面相詳論(一)

(陳怡魁 博士)

世界上算命領域當中，只有幾個比較神秘的國家，並把算命當成人生必須的東西。在印度階級文化分成四個階級:上等階級、中等階級、下等階級與奴隸階級，中上等階級較能接受算命文化。在古文明國中印度的算命文化早於中國，中國的算命文化始於春秋戰國後，它是根據相對理論、命中注定與我能創造命運為基礎。

    儒家思想在漢朝蓬勃發展，儒家設定知命。而孔子一直強調「不知命不以為君子」。陰陽家不贊同知命；而毛澤東的共產主義鬥爭採取的手段屬於陰陽家。陰陽家研究事物彼此間矛盾，如鬼谷子的學生蘇秦與張儀、孫臏與龐涓是對立的角色。陰陽家發揮到淋漓盡致要懂得運作，也就是扭轉乾坤。乾坤是陰陽，乾者至陽、坤者至陰，能至陽至陰為陰陽家。陰陽家始於春秋戰國時代，不同時代有著說法： 毛澤東時代稱「鬥爭」；史記裡是一種「政治手段」；台灣則稱為「陰謀論」。本質上皆為陰陽家的運作模式。而陰陽家除了當軍師外，也可當優秀的領導人物。但教陰陽家的人不可涉及其中，如鬼谷子教學生，但不能幫學生贏得勝利，因為皆是學生。

    社會中上階層的人一定要懂得看相，而中下階層多不必鬥爭，只要附和。

   社會上大家都喜歡算命，甚至全世界都愛算命，但又看不起算命的人。在美國算命的人已走出自己的一條路:心理醫師。

    面相手相完全不同，面相是地區性、人性從社會學、人類學的角度去研究人的關係。面相學適宜如何用人，也可適用於管理學。懂得運作最定型是算命、斗數、八字。手紋指紋也是定型，是陰陽家最好的選擇。可用看相來做管理學，但不要被個人喜好與自覺性的烙印所左右。會看相的人只能幫助別人，讓人適得其所。看相的原理與其他的家不同，讓大家知命之後，要用命之後要拼命，最終才會好命。

   以前中國為農業社會，人如果愈生病就無法工作，會產生貧病交加的狀況。之前有個生病的人求助於我，我請麵攤老闆每天給他兩顆滷蛋、陽春麵，兩年間給他營養與健康，他身體變強壯可以工作賺錢。但當時其他算命師都覺得氣色差，看了面相斷定他還不起錢。看面相用每個五官分別觀察研究不會有成就，單看一個五官會不準，不要單方面來評論斷定 。

    人一定要知命、用命、拼命之後才會好命，這種境界發揮到極致的人就是孔子。知命結構裡，最簡單就是看相；看相分兩種：在印度是手相，在中國則是面相。中國唐宋以後，發展四柱八字及紫微斗數是屬於算命不是知命。面相組合如下：頭髮、額、眉、眼、口、耳。再綜合結構臉型就益加複雜。頭髮細柔代表個性柔順；頭髮粗硬頭髮勞碌命；頭髮有彈性代表個性能屈能伸。什麼樣的頭髮會好命，因時、地而有不同，也因工作性質而有差異頭髮。

    頭髮代表蛋白質，缺乏蛋白質頭髮不會亮麗有光澤，若要有健康的頭髮每天須要六十公克蛋白質(約九顆蛋黃；豬肉約半斤)。有些人提出要吃低等動物蛋白質，首推蟹黃最優。本草綱目裡提到頭髮稱「血餘」，人吃蛋白質從血液裡血蛋白直接供應髮根 。而營養豐富的蛋黃也是很好的選擇，但先決條件要能消化吸收。慈禧太后用一頭鮑養髮；台灣出產的九孔與牠同科，效果也不錯。