「斯巴」是藏語「生死輪迴」的意思，「霍」是漢語「畫」的假借字。

在大部分密宗寺院的進口處都有一幅生存圈的大壁畫，又稱 「生死輪迴圖」。

畫面上一個棕色的兇惡明王抱著巨大的輪，巨牙撩齒銜著輪的上部，

大輪分成三或四層，圓心畫雞、蛇、豬，分別象徵貪、嗔、癡。內輪分為六格，

代表地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天六道。最外層又有十二個畫面，

代表十二緣起。對這十二種因緣圖畫，藝僧們根據藝術的想像作了這樣的描繪：

1.無明，盲目的女人              2．行，一個人正在製作陶器

3．識，摘取果實的猿猴           4．名色，一隻船上的兩個人

5．六處， 一個小房子有六扇窗戶  6．觸，一對擁抱接吻的男女

7．受，眼睛被射傷的男子         8．愛，一女子陪伴著一醉漢

9．取，一隻摘果的猴             10．有，一名懷孕的女子

11．生，一次分娩                12．老死，一人背負一具屍體

這是佛教的人生觀。這裡實際將很玄奧的佛學教

理用漂亮而形象的圖畫形式表達出來，

它所蘊含的宗教一審美意蘊，很耐人尋味。

四臂觀音是觀世音菩薩的化身之一。四臂觀音是雪域高

此唐卡主要表現蓮花生大師及其八種變化身,

又稱"蓮花生八相"或蓮花生八名號"等,此為其一套9張的。

蓮花生大師，因應化度不同之眾生，示現八種變化之身，各具尊形及法號。

       蓮師之外相，為左手持嘎巴拉(顱器)，內中盛滿無死智能甘露；

右手結忿怒印持金剛寶杵指向虛空，代表降伏一切天龍八部及障礙修道之妖魔。

蓮花生大師頂戴蓮冠，代表具足一切諸佛的加持功德。

大願地藏王菩薩是佛教徒口中所稱的「娑婆三聖」之一。

安忍不動猶如大地，靜慮深密猶如地藏。「地」在事上講是大地，

大地是一切萬物所依賴生存的，任何一物離開大地就不能生存，

所以「地」有能持、能育、能載、能生的意思。

「藏」就是寶藏，財寶足以救濟人的貧苦，圓滿人的事業。

這位大菩薩有無量的法財，佈施一切苦惱眾生，且使他們都能修行成就，

好像寶藏一樣，所以叫做「藏」。

　　農曆七月三十日名為"地藏節"。即地藏菩薩誕辰。

 地藏菩薩在因地中，多次為救母難，而發大誓願：

「度盡眾生方證菩提、地獄未空誓不成佛」以此功德願力，

令多生父母離苦得樂，轉凡入聖，《地藏經》是佛門孝經，

而地藏菩薩更是「孝」的代名詞。

在中國大乘表法裡是以四大菩薩為表率，第一位就是地藏菩薩，

表的是孝敬。從地藏菩薩再發展出來的是觀世音菩薩，

叫大慈大悲……（文殊菩薩表智慧，普賢菩薩表落實）。

孝是學佛的基石，更是做人的根本

"度母"取義救度無量眾生，急切有力。凡能憶念度母名號者，必

得諸佛大加持力，能從種種的災難恐懼中解脫，免除三有的痛苦，因

度母之願力，當世間越濁劣，則其救度之力越快速，摧滅魔軍之力越

強。度母是集諸佛菩薩事業、功德之本尊，在西藏及尼泊爾地區，累

世以來有許多大修行者均修習此法得到共與不共的成就。

    二十一度母為觀世音菩薩之化身，以綠度母為總持。其餘為:

NO. 001救災難度母(Tara-Who Averts Disasters & Enhances Ha

        rmony)白色，左手持蓮花

NO. 002救地災度母(Tara-Who Averts Earth-Born Calamities)

       藍色，左手持蓮花(上立有金剛杵)

NO. 003寶源度母(Tara-Who Bestows Prosperity & Protects ag

       ainst Famine)黃色，左手持蓮花(上有裝滿珍寶的寶瓶)

NO. 004如意度母(The Wish-Fulfilling Tara)綠色，左手持蓮花

       (上有吉祥結)

