日本重回軍國主義老路.台灣這些一天到晚歌頌日本殖民統治的媚日獨派絕對"功不可沒"!
一般日本人若是認為殖民地統治能做出好事，並且有「曾經受過統治的民族」出來見證時，日本老百姓向哪裡去學歷史的教訓呢？很可能他們還 會重踏他們的老路子也說不定....
緯來電影台播放「八田與一」卡通.沒想到日本人搶先一步拍動漫片歌頌他們在台灣的殖民建設.片中並把台灣人描繪成無知又落後的民族接受日本人的文明教化(如強迫台灣人吃奎寧那段).我看了真的覺得非常可恥!
據我廿八年的日本生活「體驗」，一般而言日本人對侵略中國大陸和殖民韓國是有他的罪惡感，同時亦具有他的贖罪感的。但他們對台灣 的殖民統治卻少有罪惡感和贖罪感。原因何在，是值得我們探討的....

---

日本從明治維新算起，已經過了140年，其間只有1945年戰敗一次，而「8月15日」的敗戰顛躓，也經由「戰後改革」與「冷戰得利」，順利地發展過來。然而冷戰結束後，日本遭遇十多年結構性不景氣。為了再振興日本，最近有人主張，日本要有創造性的領導，大大地吹捧過去殖民地統治的「能吏」後藤新平。所謂「能吏」就是指能幹的殖民地官吏，或被形容為「政治企業家」，或被尊稱為「台灣現代化奠基者」。
最近出版的『正傳‧後藤新平』第三卷的書腰上，有台灣的前總統李登輝，誇獎他的話。李說「今日的台灣，是建在後藤新平奠築的基礎上」，還說「後藤新平的台灣統治，並不是為榨取台灣的殖民地化，而是為分享文明給台灣的。」台灣當今有這樣的政治領導，也難怪台灣的人會追隨著，崇拜讚美日本的殖民統治，到這種地步。
但是，後藤新平的女婿鶴見祐輔，歌頌其岳父的著作『後藤新平』，有台灣殖民地的收益計算。他說，日本當初「領有台灣」，7年之間所獲得的經濟利益，是相當龐大的。台灣新領土，對母國的輸出入貿易額的利益，達1335萬円，加上樟腦專賣的利益，185萬円，母國日本國民所獲得的利益，是1520萬円。當時，日本對台灣的國庫補助，總額為2731萬円，將此當作日本對新領土的純粹投資的話，相減之後，投下資本的利益率，其實達到5成5分。因之他說，「假定把台灣經營，當作一個商業企業來看，創立以來7年，就達到年5成5分的純利益」。經營殖民地，真是好賺。
其實，後藤新平的女婿，對日本在台實施鴉片專賣，所獲得的龐大利益，故意遺漏，巧妙地掩飾隱蔽。再說，當初日本對台灣的投資，有一筆是從甲午戰爭後中國的3億6,000萬円賠款中，支出1,200萬円為「台灣經營補助費」。日本當初經營台灣，還有些錢是從中國挪移過來的。可見李登輝的說法，是多麼地對台灣歷史無知呀。
日本最近，出版界重新包裝出版，『後藤新平』全集，媒體的評論，都在誇獎後藤新平的器量、實力、科學精神、合理政治等，把他形容是「時代的先覺者」、殖民地最有效的經營者、政治企業家的典範，等等歌頌他，將他形象化為一個如何了不起的偉人。但是如果從「鴉片專賣」的照妖鏡來看，他的這種販賣毒品的「不人道」行徑，將使他的偉大形象洩底呢！


原文網址: 殖民地經營的利益—Japan’s ill-gotten gains from Taiwan | 台灣日本綜合研究所 | japanresearch | NOWnews 部落格 http://blog.nownews.com/article.php?bid=4179&tid=117710&tyid=Q#ixzz2qCIhD2Do


台灣的有些媚日學者很不用功，或欠缺豐富的思考力，但善於拾他人牙慧，模仿他人的見解。日本人歌頌福澤諭吉，台灣就有人崇拜他的啟蒙思想；日本人讚美後藤新平，台灣就產生他是「台灣現代化奠基者」的論調。不去細讀考量，福澤諭吉、後藤新平的論說，到底是怎麼看待台灣、吃定台灣。
依福澤諭吉的論說，台灣是日軍流血奪得的，日本要的是台灣這塊土地，不要台灣的「土人」。台灣「土人」如敢反抗，應予誅殺殆盡，好讓日本人移民。福澤這樣的啟蒙思想，生為台灣的人，又如何歌頌？
 
