宇治上神社，位於京都府宇治市宇治川東岸，相傳建於康平3年(1060年)，是天喜元年(1053年)建造的宇治平等院的守護神社，為平安時代的重要遺跡；明治時代之前，與相鄰的宇治神社兩社合一被稱作「離宮上社」。本殿是日本現存最古老的神社建築，保留了純粹的日本美學，體現了當時的宗教信仰和社會結構，與所處的自然環境有著高度和諧，亦被列為1994年「古都京都文化財」世界遺產建築群之一，作為宇治土地的守護神，一直受到從平民到貴族的廣泛崇拜，至今仍是當地民眾信仰的中心，因歷史悠久，充滿神聖氛圍，吸引了無數參拜者前來朝聖。

出了平等院遂行往宇治川方向。

途經2017年3月開幕的「星巴克咖啡 宇治平等院表参道店」，外觀為低調沈穩的日式建築。

沿著「さわらびの道(澤良之道)」來到宇治川畔橘橋，橋身卻不是橘色調，應是與宇治川中沙洲浮島「中之島」當中的「橘島」而得名。

さわらびの道(澤良之道)，從宇治川上的宇治橋出發，沿著川流而下，通往《源氏物語》中《宇治十帖》相關的景點，包括世界遺產宇治上神社和源氏物語博物館。

眺望宇治川與中之島(塔之島和橘島的統稱)，水上的小船是「宇治川鵜飼」所使用的船隻和划船的鵜匠。

宇治川每年的夏夜都會舉行「宇治川鵜飼」，遊客可以乘坐觀覽船近距離觀看鵜(鸕鶿)怎樣捕魚，還有身着傳統服飾的鵜匠給大家展示 同時指揮 6 隻鵜捕魚的技藝。活動相關訊息詳見宇治市觀光協會網頁：https://www.reurl.cc.UjKaou

宇治市観光センター(宇治市觀光中心)，提供觀光資訊，並展示及販賣宇治的土產、紀念品。

喜撰橋，連接宇治川西岸與川中沙洲浮島「中之島」當中的「塔之島」的朱紅色的橋梁。

眺望「宇治川観光通船」，即「屋形船」，給參加「宇治川鵜飼」遊客所乘坐的觀覽船。

塔之島，以前被稱為「浮島」或「浮舟之島」，是一座模仿船形的的人工島，據說這座島嶼能很好地抵禦宇治川的氾濫，從未被急流沖走。

浮島十三重石塔，顧名思義有著13階的石塔，塔高為15.2公尺，是全日本最高的古代十三重石塔，建於鎌倉時代後期，為奈良西大寺的僧侶叡尊為了供養魚靈而興建的塔。在寶曆6年(1756年)被大洪水所淹沒，直到明治時代末期才被發現遺跡並重建。

自塔之島眺望先前行經的喜撰橋。

未見鸕鶿，倒是在宇治川邊石堤看到一隻蒼鷺。

朝霧橋，是宇治川上除了宇治橋之外最有名的橋梁，建於1972年，是連結橘島與宇治川東岸長74公尺的朱紅色大橋。

自宇治川東岸眺望朝霧橋。

宇治十帖の像，以《宇治十帖》中心人物：匂宮和浮舟乘坐小舟在宇治川上的造型，人像背後的浮雕則刻繪了《橋姫の巻》中的場景。

宇治神社的第一鳥居。

當天宇治神社有活動，這群会社人士一直站在參道上。

手水舎上的出水口是隻兔子造型。宇治的古名為「菟道」，相傳5世紀前半有兔子為菟道稚郎子引道，因而與兔子結緣，菟道稚郎子也就在宇治建造菟道離宮「桐原日桁宮」。

參道盡頭石階上為拝殿。

拝殿名為「桐原殿」，桐原是當地的地名。

参集殿(授与所)。神社境內隨處可見的兔子造型物，源自於菟道稚郎子命從河內國返回途中迷路時，出現1隻兔子不斷回頭為其指引帶路的故事。後來以「みかえり兎(回頭兔)」之名，被視為指引人們走向正確道路的神使，繪馬、御守、御朱印帳等授與品上都印有可愛的兔子圖案。