NO. 005長壽度母(Tara-Who Bestows Longevity & ProtectsAga

       inst Untimely Death)白色，左手持蓮花(上有寶瓶)

NO. 006救毒難度母(Tara-Who Averts the Evil Effects of Poi

        son)白色，左手持蓮花(上有淨瓶)

NO. 007救火災度母(Tara-Who Averts Destruction Wrought by

        Fire)黃色，左手持蓮花(上有白琉璃珠)

NO. 008救水災度母(Tara-Who Averts Destruction Wrought by

        Water)紅色，左手持蓮花(上有吐火摩尼寶)

NO. 009救獸難度母(Tara-Who Averts Evil Caused by Wild Bea

        sts)黑色，左手持蓮花(上有火焰)

NO. 010救畜難度母(Tara-Who Protects Against Wild Elephan

        ts & Averts Evil Affecting Cattle)棕色，左手持蓮花(

         上有金剛劍)

NO. 011救魔難度母(Tara-Who Averts Evil Caused by Demons &

        Protects Against Carnivores)黑色，左手持蓮花(上有

        金剛橛)

NO. 012增威權度母(Tara-Who Increases Power)紅色，右手持蓮

        花(上有金剛鉤),左手持蓮花(上有索套)

NO. 013增福慧度母(Tara-Who Increases Wisdom)黃色，右手當胸

        持摩尼寶,左手頂端有金剛鉤的梃杖.

NO. 014救獄災度母(Tara-Who Averts Hell-born Calamities &

        ProtectsAgainst Politics)紅色，左手持蓮花(上有金剛

        鉤)

NO. 015救風災度母(Tara-Who Averts Destruction Caused by W

        ind)白色，左手持蓮花(上有法輪)

NO. 016救盜難度母(Tara-Who Averts Evil Caused by Robbers)

        黑色，左手持蓮花(上有斧)

NO. 017救兵災度母(Tara-Who Averts Destruction Caused by A

        rmies)青色，左手持蓮花(上有金剛劍)

NO. 018救天災度母(Tara-Who Averts Heaven-born Calamities

        &EnhancesIndestructibility)綠色，左手持蓮花(上有十

        字金剛杵)

NO. 019伏魔度母(Tara-Who Subdues Demons & Protects Agains

        t War)黑色，雙手當胸捧三面普巴金剛橛

NO. 020藥王度母(Tara-Who Heals Sickness)綠色，左手持蓮花(

        訶梨勒果Haritaki)

