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| 2024/08/21 13:26:52瀏覽17｜回應0｜推薦0 | |
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窗外，飄散的雨珠無邊無際地紛飛，抬頭仰望深邃的夜空，不禁思想起飛機抵達甘孜的那一刻——舷窗外，云層如棉絮般靜語緩流，遙遠的云端盡頭，陡然出現了一座壁立千仞、直插云霄的巨大錐形山峰，其上覆蓋著潔白冰雪，反射著金色的陽光…… 同行乘客們紛紛驚呼，那就是海拔7556米、有著“蜀山之王”美譽的貢嘎雪山。 巍峨傲立的貢嘎山，一如遠古的巨神，俯瞰著大地塵寰。它玉宇瓊樓般的寒冰之下，究竟包裹著怎樣的神秘世界？ 這個世界，英國人詹姆斯？希爾頓在小說《消失的地平線》里想象過：皚皚白雪、廣闊無垠的草原、鮮紅的莨菪花、神秘的喇嘛寺、波光粼粼的湖泊和與世無爭的村莊…… 甘孜人相信，貢嘎山下的大好河山，就是詹姆斯？希爾頓筆下最后的“香格里拉”。 于是，我就像《消失的地平線》里那架飛機上的乘客一樣，為了那曠古的夢幻奇境，踉蹌著背上行囊，越過祥云，跋涉峻嶺，登臨古老的神秘宮殿，在純凈清澈的陽光照耀下，在奔騰咆哮的大渡河畔，感受它散發出的動人心魄的華麗壯美，尋找著迷失的“心中日月”。 接過活佛的哈達， 遇見倉央嘉措 初到甘孜州的康定機場時，同行者都在忙著穿裹冬衣。等候行李時，我注意到了那塊寫有“遇見倉央嘉措，在理塘”的廣告——一位藏族女孩雙手合十面向無垠的曠野，遠方是圣潔的雪山。 然而很快，折多山彎彎的山路和遠游的興奮，一度讓我遺忘了那幅畫面的存在。再次聽到“倉央嘉措”時，汽車已行駛在理塘縣的毛埡大草原上。奔騰的無量河兩岸，是成群悠閑篤定的牦牛。 不知何時起，車上來了一位當地的藏族小伙丹增，他為我們講解著理塘的人文風情，經不住大家的熱情鼓動，他激動地獻歌一曲：“潔白的仙鶴，請把雙翅借給我，不去遙遠的地方，在理塘轉轉就回……”丹增說，這無奈和憂傷的歌詞，出自于六世達賴喇嘛倉央嘉措。 后來我才知道，倉央嘉措一生從未去過理塘，可他為何會對這座遙遠的異鄉魂牽夢繞？ 這背后隱匿的是一段凄慘絕美的愛情史詩。 倉央嘉措生活的年代，時值西藏政治、宗教斗爭風云變幻的多事之秋。1696年，康熙皇帝在蒙古親征準噶爾叛亂時，從俘虜的口中才得知五世達賴早已去世多年，即降旨問罪當時西藏的最高行政官第巴·桑結嘉措。 一年后，金黃色的光環牢牢系在了14歲的倉央嘉措頭頂，他被認定為五世達賴的轉世靈童，迎至布達拉宮舉行了坐床典禮。 通常情況下，轉世靈童多為四五歲的少兒，而倉央嘉措卻以14歲的“高齡”，才開始作為一位法王的學習和生活，這也注定了他難以割舍紅塵情緣。 成為達賴喇嘛之前，倉央嘉措在家鄉山南門隅地區，已有一位名叫瑪吉阿米的青梅竹馬戀人。 自小隨父母從康巴藏區理塘遷居山南門隅的瑪吉阿米，能歌善舞，聰明美麗，純潔善良，與倉央嘉措倆小無猜，終日相守，一起耕作放牧，一同歌唱誦詩。 這平靜而幸福的生活，直到倉央嘉措遁入佛門而支離破碎。長長的僧袍似乎是此生的束縛，生在自由之地的倉央嘉措難以舍離心中的凡念。 面對幽幽酥油燈，沉沉佛經書，漫漫清戒律。