依後藤新平的學醫邏輯，生物有「好的細菌」與「壞的細菌」，殖民地台灣也一樣，有「好的土人」和「壞的土人」。治理台灣的方法，就是將「好的土人」保存，把「壞的土人」除掉，這就是他的「生物學統治方法」。「好的土人」，當然是，盡忠日本帝國的人；「壞的土人」，就是反抗日本統治的人。
 
當初，日本的文獻，皆稱居住台灣島上的人是「土人」。後來覺得，島上的人不喜歡被稱為「土人」，才改稱為「本島人」或「台灣人」，但還是一樣歧視。日本人說，「你是台灣人」，這是藏著岐視的意涵。因為，只有「日本人」，才是真正的「日本國民」，要變成純種「日本人」，「台灣人」在血統上，怎麼努力，也幾乎不可能。所謂「台灣人」、「朝鮮人」、「滿洲人」，都是殖民地的「二等國民」。標榜民主進步的一些人，對歷史無知，在台灣推行「本土化」，彷彿日本統制期，「土人化」的復活，又強調「台灣人」意識，但是「好的台灣人」，讓人想起，從前盡忠日本帝國的「狗腿」！
 
後藤新平是最典型的「日本民族優越論者」、「日本膨脹論者」。他的「生物學政治」，就是把台灣島民的「土人」，如動物一般看待，分為馴羊與野獸，馴羊則留下來割取羊毛，野獸則設計捕殺或進行實驗。他的思想，明白的紀錄在他的著作：『日本膨脹論』。
 
『後藤新平』封面是滿地種植鴉片原料的罌粟，以及吸食鴉片的台灣島民，造就了配戴勳章的後藤新平。


原文網址: 『後藤新平』 序—Preface to “Goto Shinpei” | 台灣日本綜合研究所 | japanresearch | NOWnews 部落格 http://blog.nownews.com/article.php?bid=4179&tid=139721&tyid=Q#ixzz2qCG8n3jp


由於日本帝國主義的侵略，1895年台灣被迫脫離中國，其後人民生活在日本殖民統治下，日本作家尾崎秀樹，留下「殖民地文學的傷痕」的作品，描述殖民地作家內心的傷痕。日本侵略者的軍靴，更是蹂躪中國大陸，造成無數慘劇。數十萬、甚至數百萬的青年，被強擄到「滿州國」或日本，其中無數人在嚴酷的勞動、惡劣的生活環境、日本監工的暴力下，死於異鄉。生長在東亞的人民，至今仍無法忘掉，當年日本殖民統治造成的血與淚。
在日本侵略亞洲的戰火下，女性的遭遇更是悲慘。在戰場、佔領地，無數的女性被強迫或拐騙，做「慰安婦」，遭受日本兵，非人道的性暴力。僥倖活下來的，被社會指指點點，說身體不乾不淨，心底留下，一生難以磨滅的傷痕。
在台灣，很多台灣青年，被強徵為「日本兵」、「軍伕」、或「學徒兵」，有的死於南洋戰場，屍骨無人收拾；有幸活著回來家園的人，永遠背負著，在戰場上烙下的疤痕。
台灣原住民的遭遇，尤其悲慘。在日本「理蕃政策」下，抵抗日本殖民統治的人，活活地被格殺；老弱婦孺，被迫遷離家園；活下來的下一代，則被洗腦、被迫參加「高砂義勇隊」，送到最殘酷的死亡戰場。1930年抗日的「霧社事件」，就是一個鮮明的例子。台灣成為日軍南進基地時，原住民青年，被運到南洋送死，留守故鄉的妻女，則被日軍徵用為「慰安婦」。
雖然亞洲，早已從日本帝國主義的魔爪中解放，戰後的台灣，脫離日本的殖民統治已60多年，但是戰後的國際局勢，風雲變化多端，在意識形態對峙下，日本政府站在美國的東亞反共前鋒，因而脫困，迄今未對侵略東亞的罪行，正式道歉和賠償，甚至有日本促使東亞「現代化」的言論流行。
亞洲人民等了60多年，還沒有得到正義的伸張、獲得日本政府的道歉與賠償。日本的保守右翼政治勢力，更是用盡各種手段，竄改歷史。2007年3月，日本前首相安倍晉三，竟然否認日本皇軍脅迫女性為慰安婦的歷史事實，頓時，國際輿論譁然。日本當局的種種伎倆，就只為了否定日本帝國主義的歷史責任，卻不顧亞洲人民的傷痕、尋求正義的心聲。
為了防止這段歷史被抹滅，並喚起人們的注意，台灣日本綜合研究所，特別在2007年5月，舉辦「強擄人伕和戰時性暴力問題」展覽會，以及國際研討會。並將參加研討會的強擄人伕，以及遭日軍性暴力受害者和遺族的證言，匯集成書：『亞洲人民會審日本殖民主義』（文英堂出版 Tel：82301588）。
這只是拋磚引玉，讓台灣的民眾知道，在二戰期間，有關「強擄人伕」、「慰安婦」的前因後果，為何日本政府，必須負起政治與道義的責任、必須向所有亞洲的受害者和其家屬，正式道歉與賠償。進一步來關心，其他的受害者團體，如：731部隊、海南島的慰安婦、台灣的原住民族、學徒兵、化學武器遺留問題、南京大屠殺、旅順、常德、義鳥、長沙、重慶、成都等地的戰爭受害者，另外，香港、菲律賓、新幾內亞、新加坡、印尼、澳洲等地，在日本侵略亞洲時期，不止是華僑，受到迫害與屠殺，當地人民，更是日本軍國主義的受害者。以此歷史為鑑，不要讓軍國主義和帝國主義復萌，東亞才不會重演此悲劇。


