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2015/04/14 12:19:18瀏覽157|回應0|推薦2 | |
疏經活血(三) 工具的改變與靈活運用
子午流注 & 靈龜八法
在扎針的上面都沒有用八字來做為喜用神,它有一個關鍵,一個是用地球的自轉跟公轉,一般都是講自轉,自轉的運作的時候,就用時辰,來做為子午流柱。甲日或己日在什麼時辰扎那裡?這個是子午流注,但是它必須由地球的自轉的時辰,來做為決定,這是真的。再來一個是靈龜八法,只有一個算時間,我在研究的立場上,我曾經非常的瘋狂,當在做義診的時候,三百多人我就用,當時海報都用寫的,我們以前有一個叫周老師,他的毛筆字相當好,他都用手寫,今天某年某月某日,干支是什麼,幾點到幾點,連請諸位同學通通扎那裡,全部扎同一個穴道,這是子午流柱。
靈龜八法也是一樣,如果用八法,我們就要扎那裡,再來就有補穴,剛才我們的用神一樣,你這個人八字相當旺的時候,就用洩,相當弱,身弱都用補就是印,補穴我們大概酸為弱為補,痛要實為洩。痛就是聚為補為洩。所以經絡的算法用緊融舒遠經合論的話,就用金木水火土論。那一條經是什麼,實者洩其止,虛者補其靈,我們都用針。以後也會走到灸的,事實上這兩者之間的性質完全不一樣,針大概都是我們所說的讓溫度下降,我們已經找出這個原理來,所以當你痛的時候,大概都是聚,聚要給它打散的話,痛的話我們有兩種,看你有發燒,發燒就發炎了,或者沒有發燒,如果沒有發燒我們就用燙的,有發燒我們用冰的,冰敷,用這樣子的話好的很。
虛擬治病
假設利用這種虛擬,我現在要來扎它的時候,等於一個八字,現在這個時辰的八字的用神看什麼?那麼一個人所患的大概五種金木水火土。好像木就肝、膽,你的肝膽這個部分,你可以用你現在這個時辰,來設定一個八字,來當為它的用神,你肝膽病我的用神是土來講,我就用土沒關係,這樣就行了,站在中西醫的理論來講,這叫做很玄,中西醫理論都把人定為一個人死的,你肝有問題治肝,你那裡不行我就治那裡。如果用活的話,你肝有問題我不一定要治肝,可能治腎也可以,治胃也可以,治什麼也可以。你們有得過肝癌的人,或肝癌死掉的人,你回去問他們的親戚最早的發現出來像胃病,肝的發生剛剛開始一定像胃病,大家都會一直治胃病,沒有辦法了,再去照X光,一共振出來,已經肝癌了第幾期了,那麼有很多的病顯現出來並不是那個地方。
手指頭會麻這個跟你的頭部有關,頭部的一個神經反射有關,我們叫做頭部突然間在十分之一秒內,或者是二十分之一秒內,突然間放電,放電之後手沒有知覺,東西就掉了,這個可能開始你要稍微注意,一般手指頭麻的話都是跟頸椎有關,一定要小心,因為你拿任何東西會掉的話,一定跟大拇指有關,如果小指這個地方的麻到第三指為止的麻,大概都在頸椎,這個大拇指是直接的神經通到大腦裡面,大腦裡面如果放電二十分之一秒,這個大拇指會突然間失去知覺,你那東西失去知覺,馬上東西就掉了。二十分之一秒就掉了,所以第一個趕快要檢查膽固醇,高密度脂蛋白跟低密度脂蛋白膽固醇的比例,再來就是血脂肪,再來血壓,一般會這樣子的話,有的人血壓什麼都很正常,會這樣子的話,就是放電,就像癲癇一樣的腦部放電,放電的話一定要SD供應,癲癇,夜尿我都建議使用SD,我幫助過不很多小孩。
人類尤其中國人在道家思想下,道法自然的時候,任何的自然都能夠定為你主要中心點的目標,所以沒有絕對的中心點。中心點是由你定,我們現在圓規的中心點是人,圓規的中心點是死的,所以宇宙的中心點在那裡,你自己定,定之後你就能夠找出它的規則出來,自由你看,只要你講出一個道理來就好。這是中國了不起的學問,你隨時用任何一個東西都可以當為中心點。但是你要定出一個體系來,那麼大概就可以了。
講疏經活血,你疏那裡的經?活那裡的血?都可以,看你要疏那裡經,可能指頭抽一抽頭痛好了,可以啊!我以前就表演流鼻血,我用指頭壓一下他鼻血就不流。當場表演,在大醫院裡面當場表演。他們很緊張鼻血怎麼流要先照裡面有什麼東西,搞了半天流了一大杯出來,驅血片壓住兩滴出來馬上止,有時候用大拇指的少商、商陽都可以。人家問我如果這兩支手斷掉呢?我說用腳啊!也是一樣,很有趣,那裡會止血,屁股搓一針大概止血,不相信你試試看,那神經反射是全體的。
所以諸位,在經絡上整個應用的時候,你要去觀察人的整個活動;還要觀察每個人的習性。你要知道有些人的習性的特點是什麼,那麼他的致命傷就是什麼,有的人眼睛看不太清楚,他的聽力特別敏感,有的人眼睛根本都不敏感,他的視力特別的清楚,很奇怪地上一千塊,兩三百人從那裡過去,都沒有看到,只有被他看到,每個人都有他很奇特的一個敏感的特點。所以我一直強調你不要小看自己,你不要強迫你自己,你要充實你自己,你不要強迫自己我要靜下來,就像打坐一樣,我要腦空空,空到最後走火入魔。不行,你的頭腦空不下來,你就不要空你可以去想很多的東西,你可以去做很多的東西,你去充實很多的東西。
疏經的經為什麼會活血?所以中國人就了不起,有一條線,這一條線~經,你把它動了之後,顯性在這裡,隱性在這裡,顯性是壞的用一條線把它拉回來,變成把這東西拉來這裡,線~抽象的。絲~經抽象的,它是抽象的但是有這個作用。好像我們被電電到,刺激一下,氣加個電,電氣有這個作用,這個感覺。疏經的經,因為你把這個經運動了之後,這個絲就能夠牽連了血液裡面的東西的一種運動,大概是這種模式而已。
模式有了,那麼也要有工具,好像現在很多的東西要達到怎麼樣,一定要工具,以前為什麼沒有發現這工具,我一直在研究,用什麼東西用這個工具把它達到,現在世界所有的針灸的工具我把它改變了,用不鏽鋼線去當針,是我改變的。以前用金針銀針不是隨便的人都扎的下,我改變這個工具,不管你學歷多高,多會扎針,你沒有訓練過,你一進來我說拍下去,針就扎下去,這是工具的一個問題。
你要用一個很平常的心去做這件事情,不要很嚴肅。我一直強調一定要活用,不要把它當為非常的事,一定要非常活用。將來那些穴道你不必用多少,就是用背部。
聲明:本文內容所提及之食物與維他命…皆為提供建議,不具醫療與治病等藥效,請自行參考。
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