〈發起菩薩殊勝志樂經〉法義

經名：

(1)發起菩薩殊勝志樂。

(2)亦名彌勒菩薩所問。

1.彌勒對一~七地菩薩言法。請釋迦答。

2.二疑：

(1)當作佛耶？不作佛耶？

(2)當墮落耶？不墮落耶？

答因果：

因往昔離間法師。使眾眷斷善根。

3.欺誑如來者有13：

(1)見有違犯，舉露其過。

(2)戲弄、譏嫌、恐懼、輕賤。

(3)見五欲樂。不於彼。伺求其過。

(4)惱彼身心。令其逼迫。

                   慳親友家及諸利養。

(5)以一麤言令其不悅。

(6)不勤禮事。

(7)珍惜身命而不護弘誓。

(8)輕慢心對二眾。

(9)不摧伏其身。而願作劣族。

(10)自讚、毀他。

(11)怖畏鬥諍之處。

(12)自炫持戒及多聞功德。

(13)修善自矜。行罪掩之。

★應發弘誓，反其道而行護法。

4.四法成就。能安隱無惱，得解脫：

(1)於諸眾生不求其過。

(2)見修行者有所違犯，終不舉露。

(3)於諸親友及施主家。不生執著。

(4)永斷一切麤獷之言。

(1)不應親近懈怠之人。

(2)捨離一切憒鬧眾。

(3)獨處閑靜，常勤精進。

(4)以善方便，調伏其身。

5.當成就20利：

(1)正念成就。           (11)諸佛世尊之所憶念。

(2)智慧具足。           (12)非人守護。

(3)有堅持力。           (13)無量諸天加其威德。

(4)住清淨行。           (14)眷屬親友無能沮壞。

(5)生覺悟心。           (15)有所言說，人必信受。

(6)得出世智。           (16)不為冤家伺求其便。

(7)不為眾魔得便。       (17)得無所畏。

(8)少於貪欲。           (18)多諸快樂。

(9)無有瞋恚。           (19)為諸智人所稱歎。

(10)亦不愚痴。          (20)善能說法，眾人敬仰。

(1)未生辯才，而能得生。  (11)諸根成就。無能映蔽。

(2)已生辯才，終不忘失。  (12)具足攝受殊勝意樂。

(3)常勤修習，得陀羅尼。  (13)得奢摩他。

(4)以少功用、善能利益    (14)毘婆舍那。

   無量眾生。

(5)以少功用、令諸眾生    (15)難行之行，皆得圓滿。

   起增上心恭敬。

(6)得身口意清淨律儀。    (16)發起精進。

(7)超過一切惡道怖畏。    (17)普護正法。

(8)於命終時，心得歡喜。  (18)速疾能超不退轉地。

(9)顯揚正法，摧伏異論。  (19)一切行中。隨順而住。

(10)一切豪貴威德尊嚴。

    猶自不能有所窺望。

    何況下劣少福眾生。

6.顛倒相眾：

(1)矯詐之人，住阿蘭若。(以為)