大白傘蓋佛母

大白傘蓋佛母藏名「都噶」，「都」是「傘」的意思，「噶」

即是「白」。大白傘蓋佛母是一尊女性尊,此佛母尊有大威力，放

光明覆蓋一切眾生，以大白傘為三昧耶形，故名大白傘蓋佛母。

此尊形相有一面二臂、三面六臂，以及千面千臂等多種。

   她身白色，千面，主面共三面，每面三眼，頭上重疊疊又有

多層頭，如同一頂大帽子，身體周圍有無數手臂，形成一個圓圈，

乍看容易和千手千眼觀世音混淆起來。她的每隻小手臂上都生有

一隻眼睛，手中持有鉤、索、弓、箭、索子、杵等。最外面環繞

一火焰圈。主臂左手持金剛杵，右手拿一柄白傘蓋。千足威立踏

六道眾生，表示她傘蓋下庇護著眾生。她頭頂重重的髮髻稱為佛

頂尊，佛母也就是諸佛之母。佛母手持的白傘蓋是八寶之一，據

說能護國安民、鎮妖伏魔。

   修習大白傘蓋法，能驅遣一切邪魔，擁護行者。遮止戰爭，

免除諸難、諸病，並保護行旅。修習此法，可回遮一切外道邪法

咒避詛。

文殊的五種變化身,各具五種不同身色,

與五智如來(The Five Dhyani Buddhas)一一對應,

表文殊集五種智慧於一身。

  中間主尊為黃文殊,身黃色,頭戴五佛冠，表示五方佛的五種智能，

頭頂作成五個髮髻，表示內心已經證得五智，右手高舉般若焰劍，

表斷一切無明、愚昧、昏黯。左手當胸作轉法輪印，並拈青蓮花梗，

延手臂而上。花開齊於耳際，蓮瓣上平放著般若波羅密多梵匣，

表般若智能浩瀚如經典。一切珠寶瓔珞表其報身圓滿，

以金剛雙咖趺姿勢安住於蓮花日輪上。

  其上左為綠文珠(Manjughosha),身綠色,著報身裝,戴五佛冠,

 左右手各執托有慧劍和般若佛經之蓮花;其上右為四臂紅文殊,

身紅色,著報身裝，一面四臂，頭戴五佛冠，右上臂高舉般若焰劍，

右下臂持箭,左上臂持弓，左下手當胸拈蓮花莖，延手臂而上。

花開齊於耳際，蓮瓣上平放著般若佛經。

  其下左為白文殊(Siddhaikavira),身白色,著報身裝,戴五佛冠,

右手於膝前結施願印,左手當胸作轉法輪印,拈蓮花莖，延手臂而上。

花開齊於耳際，蓮瓣上平放著般若佛經,經上立慧劍;

其下右為藍文殊,其形貌與主尊相似,但作藍色身,為文殊的另一種身形。

藥師佛又作藥師如來、藥師琉璃光如來、藍琉璃光藥師佛王、

大醫王佛、醫王善逝、十二願王，為東方淨琉璃世界之教主，

藏語音：「桑給眉拉」。此佛於過去世行菩薩道時，曾發十二大願，

願為眾生解除疾苦，使具足諸根，導入解脫，故依此願而成佛，

住淨琉璃世界，其國土莊嚴如極樂國。此佛誓願不可思議，

若有人身患重病，死衰相現，眷屬於此人臨命終時晝夜盡心供養禮拜藥師佛，

讀誦藥師如來本願功德經四十九遍，燃四十九燈，造四十九天之五色彩幡，

其人得以蘇生續命。 東方光勝佛土，善稱名吉祥王如來；妙寶佛土，

寶月智嚴光音自在王如來；圓滿香稷佛土，金色寶光妙行成就如來；

無憂佛土，無憂最勝吉祥如來；法幢佛土，法海雷音如來；

善住寶海佛土，法海勝慧遊戲神通如來；淨琉璃佛土，藥師琉璃光如來，

共稱為藥師七佛，藍琉璃光為法身(Dhar makaya)像。另外，

也有把開示此七佛法門之本師釋迦如來加入而尊為「 藥師八佛」的叫法。

 藥師佛面相慈善，儀態莊嚴，身藍色，烏髮肉髻，雙耳垂肩，身穿佛衣，

坦胸露右臂，右手膝前執尊勝訶子果枝，左手臍前捧佛缽，

雙足跏趺於蓮花寶座中央。身後有光環、祥雲、遠山。

佛祖釋迦牟尼，佛教的創始人。釋迦牟尼佛面相慈善，

神態安祥，全身金黃色，一面二臂，深藍色頭髮結高髮髻黃金發束，

身著橘黃色僧袍，僧袍多餘之長度披掛右肩於裸露之右手臂之上，

雙腿交叉盤坐，右腿置於左腿之上，以金剛跏趺坐姿安住，

右手延伸過膝，掌心向內持"觸地印"，意謂呼喚大地於其證悟之時刻作為見證，

左手安置於腰間臍下持 "禪定印"，安詳端住於八獅拱抬寶座、雜色蓮花、月輪之上。

 其下隨侍兩側從左至右為其兩大弟子舍利子(Sariputt a,又作Shariputra)

和目犍連(Moggallana又作Maudgalyay ana)二尊者，

兩者均一手持禪杖，一手托佛缽

西方阿彌陀佛佛土是第四佛土，

此佛土名為極樂，乃因其中從未聞苦、從不受苦。

在此階段所轉化的煩惱是貪，所淨化之蘊是想蘊。

於貪慾的轉化中所證得之智是無分別智。此佛土的本尊是無量光。

我們稱這位本尊為阿彌陀無量光，其實他還有成千的其他名號。

另一常用的名稱是無量壽。　

   阿彌陀坐在蓮花與滿月輪上，阿彌陀面為紅色，雙手持缽，