第二鳥居與石階上方的中門。

中門與本殿。宇治神社，建立於313年，相傳是應神天皇的離宮遺跡，和仁德天皇之弟菟道稚郎子的宮居遺跡的所在地。

日本第15代應神天皇育有兩子為「大鷦鷯」與「菟道稚郎子」，根據《日本書紀》中記載菟道稚郎子博識聰明，被應神天皇立為皇太子，但深受儒家學問薰陶的菟道稚郎子認為皇位就應該是長子繼承，因此在應神天皇死後，他與兄長大鷦鷯尊互讓，致使皇位懸空三年，造成民心混亂不安，最後決定自盡讓兄長即位；而成為「仁德天皇」的大鷦鷯，為了悼念菟道稚郎子，在宇治建造神社供奉菟道稚郎子，即為「宇治神社」的起源。

本殿(圖引維基百科，作者 Saigen Jiro)，為三間社流造，建於鎌倉時代後期，被列為國家重要文化財。供奉主祭神為菟道稚郎子，因自小就非常的聰慧，與百濟(古代的朝鮮)來的儒學家鑽研學問，被奉拜為學業、考試、合格的神。

出了宇治神社，繼續沿「さわらびの道(澤良之道)」前進。

沿著「さわらびの道(澤良之道)」來到宇治上神社；右前方有《宇治十帖》當中的「早蕨古跡」之石碑。

宇治上神社的鳥居與新立的「世界文化遺産 宇治上神社」石碑。《山城國風土紀》中提及菟道稚郎子的離宮「桐原日桁宮」相信位於宇治上神社內，而兩社的舊稱「離宮明神」亦可能由此而來。

宇治上神社作為1994年「古都京都文化財」世界遺產建築群之一說明牌。

神橋與正門。

進入神社境內後首先入眼的是拝殿與社務所(右側)。

社務所，可購買神符、御守及陶製的「うさぎみくじ(兔子招財)」等。

拝殿，據傳建於建保3年(1215年)左右，昭和27年(1952年)被列為「國寶」。

拝殿為「寢殿造」(平安時代上流貴族的住宅樣式)風格，為鎌倉時代的優秀建築遺構。 

拝殿前的左右堆置有兩座「清の砂」，象徵陰與陽，堆積了一年的淨化沙，有趨吉避凶的作用，在新年或其他特殊日子裡撒在寺廟周圍，以淨化場地。

けやき御神木。

這棵「けやき(櫸樹)」神木，樹幹周長4.8公尺，樹高27公尺，樹齡已超過330年。

小木屋裡有宇治七名水之一「桐原水」。

桐原水，為宇治古傳的七大名水之一，同時也是現在僅存的古湧泉，其他六大名水俱已消失。當中泉水現已無法飲用，僅作為淨手。

本殿，為「一間三社」式的建築，平安時代後期所建造，左殿(正面右方)供奉主祭神菟道稚郎子，中殿供奉應神天皇，右殿(正面左方)供奉仁德天皇；於昭和27年(1952年)被列為「國寶」。

本殿的建築風格為「流造」，其特色是正面屋頂向前方延伸，形成優美的弧線；正面闊五間，側面三間，屋頂鋪設柏樹皮。

根據2004年測定調査，對宇治上神社的木料進行了大量分析研究，發現神社最古老的建築結構源自 1060 年，使用平安時代後期的木材，確定是日本現存年代最早的流造建築。

攝社「春日神社」，祭神：建甕槌命、天兒屋根命；建於鎌倉時代後期，被列為重要文化財。

相當低調簡樸的副門與小型「宇治上神社」石碑。

綠蔭深濃的「さわらびの道(澤良之道)」上，工作人員正辛勤整理環境。

地磚雕刻著宇治市徽及市の花「 やまぶき(山吹)」，這是盛開於宇治川畔常見金黃色花朵，象徵著宇治市的繁榮。

自「さわらびの道(澤良之道)」瞭望大吉山山丘邊《宇治十帖》當中的「總角古蹟」石碑。

十月上旬的「さわらびの道(澤良之道)」上楓葉綠意盎然，紅葉期間應該會美不勝收。

「さわらびの道(澤良之道)」的終點止於「源氏物語博物館」，可以看到隱身於楓林間的入口。

源氏物語博物館，館內透過投影圖像，模型和展覽展示了11世紀初日本經典小說《源氏物語》的世界。重現平安時期場景，介紹當時朝廷的文化、貴族們的服裝和住所的家具。

宇治市的人孔蓋，圖案是楓葉及宇治橋的「三之間」。

告別宇治之前，就在宇治橋邊的駿河屋來支抹茶霜淇淋。

眺望宇治川，綠水悠悠，層巒疊翠，歷史遺跡、建築藝術與自然環境共譜宇治城市古韻，雋永迷人。