聯合／台灣人的悲哀與被歷史愚弄的李登輝

(佩娃因病遺漏之重要舊文)

李登輝這輩子都在玩弄別人，然而，他自己最終也難逃被歷史愚弄的命運。之所以落入這個宿命，是因為他心心念念無法忘懷自己「生為日本人」的光榮；然而，由於中華民國抗日戰爭的勝利，使他掉進了「生為台灣人」的悲哀軌道。即使當了十二年中華民國總統，活到九十幾歲，他卻仍不斷地試圖回到過去，回到他「生為日本人」的時代。

當全世界都在紀念並反省二次大戰結束七十週年，台灣前總統李登輝卻投書日本右翼媒體，以他和其兄李登欽自願加入陸軍和海軍為例，稱當時的台灣人「身為日本人，為了祖國而戰」；他同時指控，馬英九總統紀念抗戰，只是為了「騷擾日本」、「討好中共」。滿篇荒唐言，讓人錯愕。這些媚日辭令，只說明李登輝是一個虛偽、矯情而自卑的雙面人，他是自己記憶的俘虜，也是被歷史困陷的人質。

李登輝說的沒錯，台灣沒有參加抗日；因為當時抗日的是中華民國政府，台灣則是被日本當成在東亞侵略的一個前哨站和掠奪站。但李登輝說台灣和日本七十年前「同屬一國」，則是大錯特錯；因為台灣從來不屬於日本國，台灣只是日本以武力脅迫割據而得的殖民地。被殖民並不可恥，但歷經七十年的解放及民主化，若有人還在崇拜殖民主、思念被殖民的日子，這豈止是「老番顛」，這根本是李登輝的「斯德哥爾摩症候群」。

像李登輝這樣仍以「日本皇民」自居的台灣人或許不少，但是，像他這樣當過十二年中華民國總統、至今仍在享受退休元首禮遇的人，竟能公然說出「釣魚台是日本領土」、「志願入伍為祖國（日本）奮鬥」之類傷害國家主權及尊嚴的人，卻是絕無僅有。一直以來，李登輝的真心話，台灣人都要透過日本媒體才能得悉；而他每次面對日本媒體，就立刻自動矮了三截，說出失格的皇民言語。這些，難道不是對台灣人民的羞辱，對台灣主體性的踐踏？

當年，李登輝在總統任上接受司馬遼太郎訪問，曾說出「生為台灣人的悲哀」，慨嘆台灣長期受「外來政權」統治的無奈。那次談話，引起不少爭議，有人認為那暴露他的反中意識及台獨思想，有人則解讀為他深具本土情懷。如今看來，謎底已經揭曉：李登輝的怨嘆，是嘆他自己「生為日本人」，卻因日本戰敗被貶為次一等的「台灣人」，因而感到悲哀。而在他心目中，即使貴為台灣總統，也不能彌補他失去日本人身分的遺憾。

正當全世界都在反省「侵略」與「殖民」戰爭這兩項主題時，當過十二年台灣總統的李登輝，卻完全忽略日本在東亞發動侵略戰爭的本質，更故意裝作看不到台灣被殖民的事實，而企圖以個人「孺慕之情」及「愛國赤忱」的角度切入日本發動的侵略戰爭，藉由對日本的歌頌，來反責中華民國政府。這是他個人媚日的愚頑表現？或者他以為中華民國抗日八年的歷史、台灣人民遭日本殖民半世紀的悲情，可以被他隻手劫掠並置換？

可笑的是，李登輝當年曾被譽為「民主先生」，今天他卻一馬當先，在那裡幫連日本政府都已公開道歉的侵略戰爭粉飾開脫。那些言論，有良知的日本人聽了，恐怕都會感到不安與不妥，甚至覺得羞愧。更嚴重的是，對台灣而言，李登輝高唱了廿多年的「台灣意識」，如今水落石出，竟只剩下一個「日本崇拜」之碑文，看不出他心中有任何一絲台灣「主體性」之存在。老實說，馬總統認為李登輝的言論羞辱了台灣人民，難道對民進黨而言，不會覺得李登輝的言論不妥嗎？對於那些認真的台獨運動者而言，又豈能接受這樣毫無台灣主體意識的論調，而認李登輝為「台獨教父」嗎？

九十幾歲的老人，根深柢固的感情認同，外界要改變他的想法恐不容易。但值得警惕的是，對照李登輝的「日本祖國論」及反課綱運動之「崇日」，多年來台灣沸沸揚揚「本土化運動」與「台獨意識」，在撇除表面的「反中」泡沫後，究竟還留下多少真實的台灣主體性？

李登輝用台灣悲情遮掩了數十年心思，掀開之後，只剩一顆赤裸裸的日本心。而這麼一個翻雲覆雨的人物，台灣政治竟任其操弄了數十載，社會不倒退才怪。