(2)薄福德者，而為少欲。    (11)有所得者。名為證智。

(3)貪勝味者，名易滿足。    (12)邪方便者，為如說修行。

(4)多求美膳，以為乞食。    (13)好營世務，於法無損。

(5)乞上妙衣。             (14)方便相應，名為諂曲。

(6)求他短者，為如理修行。  (15)無執著者，誹謗正法。

(7)增上慢者，為多聞第一。

(8)多妄計者以為出家。     (16)以上住於賊行者。汝應

(9)不尊敬者，名為聽法。       護之。莫令生不善心。

(10)樂世典咒詛言論。以為受法。

7.三藏：

戒、定、慧。法、報、化。

12部：

修多羅。祇夜。受記。伽陀。

優陀那。尼陀那。阿波陀那。伊帝越多伽。

闍多伽。毗佛略。阿浮陀達摩。優波提舍。

8.四辯才：

(1)利益相應。

(2)與法相應。

(3)煩惱滅盡相應。

(4)涅槃功德相應。

9.菩薩得法自在。所起煩惱，無有過失。

是為菩薩善巧方便。

於諸煩惱現有攀緣。以煩惱為菩提故。

若無智力者。於諸煩惱增上執著。

以菩提為煩惱故。故墜惡道。

10.利養之過：

(1)生貪欲如霜雹。           (13)於四念處多有忘失。

(2)壞失正念，生瞋恚。        (14)於四正勤多有退失。

(3)生愚癡(念得失)           (15)不能伏他。

(4)嫉妒心(生高下)           (16)自言已得神通。

(5)生誑惑(慳吝耽著)         (17)先得後失，怨憎生故。

(6)生諂曲(成就愛味)         (18)互相瞋嫌，

(7)無慚愧(捨四聖種)         (19)為活命，營諸世業。

(8)憍逸生高慢 計度思惟，安樂增減。

(9)勝福田起輕慢。為魔黨故。  (20)如淫女壞諸三昧。

(10)眾惡根本。諸善壞故。     (21)智斷。墮三惡道。

(11)瞻候顏色，生憂惱。       (22)與提婆達多同於法住，

(12)愛物損壞。憂心亂故。 墮惡道故。

11.利養對治：

(1)樂於少欲。不生熱惱。    (6)一切諸佛稱讚。

(2)不繫屬在家出家。        (7)諸天人愛羨。

   住於真實最勝意樂。      (8)不染諸禪定。住邊際故。

(3)不為卑下，亦不驚怖。    (9)心質直。無諂曲。

   離諸惡道，墮落畏故。    (10)五欲中亦不放逸。見其過故。

(4)無能映蔽，捨耽味故。    (11)如說修行，能住聖種。

(5)眾魔境界。得解脫故。

12.憒鬧20過失：

(1)不護身業。        (13)多諸覺觀。

(2)不護語業。        (14)損減多聞。

(3)不護意業。        (15)不得禪定。

(4)多饒貪欲。        (16)無有智慧。

(5)增長愚癡。        (17)速疾而得非諸梵行。

(6)耽者世話。        (18)不愛於佛。

(7)離出世語。        (19)不愛於法。

(8)於非法中尊重修習。

(9)捨離正法。        (20)不愛於僧。

(10)天魔波旬而得其便。

(11)於不放逸未曾修習。

(12)於放逸行常懷染著。

13.世話20失：

(1)心生憍恣，不敬多聞。   (11)為身證者。所呵責。

(2)於諸諍論，多起執著。   (12)不住正信。常懷悔恨。

(3)失於正念，如理作意。   (13)心多疑惑。搖動不安。

(4)為所不應。身多躁動。   (14)如倡妓。隨逐音聲。

(5)速疾高下。壞於法忍。   (15)染著諸欲。隨境流轉。

(6)心常剛強。三昧無緣。   (16)不觀真實。誹謗正法。

(7)非時而語。言論所纏。   (17)有所希求。常不稱遂。

(8)不能堅固。證於聖智。   (18)其心不調為。人棄捨。

(9)不為天龍所恭敬。       (19)不知法界。隨順惡友。

(10)為辯才者。常懷輕賤。  (20)不了諸根。繫屬煩惱。

14.睡眠20過：

(1)懈怠懶惰。         (11)皮膚闇濁。

(2)身體沉重。         (12)非人不敬。

(3)顏色憔悴。         (13)為行愚鈍。

(4)增諸疾病。         (14)煩惱縛。

(5)火界羸弱。         (15)隨眠覆心。

(6)食不消化。         (16)不樂善法。

(7)體生瘡皰。         (17)白法損。

(8)不勤修習。         (18)下劣行。

(9)增愚癡。           (19)憎嫌進。

(10)智慧劣。          (20)為人輕賤。

15.營眾務20過：

(1)著世間下劣業。    (11)著諸味。

(2)為修行者輕賤。    (12)喜利養。

(3)為禪定者呵責。    (13)多生障礙。

(4)發起輪迴業。      (14)樂近居士。

(5)虛食。           (15)但念衣食。

(6)貪財物。         (16)喜聞世業。

(7)廣營世務。       (17)樂非法語言。

(8)憂嘆家業。       (18)憍慢。

(9)性狠戾。言麤獷。  (19)但求人過。

(10)勤修家業。      (20)輕賤說法者。

16.戲論20過：

(1)現生多諸苦惱。      (11)所受法不能持。

(2)增瞋恚。           (12)聞未聞經、不悟。

(3)為諸怨對害。        (13)離善知識。

(4)魔喜。             (14)遇惡知。

(5)未生善根無法催生。  (15)難出離。

(6)已生善根令退失。    (16)常聞不悅語。

(7)增鬥心。           (17)多諸疑惑。

(8)造地獄業。         (18)入八難。

(9)得醜相。           (19)修行多障。

(10)言謇澀。          (20)所受用、多諸怨嫉。

17.十心生西方：

(1)於眾起大慈、無損害心。

(2)於眾起大悲、無逼惱心。

(3)於正法、不惜身命護。

(4)無執著一切法。

(5)不貪利養恭敬尊重。

(6)一切時不忘求佛種智。

(7)對眾恭敬，不生下劣心。

(8)不著世論。

(9)無雜染心。種諸善根。

(10)不以相見佛。常起隨念心。