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莊子的生死戀!
2013/04/09 22:28:53瀏覽2113|回應27|推薦135

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    莊子的生死戀!

 

莊子的生命哲學揭示兩大目標:一是逍遙自在,一是生死一觀!他在[大宗師]篇曾言:[夫大塊載我以形,勞我以生,佚我以老,息我以死。故善吾生者,乃所以善吾死也!]莊子告訴我們:大自然給我們以形體生命;年青時要我們勤勞;老時安心逸樂;死時便要我們永遠休息!能在生前過著逍遙自在豐美的生活,便是對死亡有著完美的交待!

莊子深知,人之所以無法逍遙自在,就是有著死亡的陰影籠罩著每個人的心靈!因此他在書中再三舉例說明之,妻死不僅不哀痛而且還[鼓盆而歌],告訴人們他的妻子雖死並沒有遠離他,依然與他同在宇宙的大蒼穹中!

莊子對身後事表現的更是灑脫!書中記載:莊子將死,弟子擬厚葬之,莊子說:[吾以天地為棺槨]!只將他的身體放在一處荒山上即可,但弟子說如此將會被飛鳥啄食,莊子回應說:埋在地下依然會被螻蟻吃食,何必厚此而薄彼!後來西藏的天葬風俗可能便導源於此!

莊子不僅樂生也樂死,他認為死亡是件快樂的事,在(至樂)篇有:[死,無君於上,無臣於下,亦無四時之事,從然以天地為春秋,雖南面王樂,不能過也.]

莊子深知人的一生最大的恐懼就是[死亡]!就連大哲學家王陽明都花很長的時去勘破,每夜坐在一石棺中參修,經過一段長時間的體悟,才突破了死亡的陰霾!而後始能專心的寫下[知行合一]學說!

陳鼓應先生對死亡的論點,有非常精闢的見解,他說:「死亡是微不足道的,不管我們活著或死去,對我們都沒有影響。如果活著,我們無需恐懼死,因為生命仍為我們所珍有;如果死去,我們也無需恐懼,因為恐懼是活人意識的表現。所以只要我們存在,死亡便不存在,故而我們和死亡永不碰頭。」

莊子念茲在茲的就是要大家在有生之年去逍遙自在,過著多彩豐美的生活,即是他所的[善吾生],如此便是對身後有著完美的交待[善吾死]!

此篇短文,是笑笑拜讀了[秋陽與深季談心]四篇大作,她們每篇都談到生死無常等問題,於是引發笑笑提筆寫下此拙作,敬請格友們給予指教!

 

 

( 創作文學賞析 )
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引用
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湘野莫佬*~我跟親愛的去台北了~
等級:8
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火葬最好~~
2013/04/10 10:04
符合環保又簡單~~(莊子想法:亂丟是違法的)~~哈哈哈!!!
湘野莫佬~(U莫~莫代誌)~~歡迎光臨~~敬請賜教!!!
笑笑-綠洲 明湖 故鄉情!(kinghung000) 於 2013-04-10 21:15 回覆:

現在對身後事處理以[樹植]最佳,一了百了,

連讓後人拜拜都免了,阿彌陀佛!


雲淡
等級:7
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大作
2013/04/10 09:54
笑笑老兄早安,拜讀大作,獲益非淺,對生死之迷,更為清醒矣,謝謝驚訝(喔、什麼、啥)
笑笑-綠洲 明湖 故鄉情!(kinghung000) 於 2013-04-10 21:10 回覆:

雲淡校長駕臨,笑笑特別高興!

因為我們已很久未見,氣候漸穩,

希望找機會大家聚聚!


林大(看到我)
等級:8
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智慧
2013/04/10 09:10

才疏學淺...更難悟出生死之真諦....

只有竟日在笑笑爸爸的格子裡....學著大智慧

笑笑-綠洲 明湖 故鄉情!(kinghung000) 於 2013-04-10 20:55 回覆:

林大老師是位具有大智慧的人,

何需外求!而且就是位現代莊子,有事無事!

興緻一來即束裝雲遊四海去也!


安安小秋~重新歸隊
等級:8
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一直
2013/04/10 08:52
很怕"天葬"~ 覺慘忍~

經笑爸您的解說,豁然開朗~
笑笑-綠洲 明湖 故鄉情!(kinghung000) 於 2013-04-10 20:51 回覆:

因為妳很年輕,覺得生死事是件很遙遠的事!

