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2006/11/22 11:08:45瀏覽308|回應0|推薦4 | |
臨終 ---- 值得深思 > > > > > > > > > 成大醫學院護理系副教授趙可式發現很多人為了種種原因, > 堅持要求醫師使出「十八般武藝」, > 繼續急救明明只剩最後一口氣的親人,使得患者受盡痛苦,含恨以終。 > > 她昨天在台中市舉辦的安寧療護傳愛志工培訓班中,講了多起實例。 > > 趙可式說, 有位七十三歲老太太得知自己罹患乳癌後, > 清楚交代後事,然後安心地接受治療。 > 四年後,癌症復發,並轉移到肺臟、肝臟、腦部和骨骼, > 她自知來日無多,不但簽下「不急救」的意願書, > 並且交代兒孫在她往生之日,不要驚擾她, > 只需安心念佛,送她上西方極樂世界。 > > 沒想到,老太太瀕臨死亡前,有個兒子聲稱在遺產問題尚未擺平, > 兄弟姊妹還沒取得共識前,醫師絕對不能讓她斷氣, > 否則就要控告醫師有醫療疏失,醫師只得依他之言全力搶救」, > 經過多次電擊和心外按摩,這位老太太死前幾乎已被震得「粉身碎骨」。 > > 另一位篤信天主教的八十九歲老人樂天知命, > 七十歲那年就寫好「生前預囑」,希望子女在他臨終前, > 不要給他插管開洞,讓他安詳的返回天國。 > > 然而,真的到了他病入膏肓,多重器官衰竭之際, > 子女擔心被鄰居批評不孝,同時為了讓住美國的大哥見老爸最後一面, > 硬是要求醫師救到底。 > > 趙可式說,這名老人死前意識清楚,渾身沒穿衣褲, > 插了十幾根管子,他沒辦法說話,幾度要自行拔掉管子, > 護士只好綁住他的雙手,他又用腳踢表達心中的怨憤, > 由於扯掉導尿管造成血尿,護士又綁住他的雙腳, > 結果他被五花大綁地躺在加護病房,躺了兩星期,不斷流淚。 > > 最後長子總算趕回台灣,但是任憑所有子女聲聲呼喚, > 老人轉頭閉眼,硬是連看都不看, > 在無聲的抗議下,嚥下最後一口氣。 > > 更離譜的是,有個老人已屆彌留狀態, > 子女請相士算命,相士說老人如果在某月某日前死亡, > 家道會衰敗,後人會貧窮,子女拜託醫師無論如何不能讓老人死。 > > 結果,這名老人經過十幾次急救,光是強心針就打了一千多支, > 護士打到手軟,拖過相士講的那一天,子女終於同意醫護人員拔掉老人身上所有管 > 子, > 讓他安息。 > > 趙可式說,這種人間悲劇不是個案,全台各醫院每天都在上演。 > > 有一名四十二歲婦人罹患卵巢癌,癌細胞嚴重擴散, > 她丈夫懇求醫師非得救她一命不可,因為「三個孩子還小,不能沒有媽媽」。 > 當她呼吸停止時,醫師努力替她施行心肺復甦術,但急救無效。 > 她丈夫進入病房一看,只見愛妻滿臉滿枕頭都是血, > 嘴裡插了一根很粗的管子,口角沾著血,眼角的淚也沾溼了枕巾, > 他抱著妻子狂喊「你們對她做了什麼?」 > 當他獲悉是急救的結果,心中大慟,連連捶胸哭嚎說「我對不起妳!我對不起妳!」 > > 趙可式說,她每次看到這種情形就感慨萬千, > 甚至有的病人根本就已經死了,只不過靠著人工呼吸器, > 胸部仍有起伏,其實腳底板早就出現屍斑, > 醫師往往宣布死亡不到一小時,屍臭就透出來了。 > > 她表示,這種人間悲劇可以說是「四輸」: > 病人方面不得善終; > 家屬方面事後愧疚; > 醫師方面在醫療糾紛的陰影下,無奈為之,違反了醫界倫理; > 社會方面,每年因此耗費的健保資源更是難以計數。 > > 這種惡質文化還要讓它存在多久,值得國人深思。 > > 生離與死別 都是人生兩大傷心事 > 不捨 帶給雙方的只有傷心和遺憾 > 放手 是讓大家活得更好的作法 > > 這篇文章 > 任誰看了都想痛罵那些自私的家人 > 人無法選擇生,唯有死亡的方式可以由自己選擇 > 「死也要死的有尊嚴」啊 ... > > 所以說 ! 想要愛一個人 > 這個'愛'字 真是直得深思 > > 有時 自以為是的'愛' 卻剛好是一種'害' > > > 許多人沒看過所謂急救的現場,只是簽過急救同意書,如果 人是需要經驗才會成長,上面這些例子就是讓人知道急救究竟 是怎麼回事,希望大家真的遇到迫不得已需要簽急救同意書, 能再想想上面的例子,有時候放下讓病人好好走,對他們反而 是一種真正的解脫。 > > |
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