《指月錄》卷第一【七佛】上課筆記(六)

大藏經研習班暨閉關中心 最新公告

   七本結集法要

欲影印者

請前來接洽！

台中市民權路225巷12號2樓

電話請撥：0912613450張居士

所謂「欲知山下路，須問過來人。」看經有竅門，佛

法無人說，雖智莫能解。凡欲深入經藏，智慧如海

者，如有善知識引導，事半而功倍，成效更快速。

今有某精研大藏經，於文字般若頗有見地之大德，

願將畢生結集之心得，提供給發大菩提心之有緣人

修學之用。機會難得，敬請善加把握。研習地點位

於台中，歡迎報名參加。(因戒律所限，不收出家

眾，祈諒！)

上課時間：每週一至五下午2：00至5：00

地點：台中市民權路。(近慈濟台中分會)

   凡真為生死，發菩提心者，寧能不深入經藏，智

慧如海？有緣且有空者隨時歡迎共同前往聆法！有

意願者請留訊息，末學將儘快與您連絡，說明相

關事宜。（經書請自備，餘完全免費）

《指月錄》卷第一【七佛】上課筆記(六)

101/07/03  101/07/25

【前言】

    末學自100年7月承友人介紹，認識了一位熟讀大藏經，辯才無礙，修行、見地令

人稱歎，文字般若頗有造詣的張老師。

   近一年多來密集前往請益，老師耐心指點，開我愚蒙，惠我良多，不忍獨享。在

此特將與《指月錄》相關之開示、上課內容，逐篇紀錄於後，凡有緣且有閑者，歡

迎前來台中聆聽，同霑法益。(不需任何費用，但憑一片求法的誠心即可，有心者請

留言，末學當告知聯絡方式。)

【簡介】《指月錄》，全稱《水月齋指月錄》，共三十二卷，佛教禪宗著名典籍，

明萬曆間‧瞿汝稷編撰。全書集錄自過去七佛至宋大慧宗杲共六百五十人的言行

傳略而成。記述禪宗世次，上始過去七佛、西天祖師、東土祖師，下至宋大慧

宗杲止，共禪宗傳承法系650人之言行事略，機緣語句。全書具有一般禪宗燈錄

的特色外，還附載了許多禪宗名宿的拈頌評唱以及作者的辨析論議，收錄禪宗

公案1700餘則，自問世以來十分流行，「甚至斗大茅庵，亦皆供奉，腰包衲子，

無不肩攜」，廣為僧俗兩界奉讀，是參禪證道、明心開慧不可不讀的禪宗名著。

後又有清聶先撰《續指月錄》一書二十卷。

【原文】

   世尊至多子塔前，命摩訶迦葉分座令坐，以僧伽梨圍之。遂告

曰：「吾以正法眼藏密付於汝，汝當護持。」並敕阿難：「副貳

傳化，無令斷絕。」而說偈曰：「法本法無法，無法法亦法。今

付無法時，法法何曾法？」爾時世尊說此偈已，復告迦葉：「吾

將金縷僧伽梨衣，傳付於汝，轉授補處，至慈氏佛出世，勿令朽壞。」迦葉聞偈，頭面

禮足曰：「善哉善哉！我當依敕，恭順佛故。」

1.三世諸佛無量子，

 多子塔前開傳承。

2.迦葉苦行當推首，

 阿難多聞亦有份。

3.二乘弟子傳二法，

 菩薩外眷自處理。

4.法「本」法無法－「鏡」－不垢不淨，

無法「法」亦法－「相」－幻相自生滅。

今付無法時－「離」－一切相，

法法何曾法－「法」－戲。

5.迦葉得法衣，

今在雞足山，

待彌勒來開。

【另解】

苦行傳衣－給補處。 苦行，得戒。

多聞傳法－給眾修。 多聞，入慧。

【又解】                         101/07/25

「法本」法無法。(是二法)

「無法」「法亦法」。(無為法)

今付無法時。(不二法門傳)

法法何曾法？(非一非二．證得也未證)

【補充】為何傳法給大迦葉，而非阿難？

1.大迦葉為聲聞弟子的長者子。

2.歷劫都修苦行，別人講話很快就懂。

3.一脈相傳古佛相。