這個名義上的西藏最高統治者，內心是憂郁苦悶的。 高墻深宮中的倉央嘉措，常常懷念民間平凡而多彩的普通人生，深情思戀那位來自理塘草原的美麗情人。他在詩中感嘆：曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。世間安得雙全法，不負如來不負卿。 命運總是捉弄人的。多年以后，倉央嘉措在納木錯湖畔竟然與前來轉湖的瑪吉阿米意外重逢，哀怨隨風而去，布達拉宮下的唐柳搖曳著春意，倆人隨后在拉薩頻頻相約。 可這一切，終究逃不過護法僧紀的鐵棒喇嘛的視野。一個大雪紛飛的深夜，倉央嘉措驚聞噩耗，瑪吉阿米已被鐵棒喇嘛活活打死，遺體已運往理塘。倉央嘉措頓時口吐鮮血，昏倒在冰冷的雪地上。 理塘，這個倉央嘉措從未涉足的地方，自此成了他心靈深處最傷感的地名。 1705年，蒙古和碩特部的拉藏汗，與藏王第巴·桑結嘉措間爆發了戰爭，藏軍慘敗。拉藏汗向康熙帝奏稱由桑結嘉措所擁立的六世達賴倉央嘉措不守清規，是假達賴，請予“廢立”。康熙決定廢黜六世達賴，并將倉央嘉措經青海解送北京。 相傳，倉央嘉措最后是在青海湖邊暴斃而亡，年僅23歲，他的遺物中，就有那首著名的絕筆詩：“潔白的仙鶴，請把雙翅借給我，不去遙遠的地方，在理塘轉轉就回……” 高僧們隨后在他的詩中，得到了啟示：既然是“只到理塘就回”，于是就到理塘尋找轉世靈童。 結果，找到了一個名叫格桑嘉措的兒童，這就是藏傳佛教七世達賴。 還未從這個纏綿悱惻的故事中驚醒，車就停在了理塘縣的長青春科爾寺前。滿臉笑容的活佛為我們這群遠道而來的客人，一一戴上哈達。 輕逸的哈達在400多年歷史的寺廟前隨風起舞，猶如飛翔的白鶴張開兩臂旋轉、尋覓……“不去遙遠的地方，在理塘轉轉就回。”那一瞬間，在哈達靈動的光影里，我似乎感受到了倉央嘉措穿透歲月的愛與淚。 江河性格與弦子舞曲 “此去關山千萬重”。行走在橫斷山脈中部的甘孜，印象最深的莫過于這里連綿不絕的崇山峻嶺。路如長蛇，逶迤在高原草地與斷崖峽谷間，翻過無數座山口埡口，越過無數道溝溝坎坎。 曾記得我們在途經一個埡口時，天中忽來一團迷霧，車道狹窄，下面是萬丈臨淵，對面是滾滾車流，著實令人心驚膽戰。 特殊的地勢，也造就了這里奇特的城市形態。從康定機場到康定城，我們幾乎是與折多河一起奔流而下，從海拔4000多米陡降至2000多米。 康定城就是深嵌山谷中，夢枕折多河的溫柔小城，與一般城市的安靜內河所不同，康定城里的折多河，依然可以發出澎湃激蕩的聲音。 到了雅江縣，才明白康區建城的不易——整座雅江縣城如同層巒疊嶂的城堡，屹立在山坡峭壁之上，城下是湍急的雅礱江水，日夜轟鳴。 大渡河上游幽深的峽谷間，排列著狹長的丹巴縣城。夜宿丹巴，酒店正對著河水，入夜時分如同戰鼓擂動，聲聲催人急。 我一直想為這些甘孜的城市協奏曲找到恰如其分的形容，至少不像眾所周知的《康定情歌》，直到看到了巴塘的弦子舞，才恍若徹悟。 巴塘縣位于甘孜州西部，青藏高原的東南緣，雪域的靈光、悠久的歷史、特殊的地理位置和豐饒物產，讓這里孕育出“高原個性，江南風格”。 巴塘弦子流傳至今已有千年之歷史，意為圓圈舞，屬于藏族三大舞種之一。其風格和特點是融詩、琴、歌、舞于一體，既可三五人隨性合舞，也可成百上千人同歡共舞。 