始，一是在結尾；也就是說在人們開始感覺到社會時，以及人們想回饋點給社會時，鮭魚回流也是回填一些牠們生命的空間，在那上流就是生命的始起與結束。這些曾經是我們認為偉大的傳統的事情，也可能不值一晒，這社會沒有接受這些事情，不被感染、也沒有感覺，只是當一場戲、一部電影，讓人感動而拭淚，就那樣....