修道一切講求是最自然的、最自在的、無拘無束，
因為一切不離自己，不假求他人，
自由自在都是以自己為主，
時時刻刻因地法緣生，
這叫做自在佛

一位真正在自身的身體上克己修身者，
到最後是明明白白怎麼來、怎麼回阿！
「預知明日事、須知今日情」，
否則是死無葬身之地。
這一些話雖然嚴肅一點，但也是實際面。
我要說：「修身在養性，養性在明命，
明命在生命，生命在三性，三性照三命」，
三命發光就「好命」，三命發光就「美命」，
美命、好命才是完整的「生命」。
因此；你我就是要從認識自己的性命，
來達到凡樸歸真、性命雙修、超生了死的境界。

人的生命體，我們只有辦法了解到身體結構與一些簡單功能而已，
其餘我們一問三不知、一籌莫展。只有日出而做、日落而息，
總覺得能保有三餐，一絲的活命就心滿意足了，
往往就不太去注意、去想像，我們為何來到這一個世界上？
怎麼來？怎麼回？而不是怎麼生？怎麼死？

當你我有機會來探討，有因緣來尋索這生命的真相時，這叫時候到，
否則一世過一世沒完沒了。也許；你我現在還不太在意這生命的真相，
是否對你我有什麼幫助？只是在在意圖個溫飽，這是階段、這是層次、
這是等級，因為來出生為人，本來每個靈的等級、層次、背景、源頭、
來蹤、使命就是不一樣，所以現階段所需就是不同，但是你我智慧夠、
福分足、前因善，自然而然就會體會。

假如大家都能深思，每一件事、每一個人都是有前因後果，
這一些前因就是自己，就是救我，那你我一定會是一位圓滿、
快樂自在的成功人，一定會在自己的身上發現，
神佛所恩賜予於你我的新生命。這一新生命有新能量、
新活力、新世界，能使你我無邊無量的盡情展現、盡情使用，
能源不會耗盡，生命不會熄火，因為你我有把生命的鑰鎖打開、
就會生生不息，那就是涅盤，就是清靜，就是自覺，更是成仙成佛。
不斷的變化萬千，不斷的發光發亮，各型各色創造萬千，
隨身心靈所欲、無邊無界、美不勝收。

修行開始是以性立命，性者心也，元神也，智慧也。
不修心性則妄想雜念太多，會耗失很多元氣。
人之所以短壽即是此妄念之欲太多。
故修心是以性立命之基。
繼之以命來了性，所謂命是保持元氣，進而壯大其氣，
元氣強自能養其元神，最終目地是性命合一，
以返還未生以前虛無之體矣！
此就是天人合一，非外界被外靈附身之天人合一。

 要知人之元始之性本是虛無，未生之前渾無物事。
故修行要達到仙佛聖人之境界，必修到至虛而含至實，
至無而又含至有，即是真空妙有之境界，方始不墮於假虛空之相。

開通奇經八脈是整個性命雙修工程的下手階段，煉精化氣、行氣所必由之路。
它基本上可分為意通、氣通、精通三個部分。
在每種具體用法中都起著不同的作用。
首先是在初步用功的基礎上解決初學參禪打坐時出現的腿腳麻木，氣血壅塞。
用後天呼吸之氣，以意領之，使周身氣血流通，經脈暢通，消除不適感，
逐步驅除一身百竅陰邪之氣。繼而在熟通的基礎上，
當轉法輪收氣，降龍之後以真一之氣，將八脈逐一衝開?氣通八脈。

意通八脈用法：
取坐勢，二目垂簾，含光凝神，閉口藏舌，心不外馳，
一意歸中，待呼吸氣調勻後，用鼻根呼吸。
一吸由會陰穴沿督脈徐徐以意領氣走尾閭，夾脊，玉枕至百會稍停，
二呼沿任脈走祖竅，絳宮，氣穴至生死竅微停。
三吸由生死竅提起至氣穴處分開至背後兩側上升至兩肩窩。
四呼由兩肩窩分開雙行走兩臂外側陽維脈過兩手中指至兩手勞宮穴。
五吸從勞宮穴走兩臂內側陰維脈到胸前雙乳稍上處稍停。
六呼雙下至帶脈沿氣穴歸併一處回到會陰穴。
七吸由會陰穴直上走沖脈上升於心下一寸二分的絳宮穴稍停。
八呼由絳宮下降至生死竅分開雙走兩腿外側陽蹺脈至湧泉穴稍停。
九吸從兩湧泉上升走兩腿內側陰蹺脈至會陰穴合併升至氣穴稍停。
十呼由氣穴下降至生死竅定住。

會陰穴又稱生死竅，古曰：「生我之門死我戶，幾個醒來幾個悟。」
八脈起於會陰穴，又歸於生死竅，故耳丹家將生死竅視為八脈之總根。

此開通八脈用法簡單易學，但作用不可小視，小則祛病強身，
大則延年益壽，它上通泥丸，下達湧泉，真氣集散，