蒙古惑於喇嘛，罄其家資，
此皆愚人偏信禍福之說，
而不知其終無益也。
～清。康熙皇帝～

全世界想扯中共後腿的人都知道。今年的奧運，可是個千載難逢的機會。過了這個村，沒有這個店。如果不趁這個機會，大大幹一場，難道還有其他的國際盛事，更能夠捲起千堆雪，大大的打擊中共的國際聲譽嗎？

可是理論歸理論。以中共今日國力之強大，想去扯他後腿，談何容易。而且偽善的西方世界，到時候肯不肯買帳，又有誰知道呢？

以陳水扁來說，念茲在茲要把兩岸問題搞大，可是偏偏國際輿論不捧場，西方世界的偽善，只把他當成闖禍的小鬼。最後除了留下麻煩製造者的形象，好像壓根動不了中共的一根寒毛。

相形之下，流亡半世紀的達賴，就不簡單了。他是這個世界上，少數見過毛澤東本人。然後碩果僅存，尚未過世的。今天中共的接班梯隊，在他眼裡看來，都只是一群後生小輩而已。

這些毛澤東不知道第幾代的接班人，想做什麼，有什麼意圖，到底是要以拖待變、以戰逼和，還是以戰養戰。恐怕不會有人比達賴喇嘛更清楚了。

有些人的年齡活在狗身上，到頭來都浪費掉了。可是達賴似乎不是如此。他把毛澤東放手，讓他出走的時間。每分、每秒都把握住了。

這些年來，不但贏得西方主流媒體的支持，還成為各國元首的座上嘉賓。在和美國總統布希的合影上，我們還可以發現，他大概是唯一能夠穿著拖鞋，面見布希的第一人。此外他還拿到一座諾貝爾和平獎。

儘管沒有組織長才，缺乏現實實力做後盾。但他成功將西藏傳統的黑暗面，包裝精美後，銷售西方。反而獲得了，實力堅強的軟實力。因此有了在國際上，和中共叫牌的影響力。

多少組織，都想趁奧運盛典，給中共一個下馬威。可是只有達賴能夠引起足夠的國際迴響。至於趕搭他便車的異議人士，充其量只是馬前足，淪為插花陪襯而已。

藏族自吐蕃滅亡以來，國家的想像，早已名存實亡。這背後，僧侶統治集團的愚昧，其實責無旁貸。如果翻開藏族的歷史，從象雄時期、吐蕃皇朝、古格王國、拉達克時代，任何一個研究藏族興衰的歷史學者，都不能不讚嘆。一個文明能夠延續，如此之久，其實已經不容易了。

西元1737年，七世達賴呈上了藏區戶口明細，裡面記載：「屬於達賴系寺院3150所，喇嘛302560人，農奴121438戶。隸屬班禪系寺院327所，喇嘛13670人，農奴6750戶。」

從興盛到衰亡，政教合一的結果，造就極端宗教神權的統治。這種封閉的傳統文化，阻礙了現代化實現的可能。當清朝在現代化的問題上，受困於「全盤西化」還是「中學為體，西學為用」間，舉棋不定時。十三世達賴，面對了一樣的問題。而他的「新政」，當觸及了僧侶集團利益，卻是只能終止而已。

清朝，無法處理現代化的議題。所以後來被推翻了。中國的現代化，後來由國民黨、共產黨，先後接手處理了。十四世達賴是個天才，可是他的政治理想，隨著他離開西藏，永遠成了空中樓閣。

達賴在海外說，西藏問題就是人權問題。可是更深層的說法是，人權議題、民主制度、疆域劃分、戶口清查...都只是現代化的一環而已。任何民族想生存在這個國際體系下，都必須改變。不管最後是要經由內在，還是外在。

從內在改變西藏。十三世達賴失敗了。而十四世達賴，則是選擇了離開。所以最後西藏的改變，還是必須經由外在，透過中共的統治完成。所以如果有一天，西藏變得更好了，還是更壞了。其癥結點，都會是在北京。要改變西藏，就要從北京開始。至於海外看來轟轟烈烈，成果輝煌的大戲。只是歷史上的過眼雲煙。當煙花燦爛的時刻，就是落幕時分了。

080424