原文網址: 日本殖民主義的傷痕 –Scars of Japanese colonialism | 台灣日本綜合研究所 | japanresearch | NOWnews 部落格 http://blog.nownews.com/article.php?bid=4179&tid=113494&tyid=Q#ixzz2qCH1WISM

日本人愛吃的蓬萊米，利潤高於在來米，因此，1922年台灣移植蓬萊米成功之後，台灣的米作經濟，乃以蓬萊米為中心快速成長，蓬萊米耕作面積，佔總耕作面積的比例，1922年只有0.08%，到1927年已成長為17%，1935年更進而達到43.59%。可見經濟學者津津樂道的，日據時期台灣農業改良增產，原來是給日本人享用台灣米的。

原文網址: 台灣蓬萊米增產：給日本人吃—Why increased the yield of Taiwan rice? | 台灣日本綜合研究所 | japanresearch | NOWnews 部落格 http://blog.nownews.com/article.php?bid=4179&tid=129853&tyid=Q#ixzz2qCkO4aiE

----------------

自開放陸客來台觀光後，士林官邸成為陸客最愛的景點之一，至今已有上百萬人參訪。繼日前推出「蔣夫人宋美齡與柔性外交」特展後，特別在先總統蔣中正冥誕前夕，推出「蔣中正先生與台灣建設」特展。

士林官邸正館展出的「蔣中正先生與台灣建設」特展，以先總統蔣中正推行的政策，包括實行土地改革、推行地方自治、致力經濟建設、蔣中正與台灣四面向，展出相關施政手諭、巡視建設的照片，並在小客廳播放由中正紀念堂剪輯製作的「其介如石」12分鐘影音紀錄片。

特展中呈現民國38年國民政府播遷來台，次年3月，蔣中正以保衛台灣與建設台灣為大政方針，自38年至42年實施「375減租」、「公地放領」、「耕者有其田」等土地改革政策，繁榮農村、促進工商業發展。

民國39年實施地方自治，花蓮、台東率先開始縣長選舉，開啟了台灣地方自治新頁；並以「經濟發展」為要務，自42年至61年進行五期4年經建計畫，包括台灣電力、水利、交通、經濟建設發展，並改革外匯制度，穩定物價，解除政府遷台初期通貨膨脹的困境。特展中顯現台灣過去的歷史，也呈現蔣中正施政思想。

