由五股獅子頭上山，山路即沿著淡水河旋曲一段，偶爾白花花的芒草也想滑進窗內，有意和竄入車裏的海風爭寵鬥愛。 

　　才一轉彎，哇！關渡大橋巍峨的身軀即以驕傲的鮮紅迎面猛然撞來，撞得我們的「歡喜」馬翻人仰。這俯臥的巨人，一吋吋的逗引我們不願停歇的歡喜，以靜謐以安詳以肅穆。 

　　曾經過盡千帆的港澳已安息，安息一如卸妝的戲伶。鑼聲若響，響得過那些咆哮的人車嗎？是不是點綴山水間的應是竹篙扁舟？應該是漁笛滄浪？ 

　　是什麼天地間竟「野渡無人舟自橫」的空曠？ 

　　幽草依然河邊生，又怎堪那一聲「欸乃」？ 

　　只有鐵臂伸出的大橋，緊緊抓住兩岸，是永不衰老的渡者。 

　　先民也是這麼膜拜的關渡宮，應是另一種天堂人間的擺渡。拈一炷香，我把虔誠燃成嫋嫋青煙，青煙染成永遠微笑的媽祖、木魚以及巨燭。然後喃喃說這是媽祖普渡眾生也不眉皺的慈航。即令天堂充塞於心卻又渺不可及，我依然滿足這一炷香。 

　　煙槍閑茶，以及不知道有漢遑論魏晉的老棋盤，是廟前永不改變的廣場。 

　　老人們喜歡圍住陽光坐沉一個下午，細說當年來自艋舺、大稻埕的吆喝，還有帆檣林立的昔日。偶爾撥落一二歎息：滬尾的水不爭氣一如滬尾人新潮摩登的子弟。未歸的浪子啊！媽祖是一處等著你的永遠渡口。 

　　如果「白頭宮女在，閑坐說玄宗」是老人們漸褪光彩的眼神，寂寞的豈只是欲訴無言的山山水水？ 

　　每憶起伯勞的年年哀鳴，就覺得這些雲遊水鳥的得天獨寵----沒有南臺灣潑辣的陽光，不見恒春蕭颯的落山風，卻獨霸得媽祖庇蔭的草澤。在此，「漠漠水田飛白鷺」又怎是渺不可及的唐宋山水畫？而「關關雎鳩，在河之洲」卻已是另一番喧嘩遊客及情侶們的「閒情雅致」了。