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2024/10/12 09:30:56瀏覽251|回應0|推薦4 | |
八卦是由太極所衍生,故人投胎後心中即有太極,太極是由靈魂所掌控,然而初入人世間一塵不染,太極陰陽兩儀是平衡,心中太極涵蓋善與惡、是與非、黑與白、對與錯。
當懵懂無知進入已知後,靈魂即進入思考自我利弊得失,心中太極即開始轉動,衍生八卦運途,此時言行舉止若有偏差,心中太極陰陽會呈現陰大於陽,表現於外在行為,自己不知,但旁人觀其言行舉止即知。
故,若原生家庭父母屬善者,即會告知有錯命其修正,若原生家庭父母屬惡者,其已不知錯,當然不會告知錯,慈母出敗兒,溺愛出逆子即是此道理,心中太極則會持續陰大於陽,意指惡大於善,非大於是,黑大於白,錯會當成對。
俱此以常,靈魂對善惡是非黑白對錯混淆不清,心中太極已成顛倒運轉,其對映人生運途,人生運途有兩路,一條正道一條邪道,當靈魂混淆不清似是而非,會將邪道當正道,此時會與社會正道背道而馳,因靈魂已偏離正道而思,心中太極受靈魂左右陰大於陽,若無良師益友規勸,人生將走向旁門走道。
為何古人一再強調良師益友?為何所有經典皆在勸善?因先知了解,初始若無將靈魂思路導正,靈魂受社會染缸污染後,人心多數會走向擁私利而毀情義,心中太極一旦陰大於陽,在社會大染缸中,要將陰翻轉為陽大於陰是難上難。
許多人認為誦經持咒即是善,這是錯誤觀點,善與惡需放在天秤上秤,秤錘是利不是經典,若利是偏向己利私心,心中太極呈現陰大於陽,誦經持咒只是表象的虛假偽善,故為何傳言地府門前僧道多,即是此意,因所有裝扮只是外在假象,掩蓋不了靈魂內在太極陰大於陽的惡心。
許多佛道僧侶居士喜以引述經典論,常以修道自許,宛如自我乃天下聖人,此乃天下真偽人,修道不是靠外在裝扮口若懸河談經論典,真正修道是檢討,日日檢討自己言行舉止,是內心的修持不是靠外在的演示,故修道不是表於外,而是藏於內的心修正。
人非聖賢孰能無過,因有過,故才需修正內心受社會染缸混淆的太極,將陰大於陽修正為陽大於陰,惡修正為善,非修正為是,黑修正為白,貪私利修正為無貪,故人生若無良師益友,若無正觀導入靈魂,此人心中太極必混淆不清,其人生將無正確價值觀,則人生運途將走向邪道。
故人需聽勸,不聽勸自以為是剛愎自用,其人生走向邪道將無回頭路,邪道非窮人之道,富貴滿盈家財萬貫未必是走正道之途,然權名利皆為有生之年外在表象,生不帶來死不帶去,唯有靈魂帶著那顆無形心往生,天地人不會因外在的權名利而論斷善惡,而是以心的太極陰陽論斷善惡與為人對錯。
名氣響亮亦有惡人,默默無聞亦有善人,富者為惡比比皆是,窮者默默行善亦多,故往生後上天下地,不是取決有生之年財物多寡,名氣響亮與否,而是取決那顆看不見的心與太極陰陽比例。
外在裝扮如神佛,手持經典嘴誦經正襟靜坐,不表示是修道正人君子,真正君子是日日自我檢討過錯,修正心中偏差的陰陽太極,不需裝扮如神佛,更不需藉經典彰顯自我修行深度即為修道,行從厚處皆為善,心到誠時即是仙,此乃是真正修道。 |
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( 心情隨筆|心靈 ) |