------------

從台灣財富的累積和經濟發展的觀點來看，蔣介石對台灣有莫大的貢獻，這也是不能否認的事實。
        台灣之所以有今日，其實， 將全中國大陸的統治機器，以及全大陸的財富，搬到台灣來的正是蔣介石。 當蔣介石從大陸撤退的時候， 他的統治人馬以及大陸所有的外匯、貨幣、金銀財寶、價值古董、還包括生產用的紡織機器或麵粉機器等， 通通搬運到台灣來，不留給共產黨用。 如果有搬不走的， 他就下令通通銷毀， 這叫做「清野」，也就是不留給共產黨一點用處，讓在大陸的共產黨和人民一窮二白， 只好搞「人民公社」吃大鍋飯一陣子。
      
        想想， 在日本統治刻意「工業日本、農業台灣」的時代，台灣有像樣的紡織業和麵粉業嗎？ 戰後台灣紡織業麵粉業的興起，不是從上海搬來的機器，起動台灣的民生工業嗎？ 看看， 那一件件價值連城的故宮博物院寶物，不是從北京輾轉運過來的嗎？ 將全中國大陸拿得走的財富，將全中國大陸可以驅使的科技人才，都移過來經營這區區的島嶼，戰後的台灣當然比大陸富有而經濟發展了。
    蔣介石殺人如麻，的確是白色恐怖的劊子手，但平心而論，帶領其子民到應許之地「寶島台灣」的是他，現代的摩西應該是蔣介石， 怎麼會是李登輝呢？
        對於李登輝，台灣與日本的評論有天淵雲泥之別。 日本的知識界以至媒體， 都千篇一律的歌頌李登輝為一偉大的政治家， 因為他是歷史上唯一對日本那麼貼心的台灣總統，在思想上那麼容易被日本人左右的人。就是他下台之後，還是有那麼多的日本國會議員、戰略專家，絡繹不絕的拜訪他，聽他說詞，盼望他可以繼續指導以後的台灣總統，影響台灣的政界與走向。


原文網址: 對蔣介石的評價 | 台灣日本綜合研究所 | japanresearch | NOWnews 部落格 http://blog.nownews.com/article.php?bid=4179&tid=1349408#ixzz2qF5BaBlN

----

有人則因為對大陸的敵意與蔑視，遮蔽了他們的理性判斷。例如李登輝不止一次宣稱「中國即將崩潰」。李登輝還預言香港回歸後，必然會造成金融局勢的動盪，因此台灣需要戒急用忍；1997預測失誤後，李登輝繼續學舌日本中島嶺雄的「中國分裂論」及章家敦的「中國崩潰論」，認為大陸的社會體制的問題將在加入WTO之後引爆，至少在5年至10年內將完全崩潰。

負面的觀察角度限縮了自己看問題的高度，使得我們看不見中國大陸在經濟發展、社會文化以及科技創新上面的巨大進步。於是，面對大陸崛起屢屢誤判局勢，之後反倒陷入某種自怨自艾的惡性循環。

---

以前扁政府執政搞本土化在教科書灌輸學生本土化台獨史觀算不算"洗腦"???????
如果毒派毒媒不允許民衆政府有"統一"的思想，執意要把臺灣變成Nanny state，認爲民衆不被統派"洗腦"的唯一辦法就是自以爲是地通過管制替民衆做“對”的選擇，那麽這個毒派毒媒就是bullshit。

給撥亂反正的馬政府按個讚!
那些批評"洗腦"的獨派.在中華民國的一中憲法被修改之前.你們的台獨史觀才叫"洗腦"!
國家的憲法認定對岸大陸是"領土".你們獨派卻要灌輸國民下一代對岸是"國家"?這不是洗腦什麼才叫洗腦?
是要讓大家精神錯亂嗎?
現在毒派大搞台灣人認同，但兩岸實力與權力，卻往統一傾斜，形成兩個相反力量拉扯，後果會變如何?
不想統一就修憲獨立啊?不敢獨立修一中憲法怕死又一天到晚靠腰打壓靠腰矮化靠腰洗腦?不會累嗎?
搞獨立可是要流血的.當初美國獨立可不是喊一喊丟丟鞋就可以獨立..看看其他國家的獨派是如何拋頭顱 灑熱血? 台灣的獨派及其毒媒只會丟丟水瓶嗆嗆教科書洗腦但連剃頭都不敢. 仗都還沒開始打.光是幾千顆飛彈瞄準就把那些獨派嚇得哇哇叫?有如此軟弱的獨派 台灣不被中共統一都很難...

