瑜伽大師

一個週末的早晨，在我練習完內觀後，豬咩咩跑來告訴我說，她也會打坐。我叫她坐給我看，不看還好，一看又讓我大吃一驚，我跳了起來，豬咩咩居然會『雙盤』，而且像是稀鬆平常的事一樣，很自然地雙腳一收就是『雙盤』，根本不勞雙手去搬動腳，不是累世的修行人，是無法像豬咩咩這樣的。

學打坐的人，都知道『雙盤』是最好的打坐姿勢，問題是能用『雙盤』的姿勢，撐多久的時間？我無法用『雙盤』，雖然我的前幾世，也跟佛教有些淵源，但是『雙盤』的坐法，對我而言，仍然遙不可及，我也不用『單盤』，因為時間坐久了，身體就自然會歪一邊；到了開始學習內觀，為了能夠坐上兩個小時以上，摸索了很久，才找到適合自己的坐法。

對此而言，我對豬咩咩的『雙盤』，實在佩服地五體投地，原來天堂幼稚園的小孩，每一個都是『瑜伽大師』，豬咩咩的前世，果然是個大修行人。在她初生的那一天，就知道要先向我報到，還托夢給我，讓我先看到她三個月大時，最可愛的長相。

記得在豬咩咩三四個月大的時候，我就覺得她的骨頭很特別，她的腳可以抬高９０度，每當手吃不過癮時，就把她的腳搬到嘴裡啃，剛好有拍到一張啃腳的照片，更厲害的是，後來又發現，從來沒學過瑜伽的豬咩咩，居然可以把她的雙腳盤到脖子上。

在台灣的佛教，不論是佛或是菩薩，每一尊都是『雙盤』的姿勢，但是東南亞的佛像很多也是『單盤』的姿勢，因為大部份的人，都是採用『單盤』的姿勢，所以他們也認為，佛或是菩薩，也是採用『單盤』的姿勢，實在是「以管窺天」，如果連天堂幼稚園的小孩，都可以採『雙盤』的坐姿，那佛菩薩更不用說了。

末法時期

現在就是佛教所謂的末法時期，但是末法時期並不是指世界末日，而是說目前佛法的教導，已經偏離當初佛陀的原意了，也就是說，經過二千五百年後，我們都可能已經漸漸地誤入歧途了，都白費功夫了，因為帶你（妳）學佛的人，如果自己也還在迷宮裡團團轉，你（妳）還能有所祈待嗎？為什麼在佛陀的時代，有那麼多的人開悟，而現在幾乎已經沒有人開悟解脫了？

我們一直自認所學的是大乘佛法，而看不起東南亞的小乘佛法，殊不知佛陀的最原始的教導，就存在所謂小乘佛法的經典裡，而『阿含經』就是其中最重要的經典。可以確定的是『阿含經』確實是佛陀親口所說的，而所謂的『大乘經典』，可能都不是佛陀的親口教導的。只要讀過『阿含經』，你（妳）就會發現其中的最大不同點，在所謂的『大乘經典』最後都會提到你（妳）念某一個經，會有什麼樣的功德；在『阿含經』裡佛陀的語句，都很簡潔，不像『大乘經典』的長篇大論，没有廢話，著重的是靠自己修行，在生前就解脫生死。很諷刺的是留傳至今，所謂的大乘佛法，只剩下靠念阿彌陀佛，求死後蒙佛接引，往生西方極樂世界。

內觀

『聞、思、修』是學佛的三大步驟，可惜的是，佛陀所教導的內觀修行的方法，阿那般那（Anapana)和毗婆舎那(Vipassana)在『阿含經』裡有提到，可惜的是並沒有保留詳細的修法過程，而印度在佛教滅亡後，修法也跟著失傳了，還好內觀的原始的修行方法，還保留在緬甸，經由葛印卡老師，再傳回印度後，大約在1994年傳到台灣，我是在1996年看到聯合報的副刋，一篇有關內關的報導，在當年的11月25日到高雄縣的杉林鄉的妙宗寺，參加了第一次的內觀課程，命運實在很奇妙，想不到二千六百年前，我和釋迦摩尼佛所結的一個因緣終於成熟了，也開啓了我的學佛之路。