人身難得（聖嚴法師）

《立世阿毘曇論》卷六，解釋「人間」一詞有八義：

聰明、勝、意細微、正覺、智慧增上、能別虛實、聖道正器、聰慧業所生。

這些看似複雜，其實很簡單。

因為人有這些能力，可以分別、分析、記憶、思考，所以稱為人。

更重要的是六界眾生之中，只有人是修行佛法的道器，

也就是說人的身體是修行佛法的工具，而其他眾生卻不容易成為修行的工具。

也正因為眾生可得不同的身體，此生為人，來世不一定為人，

故得人身時是最好修行的時候。

＿＿＿＿《禪與悟》103頁