----

改正認同誤導 教育部要堅持到底
旺報 2014年01月20日

教育部國家教育研究院舉辦北區「普通高中國文及社會領域課程綱要微調」公聽會，這份微調課綱最快可能適用於今年8月的高一教材。其方向主要有三，錯誤勘誤、內容補正及符合憲法。為此，在關鍵詮釋處有所微調，例如將「中國」兩字改稱「中國大陸」，將「鄭氏統治」改為「明鄭統治」、「清代」改為「清廷」、「日本統治」改為「日本殖民統治」等。

民進黨立法委員及《自由時報》連續兩天猛烈抨擊課綱微調，指責教育部企圖將台灣主體史觀改為中國史觀，認為表述「鄭氏政權覆亡的經過」是凸顯「台灣在鄭氏時期受中國統治」，以「光復」與「政府遷台」的詞彙表述台灣近代史，是矮化台灣主體、強化中國統治台灣的論述，認為是馬政府大中國之手再度伸入高中課綱，要在歷史教科書中「去台灣化」。

歷史課程綱要微調與反面思維論者之間的強烈抨擊與對立，說白了就是高中歷史課程史觀的統獨之爭。歷史是人類的集體記憶，也是國族認同的重要構成因素，學校教育是灌輸分離意識、解構國族意識有效方式，歷史教育是政權的意識型態工具，歷史教科書爭議是國家當前嚴肅的課題。

修改歷史教科書的始作俑者是李前總統登輝，李前總統瞭解歷史教育關係人民的認同形塑，他在副總統任期內（1984-1987）就曾詳細翻閱歷史及其他科目的小學及中學教科書，認為歷史教科書不應只是講述中國朝代更迭的歷史，而應增加有關台灣的歷史。事實上，歷史教科書在整個中國的歷史架構下，也有台灣歷史，就如同美國的學校歷史教科書內容，也是在美國全國的歷史架構下，也包括加州史或夏威夷史一樣。

1994年3月，李登輝在與日本反華作家司馬遼太郎的對話中，即稱「我（李登輝）要國民小學教育裡多加些台灣歷史、台灣地理，以及自己的根等等課程。過去不教台灣的事而盡是教些大陸的事，真是荒謬的教育」。2000年，李登輝在其與日本作家小林善紀的談話中稱「在台灣，很多人學歷史都只學到中國大陸的事，可是都不知道台灣史」，續稱「如果再這樣下去，就無法孕育出身為台灣人的『認同』。我認為這樣的認知一定要改正才行，所以動員大批學者編了《認識台灣》這本新的教科書」。

《認識台灣》教科書的內容，在很大程度上是曲解與淡化台灣與中國大陸間的真實歷史關係，並將清朝與中國大陸視為外國。另一方面，該教科書的內容高度頌揚日據殖民期間的成就，並極力縮減、淡化甚至忽略不提日本殖民政府在台的鎮壓大屠殺、種族歧視與對台灣人的剝削。

《認識台灣》教科書的主要目的，就是提升下一代台灣人對台灣的認同，以建立一個新的國家。此外，為了達到「（修）改教科書內容」的目的，李登輝坦言，他曾將教科書編委陣容中，有統派（主張兩岸統一者）傾向的編委名單，提供給他的繼任者陳水扁總統，並要陳水扁「把統派都換掉」。

1945年8月15日日本投降時，台灣同胞狂歡慶祝台灣光復回歸祖國，統獨之爭並不存在，二二八事變及白色恐怖固然對部分人的中國認同造成傷害，但基本上絕大多數人仍認同自己是中國人。但歷經李、扁台灣分離主義者執政20年，獨派藉行政機器的龐大資源，炮製「台獨歷史」及其史觀，深耕此一領域，現有所成。

「台獨歷史」及其論述歷經20年的炮製，已經從早期的粗糙，到近年披著「台灣主體」外衣而更加精緻，將「台獨史觀」內化於高中歷史教材，使之有如「台灣國史」，經由公權力的教育體系，潛移默化地誤導或迷惑台灣下一代的國族認同。

我們對歷史有不同見解，可以討論，但不可夾雜強烈意識型態為反對而反對，馬政府回歸歷史何錯之有。

----