像笑笑已接近天國,探討人生大事,感悟到莊子對生死

觀念值得我們深思!


寒寂子(大樓中的小公園)
等級:8
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2013/04/10 07:51

莊子生命走到盡頭的時候,他的學生要厚葬他,莊子說,不用了,天地就是我的棺材,日月星辰就是我陪葬的珠寶。
心與天合,形體,自然要葬在天地之中,無所拘束。

很多人覺得「道」是個玄乎其玄的東西,的確,我們在各種小說演義裡見到和「道」有關的事物都是玄乎其玄的,比如把重金屬稱作仙丹,燒掉一張符來求雨。就那點二氧化碳,人工降雨都不夠,自然,也很少有人相信所謂「逍遙游」的說法。可是,莊子告訴我們,「逍遙游」不是什麼神仙才能實現的技術,它是一種心態。人生在世,必定無法不借助於外物,然而,心無羈絆,就是逍遙游了。
笑笑-綠洲 明湖 故鄉情!(kinghung000) 於 2013-04-10 20:45 回覆:

大師用這張仕女圖,題上[悟生死],為笑笑這篇短點出了主題!

莊子的道與老子的道,大異其趣!老子的道正如您所說,是非常玄妙

奇妙的,而莊的道則是[無所不在]!莊子在書中指出連屎尿中都有道

的存在![煉丹]是道教走火入魔之舉-求長生不死,與莊子的理念不符!

笑笑曾寫一篇[道家與道教之生死觀異同]便提出:道教是糸生懼死,莊子是

樂生又樂死的,

大師生活深得莊生之旨-逍遙無拘,怡然自得!


寒寂子(大樓中的小公園)
等級:8
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經典也可以這麼讀!
2013/04/10 07:27

莊子剛要慶祝自己六十大壽的時候,他的妻子就去世了,奇怪的是,莊子居然在敲著鐵盆唱歌。太過分了,前來弔唁的惠子實在看不下去,義正辭嚴地批評莊子:「莊周同鞋,你太太現在撒手人寰,你不哭也就算了,居然還敲盆唱歌,這是什麼態度?你吃錯藥了麼?」莊子淡淡地說:「內人剛走的時候,我又如何不是傷心欲絕呢?但是我追本溯源,去觀察最初的開始,人不都沒有生命嗎?生命又是如何形成的呢?天地之間,若有若無之際,聚來一股氣息,氣息逐漸變為形體,形體又孕育出生命。這生老病死和春夏秋冬的四季變化是一樣的,現在我的妻子沿著這條路又回去了,我卻要哭哭啼啼,這不是太不懂生命的真諦了麼?」  生與死,也不過是兩種形態的轉化,看透了生命,那些人生之中的挫折,困頓,真的不值得我們太多在意,這只是一種經歷罷了。

笑笑-綠洲 明湖 故鄉情!(kinghung000) 於 2013-04-10 20:26 回覆:

大師最後幾句話點出人生的重要課題:

[看透了生命,那些人生之中的挫折,困頓,真的不值得我們太多在意]!

年輕的大師有此體悟,是值得歌頌的!可見您生活的多姿,便是莊子所希冀的,

上山,下海,飛翔,世界是您的!



等級:8
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達觀
2013/04/10 00:10

能以天地為棺槨 鼓盆而歌等

真是不容易的境界

很佩服莊子的生死齊一 灑脫自在

陳鼓應先生見解獨到

以前大學上張端穗老師的莊子課

老師指定的教材 就是陳鼓應先生莊子譯注

商務出版 他譯註得滿曉暢而易懂

笑爸這篇 簡潔而切要點出莊子生死觀 厲害喔


笑笑-綠洲 明湖 故鄉情!(kinghung000) 於 2013-04-10 20:18 回覆:

我是喜愛讀老莊的,而陳鼓應的著作對老莊書的注釋,

個人很是欣賞,所以他的有關老莊的書都購買過,昨天笑笑尚到

台北商務印書舘買了他[老子今注今譯]一本莊子哲學兩本,其實這

兩種書我都有,因翻閱已破舊,而莊子哲學改大字版,所以購下有

利於閱讀。笑笑的興趣沒有您廣博,寫文章大部份時間都是從書本

中找資料,離開書幾乎無法提筆!

謝謝溪老師,近來常給笑笑美譽!

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