2006年，巴塘弦子被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄，成為康藏的一張文化金名片。來到巴塘，自然得一睹其風采魅力。 在巴塘縣教育園區的廣場上，巴塘金弦子藝術團的演員們早已在翩翩起舞，他們身著藏裝，圍成一圈，邊跳邊唱。 弦子歌舞的靈魂是伴奏的藏二胡（藏語名“畢旺”），以琴手為核心，整個舞蹈的節奏由琴手掌握。曲調一般短小精悍，節奏整齊，旋律優美，易唱易記。 舞蹈節奏先是輕歌曼舞，接著逐漸加快，越唱越高興。據說，巴塘弦子在現實中依然有強大的生命力，遇到重大節日和吉慶喜事，藏族群眾跳起弦子來，常常要跳個通宵。 雖然演員們穿著長袍，但做起揮、晃、繞、蓋、拋、踏、點、踢、躍、轉等動作毫不費勁，真可謂長袖善舞、各領風騷。 音樂是無界的，雖然聽不懂藏文，但那明快矯健、激烈奔放、舒暢飄灑、委婉動人的弦樂，就如同山巔的云彩，寺廟的金頂，深沉的草原，五彩的經幡，跌宕的驚濤——無一例外，構成了康藏文化的不可或缺的生命元素。 “會說話就會唱歌，會走路就會跳舞”，歌舞流淌在藏民的血液中，也融植在這片山川的精神江河中。 理解了巴塘弦子的旋律密碼，也就讀懂了甘孜人的地緣文化，康巴漢子就像養育他們的高山深水，可以澄碧如鏡，大度堅韌，亦可以顯露崢嶸，豪爽奔放。他們對生活自信、樂觀、勇敢，就像歌詞里唱的那般豪邁，“當青稞酒在心里燃燒的時候，世界就在手上。” 世間桃源的中國夢 原本以為會與瀘定橋擦肩而過了，沒想到離開甘孜前的最后一天，終于得以匆匆圓夢。 來之前，瀘定橋或許是我對甘孜唯一熟悉的場景，從小便被“飛奪瀘定橋”的故事所感化，心中總是相見恨晚，常常浮想聯翩，那誕生英雄傳奇的鐵索橋究竟是什么樣子？ 當我真正踏上瀘定橋的木板，手扶粗壯冰冷的鐵索，俯瞰縫隙中滾滾的大渡河水時，心中又是百感交集，閉上眼睛，聲震山谷的水聲里，分明傳來81年前的槍炮聲。 “大渡橋橫鐵索寒”，凝望這條木與鐵交織的路，那環環相扣的鐵鏈中，訴說著千年茶馬古道的艱險與悲壯，那山谷間吹來的風，拂動的是紅軍急行的步履生風，那激卷的浪花中，閃耀著共和國的理想與信念。 雖不再是川藏線上的咽喉要津，但歷久彌新的瀘定橋，卻依然服務著當地百姓往來兩岸，看著那些閑適的身影閑庭信步橋上，不得不感佩于身處時代的偉大與幸福。 飛奪瀘定橋是一種永恒的精神斗志。如果說，過去的瀘定橋，鋪就出了長征路上的新中國恢宏之路；那么現在的瀘定橋，映照的則是新長征路上甘孜人民奔小康的紅色通途。 采風甘孜期間，我們也目睹了這幅山川美、百姓富、社會安的壯美畫卷。 道孚縣協德鄉是2014年康定“11.22”地震的受災鄉。災后重建中，該鄉結合精準扶貧和幸福美麗新農村建設，重點推進4A級景區創建、風情賽馬節、聯片觀光農業開發等多樣產業布局，一個“產村相融、農旅互動”的新協德出現在世人眼前。 協德鄉先鋒村緊鄰“皇家寺院”惠遠寺，現在家家建起了傳統藏式風格的漂亮民居，發展民宿。村里巷道整潔，雞犬相聞，傳遞出古樸的美。 “扶貧先扶志，扶貧必扶智”，在平坦土地稀缺的雅江，當地投入巨資建起了一座融合幼兒園、小學、初中的“教育綜合體”，提供著15年的免費教育，優質的教育質量，吸引著全州的生源前來就讀。 