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[程門立雪]新釋!
2012/08/17 13:02:27瀏覽915|回應14|推薦116

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   [程門立雪]新釋!

程門立雪故事有多處文獻提到,現採用[朱子語類]

:「游楊二子初見伊川。伊川瞑目而坐;二子侍;
既覺曰:『尚在此乎?且休矣!』出門,門外雪深一尺。」

 

現再用白話文述說此故事概要:

 

伊川即是宋朝著名理學家程頤。有一天游酢和楊時兩位學生去拜見伊川。老師在講學論道中,覺得疲倦而閉目休息。游楊兩位學生深恐驚擾老師,且不敢不告離去,於是兩人恭敬地站在老師身旁,此時,屋外正好下起雪來。之後,老師醒來發覺兩人還在,才命他們離去。離開時,屋外的積雪已經有一尺深了!
後以此故事為弟子尊師重道之典範!

 

有文獻補充說明,程頤靜坐時,宛如老僧入定,閉目養氣,旁若無人,能持續很長時間.笑笑對此引申有興趣,因為程頤[瞑目而坐]至兩生離去-雪已飄下一尺多深,有數小時之久,個人認為程頤不是在閉目養神,而是在修習氣功!

 

笑笑所持的理由可從下列數事證明之:

 

一、一般而言修習氣功,壽命都較他人為長,

其兄程顥五十三歲便去世,而程頤他比兄小一歲,卻多活了二十二年,七十五歲去世。其學生楊龜山(程門立雪之一)修練氣功,活到八十一歲!

 

二,修習氣功可強身健體:

程頤在他七十二歲時對學生說:年幼時身體並不強健,到三十歲身體才漸漸好起來,到四十、五十體力發展得更旺盛完固,到了現在感到筋骨比起壯年時更為靈活。

一般人都是年老時體力漸弱,而他卻至七十多歲較壯年時更為

靈活!

 

三,:從氣功的理論上言:

所謂:〔稟得氣之英華者則富盛,氣長者壽,氣短者則夭折.〕

 

從以上三端可佐證程頤是修煉氣功的,有人描述[程頤靜坐時,宛如老僧入定,閉目養氣,旁若無人,能持續很長時間。]這便是對打坐練功最佳的寫照!

有人也許會懷疑,為什麼歷史文獻上沒有記載程頤學過氣功呢!氣功雖發展早於宗教,但有些人尤其是在上位者,總認為是道教的[方術]是左門旁道,儒家縱然有習氣功者皆是默默而行,程頤是宋代大儒,史家也會曲筆而隱!

炎炎夏目,坐斗室讀舊書,發點謬論,尚請udn方家給予斧正是

幸!

 

  後人有成立[立雪書院]或立碑者

 

 

立雪書院也成了觀光景點

 

( 創作文學賞析 )
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謎謎-成績單
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殊途同歸?
2012/08/18 01:29
您體健神清,請問練過氣功嗎?體悟如何?

相信許多人得益於修習氣功。

我覺得最重要的是心境;其實我並不了解心無雜念的極致,

但在寫毛筆字中感受到平靜的愉悅、調氣的自然(應説是

渾然的忘卻)。我想我是無意也無緣專門研習氣功,

因我喜歡做的事已使我不虞匱乏。
笑笑-綠洲 明湖 故鄉情!(kinghung000) 於 2012-08-19 09:51 回覆:

笑笑學習氣功有十多年,近來疏於習練。

妳說:[在寫毛筆字中感受到平靜的愉悅、調氣的自然]

廣義的氣功,寫毛筆字畫畫都可算是,[定力]很重要!

其實妳的自信很很好,自覺[不虞匱乏],已達到高境界,

不過懂得一點氣功,總是有助益身心健康的,大地氣有厚薄

有點氣的知識,可在芬多精多的山林中深呼吸採氣,絕對是件好事!


暱稱者無
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氣功之學和性命之學(理學)是可以互相發揚的
2012/08/17 21:29

其實古代和今日之觀念差異頗大

氣功之學是一定要有師承的

而程頤此時應已非氣功之初學者

氣功之學和性命之學(理學)是可以互相發揚的

如果要列舉學過氣功的中國歷史著名學者

莊子和列子恐要排到前列

老子和孔子應也是氣功佼佼者

而墨子很明顯堪為一方宗師

綠川妄自猜測特此請安笑

綠川請安奉茶笑

笑笑-綠洲 明湖 故鄉情!(kinghung000) 於 2012-08-19 09:34 回覆:

謝謝您在回應時給笑笑的啟示!

因為吾兄在文中提到古代修習氣功的前賢,

而我正好過去蒐集這方面有一點資料,預計

整理好PO出,屆時請您來指教!


安安小秋
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您好~
2012/08/17 19:45

笑笑爸~

可以這樣稱呼您嗎?

您好仔細的引經據典,粉厲害~

我現有空也靜坐哩! 很棒的體驗,只是忘想仍多,待努力吧!


笑笑-綠洲 明湖 故鄉情!(kinghung000) 於 2012-08-17 21:35 回覆:

敬愛的小秋:

妳稱我[笑笑爸],是近來最令我愉悅的事!

妳能學習靜坐,是件好事,開始時當然有雜念

無法排除,久了便像程頤的[老僧入定]矣!

希望妳今後妳能常來看我!

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