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| 2011/12/16 12:06:30瀏覽569｜回應0｜推薦0 | |
所謂從政，指參與政治事務，一般指做官。 從政，如何才叫好，達到如何的狀態才完美，效果要怎樣才行，《道德經》17章說：大上，下知有之，其次親而譽之，其次畏之，其次侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其貴言，功成事遂，百姓皆謂我自然。這幾句話的字面意思是：作為統治者如國君，最高的境界是黎民百姓知道你的存在，了解你的執政理念，但感受不到你對他無休止的騷擾；其次是統治者親力親為，得到老百姓的親近和讚譽；第三是百姓畏懼統治者的權威；最壞的狀況是人民對統治者的輕蔑。正是由于統治者不足信，所以老百姓心中沒有你。 從政最高的境界就是統治者本身的無為而治。很多事情搞砸的原因往往就是因為統治者考慮的是自身利益或者根本不了解下情而瞎折騰，黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治，說的都是無為而治的理想狀態，是我們祖先描繪的理想國。如果一個社會能夠做到自組織和諧運轉和自我管理，領導人能夠無為而治，這不就是我們在孜孜以求的健康、持久、和諧的社會嗎？ 從政德為先。德者，一是旗幟。子曰：為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。領導者的品質，就是人中北斗，不但引領方向，而且聚集鬥志和氣勢。德者，二是榜樣。德之核心是正。孔子說，其身正，不令而行；其身不正；雖令不行。一個正字闡述了做官的全部真諦。正人先正己。要成為一名優秀的領導首先要處處事事以身作則，率先垂範。政者，正也。子帥以正，孰敢不正？上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情。事實也證明，領導的領導作風和思想品質對一支隊伍的示範和影響最大。 因此競選團隊都遴選德行學識俱佳的領導人來帶領團隊，一方面形象清新能給予人較佳的觀感，一方面自然希望能發揮正確引領團隊的作用。 因此我們可以從競選團隊推出的人選，看出他們未來執政走向。當然也可以從領導人背後整個團隊的組合，看到他們的企圖心，物以類聚，不是嗎？ 文章引用︰《崔鳳軍：讀書人如何從政？》 |
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