嘉絨藏族生活在折多山以東的大渡河流域山區，被稱為“云朵上的民族”。丹巴縣聶呷鄉甲居藏寨，是最具嘉絨藏族風情的村寨之一。 藏寨從大金河谷層層疊疊向上攀緣，在相對高差近千米的山坡上，一幢幢藏式樓房或星羅棋布，或稠密集中，錯落有致。不時炊煙裊裊、云霧繚繞，詩情畫意。 37歲的村民桂花，自2000年大學畢業后，便回到甲居，第一個開起客棧。如今，她的客棧每年接待萬余人，純利潤突破60萬元。村民們在她的帶領下，紛紛轉型從事“藏家樂”，人均收入從2000年的600元左右，增長到現在的上萬元。桂花被推舉為甲居一村黨支部書記，還光榮地當上全國勞模。 坐看云起時，笑看風云淡，甲居藏寨詩意地描摹了綠水青山變成金山銀山的歷史趨勢。 曾幾何時，多少人向往尋找貢嘎山下的香格里拉世界，覺得那里四季常青，鳥語花香，沒有痛苦，更沒有憂傷，是人類理想的歸宿，然而就像武陵人復返桃花源不得其蹤而迷茫哀怨。 回溯此次貢嘎山下的旅程，我突然明白其實人間天堂香格里拉，一直就在我們的心中，惟有奮力實現中國夢，才能讓世外桃源真正變成世間桃源。 >>>更多美文：生活隨筆 瀟瀟長歌記歸云，楚楚青衣落流影。 春去秋來終不見，半夢初醒最動情。 但問深情何人知，也嘆情愫如枯葉。 倚靠崖木觀山河，終是晨陽隨了風。 >>>更多美文：格律詩 傷春悲秋，這是古代詩詞中經常流露的情緒。不過，同樣一個題材，有的詩寫得比較消沉，不能自拔，而有的呢，卻寫得很積極，能從傷感中跳出來，這是一個很有意思的現象。 以孤篇壓全唐的《春江花月夜》，就是這樣的好詩。“春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明……” 春江花月夜，是人生最動人的良辰美景。月亮升起、高懸、西斜、落下，一輪明月，伴潮而生，它跳動著詩的脈搏，起起伏伏，曲折柔美。月光之下，江水沙灘，天空原野，白云扁舟，高樓鏡臺，長飛的鴻雁，潛躍的魚龍，不眠的思婦，以及漂泊的游子，展現出一幅充滿生活情趣與人生哲理的畫卷。這幅畫卷黑白映襯，虛實相生，清明澄澈，絢爛多姿，體現出清幽的意境，把人引入了一個純凈的世界。 “江畔何人初見月？江月何年初照人？”詩人神思飛躍，探索著人生的哲理與宇宙的奧秘。這種探索，古人早已有之，如曹植《送應氏》：“天地無終極，人命若朝霜。”阮籍《詠懷》：“人生若塵露，天道邈悠悠”……但這些詩多半是感慨宇宙永恒、人生短暫。而張若虛卻沒有陷入前人的窠臼，他別開生面，翻出了新意：“人生代代無窮已，江月年年只相似。”個人的生命雖短暫即逝，而人類的存在則綿延長久，因此“代代無窮已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。詩人雖有對人生短暫的感傷，但并不頹廢與絕望，而是充滿了追求與熱愛，讓人仿佛聽到了時代即將進入盛唐的空谷足音。 那么，盛唐是什么樣子？盛唐的詩歌又有什么特點呢？宋代嚴羽在《滄浪詩話》中說，盛唐詩歌的特征，就是“既筆力雄壯，又氣象渾厚”，他說：“盛唐諸人惟在興趣，羚羊掛角，無跡可求。故其妙處，透徹玲瓏，不可湊泊，如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之象，言有盡而意無窮也。”