因為椎間盤突出引起坐骨神經痛，在上班的地方，由救護車送到醫院掛急診住院。
剛進醫院，站著痛、坐著痛、躺著也痛，用藥之後，才勉強躺著不痛。
夜裡獨自一人躺在病床上，看著靜靜的天花板。
忽然覺得有一個想像的「自己」，站在床邊看著病床上的「自己」，此時不自覺的嚇出一身冷汗來，到底躺在病床上的人是我？還是站在病床邊那個人才是我？
一種想法突然產生：認為幾十年來全都白活了，因為躺在床上活著的人根本不是真正的我。

出院後感覺自己剛剛出生一樣，也就是自己才一歲的年齡。
幾十年來自己不曾「有我」，只是「父母生我的身軀為主」的在生活著。
身體存在，如果沒有自己的靈魂，那等於是不存在。
「我思故我在」，我不思時我在那裡呢？
「我思」，好像一支鑽孔針，在自己的身體鑿了一個洞，讓靈魂進入我們的身體。
「我思」也可以說是一種「自醒」，如果你沒有自醒，那你所過的每一分每一秒，都好像是別人在生活一樣，不是自己的。
如果你不自醒，縱然活了一百歲，也等於是零歲。

自醒可以說是人生第二次的出生；父母生我們是第一次的出生，只有一次的出生並不完整。
第一次的出生只是『身體為主』的出生，並不夠，人必須有第二次『心靈自醒』的出生，這樣才可以漸漸的成為一位身心完整的「萬物之靈」。
如果第二次出生沒發生，那自己「真正的年齡」就只是０歲。人真正的年齡是從第二次出生時才開始起算，也才真正的「活出自己」。

 當你知道自醒，你可以察覺到風拂過「我 」的臉上，而不是風拂過臉上。
當你知道自醒，你吃飯時可覺察到「我」在吃，而不是跟著大家在做同一動作。
縱使生氣也知到「我」在生氣，而不只是莫名其妙的生氣，因為他忘了「我」是誰了。

自醒不是自己想一想而已，而是自己要真的有存在的在想。
這種「有我」的察覺可能很容易得到，也可能很難抓到，這完全在於自己了解自己的程度來決定的。
像我，必須在痛到骨頭、脊椎、神經的狀況下，才容易察覺到甚麼是「有我」。

這個「有我」的察覺，花了自己四十幾年的時光，加上含淚的極苦酸痛。
沒想到，幾千年前的經典早有這樣的記載。
心經首句話『觀自在』，就是「反觀自己在不在？」
就這麼簡單的三個字，顯現天機，真是令人震憾的詞句。

讓自己的靈魂得到出生，怎不是天機！
讀心經如果不了解前三字，以下所讀則全無意義，因為你只是在替別人讀而已，不是自己。

古書有云：「看佛經一藏，不如翫心經一卷；翫心經一卷，不如解觀自在三字。」
如何解觀自在？

「在不在」乃天機之秘！

（註：我想詮釋一個當下的實象，這個實象是一個天機的顯現，可是卻很難讓人了解這樣的窺見。我常向周遭的親友描述這樣的境界，卻無法說服任何一個人來認同，漸漸的自己也不再談這樣的境界，結果連自己也慢慢遺失這種剎那產生的天機。能体會我所說的「在」，真的是人生的一種福氣。）