辛棄疾，南宋詞人。字幼安，号稼稼軒，历城（今山東濟南）人。出生時，山東已被金兵所占。二十一歲参加抗金義軍，不久歸南宋，歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安輔使等職。任職期間，采取積極措施，招集流亡，訓練軍隊，獎勵耕戰，打擊貪污豪强，注意安定民生。一生堅決主張抗金。在《美芹十論》、《九議》等奏疏中，具體分析當时的政治軍事形势，對誇大金兵力量、鼓吹妥協投降的人，作了有力的駁斥；要求加强作戰準備，鼓勵士氣，以恢复中原。他所提出的抗金建議，均未被采納，并遭到主和派的打擊，曾長期落職閒居江西上嶢、鉛山一帶。晚年韓侂胄當政，一度起用，不久病卒。其詞抒寫力圖恢复國家統一的愛國情懷，傾訴壯志難酬的悲憤，對南宋上層統治集團的屈辱投降进行揭露和批判；也有不少吟咏祖国河山的作品。藝術風格多样，而以豪放為主。熱情洋溢，慷慨悲壮，筆力雄厚，与蘇軾並稱「蘇辛」。

他在詩歌上主張創新，其手法多側重在 點鐵成金與奪胎換骨等形式，影響後世深遠，形成宋代最大的詩歌主流-江西詩派，並被奉為宗主。

柳永的父親、叔叔、哥哥三接、三復都是進士，連兒子、姪子都是。柳永本人卻仕途坎坷，景祐元年（1034年），才賜進士出身，是時已是年近半百。曾授屯田員外郎，又稱柳屯田。詞作極佳，流傳甚廣。其作品僅《樂章集》一卷流傳至今。描寫羈旅窮愁的，如《雨霖鈴》、《八聲甘州》，以嚴肅的態度，唱出不忍的離別，難收的歸思，極富感染力。

柳永一生都在煙花柳巷裡親熱唱和，大部分的詞誕生在笙歌艷舞、錦榻綉被之中，當時歌妓們的心聲是：「不願君王召，願得柳七叫；不願千黃金，願得柳七心；不願神仙見，願識柳七面。」柳永晚年窮愁潦倒，死時一貧如洗，是他的歌妓姐妹們集資營葬。死後亦無親族祭奠，每年清明節，歌妓都相約赴其墳地祭掃，並相沿成習，稱之「吊柳七」或「吊柳會」。

晏殊（991年—1055年）是中國北宋前期婉約派的詞人之一。字同叔，撫州臨川文港鄉（江西進賢縣）人。七歲能文，十四歲時就因才華洋溢而被朝廷賜為進士。之後到秘書省做正字，北宋仁宗即位之後，陞官做了集賢殿學士，仁宗至和二年，六十五歲時過世。性剛簡，自奉清儉。能薦拔人才，如范仲淹、歐陽修均出其門下。他生平著作相當豐富，計有文集一百四十捲，及刪次梁陳以下名臣述作為《集選》一百卷。