的確，《春江花月夜》就是一部這樣的好作品，它以積極向上的時代特征，豐富多彩的人生閱歷，樂觀豁達的精神氣質，向人們展示了什么是盛唐氣象。張若虛是一個向導，他引領大家走向了一個氣象萬千的新時代。 這首詩被聞一多先生譽為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”，一千多年來，文人墨客無不為之傾倒。但遺憾的是，歷史上關于張若虛的記載并不多，他一生也僅留下兩首詩。不過，詩人的名氣并不是因為詩寫得多而造就的，據說乾隆一生寫了四萬多首詩，竟沒有一首是后人能夠記得住的，而張若虛呢，因這一首詩，“孤篇橫絕，竟為大家”，真是絕無僅有的詩壇佳話。 同樣，韓愈也很會寫詩，他喜歡寫秋天，或者說喜歡在秋天思考。比如他寫過《秋懷詩》十一首，其中有一首是這樣的：“卷卷落地葉，隨風走前軒。鳴聲若有意，顛倒相追奔……” 秋風落葉，黃昏之時，詩人為什么默默無言獨自坐在堂前？韓愈性格剛強，志向遠大，結尾兩句終于露出了英雄本色：“丈夫屬有念，事業無窮年。”原來他正在思考自己的人生，想要建功立業，實現生命的不朽。人生有限而事業無窮，事業難成而時光易逝，因此，詩人對老之將至極為敏感，而秋日黃昏，更加深了他人生遲暮的憂傷。 其實，韓愈此時才39歲，但他人生坎坷，年貌早衰，四年前就已“視茫茫，發蒼蒼，齒牙動搖”，老態畢露了。有意思的是，韓愈有一首叫《秋字》的詩就完全不同：“淮南悲木落，而我亦傷秋……”這是韓愈為送別同年進士王涯而寫的。他見到桑葉飄落，傷秋離別之情油然而生。但他并沒有消沉，而是以“莫以宜春遠，江山多勝游”兩句，勸解友人樂觀面對眼前的處境，在江山如畫、風光宜人的宜春暢快地游賞，一掃頹廢之氣，新穎別致。 四季更替，歲月輪回。秋天之于人生，猶如人到中年，很容易引起人的聯想。想起過去，想起功名事業，心生感慨，或喜或憂，不能自已，于是就有了詩。林語堂說：“對于春天之明媚嬌艷，夏日之茂密濃深，都是過來人，不足為奇了。”大約此時的林語堂，事業小有成就，心境純熟練達，宏毅堅實，也更加圓融閑適了吧。 其實，境由心生，人們對季節的喜好，都是由自己的心境而定的。讀一首詩，就是在品一個人，品一個人的境界與胸懷。 >>>更多美文：隨筆美文 1 第一，再難，也別欠錢不還。 誰都可能會遇上手頭拮據的時候，能在這個時候借你錢的人都是在乎你的人、真心對你好的人。 別人為你照顧周全，你更應心存感激、知恩圖報。人品是自己建的，信任是自己給的。千萬不要傷了這些真誠為你好的人，不要讓他們寒心離去。 第二，再忙，也別偷奸耍滑。 有句話說：你忽悠工作，工作就會忽悠你。是工作，就得踏踏實實做，別總想著走捷徑、占便宜。在工作中苦點累點，最終受益的是你自己。 那些本事強的人，都是經歷了千錘百煉才獲得今天的成就。那些偷奸耍滑的人，即便能得到一時之利，從長遠來看，糊弄的終究是自己。 2 第三，再苦，也不算計朋友。 有人說，一個人若沒有朋友，就像生活中沒有了陽光。一個“朋”字，二“月”相照。朋友是互取光芒、相互關心、彼此支持。 當你身處困境時，朋友總會挺身而出，就算幫不上大忙，也能寬慰你的內心。朋友是風雨中的傘，是患難時的伴。算計朋友，等于斷自己后路；辜負朋友，等于把自己刁難。 第四，再不容易，也不埋怨家人。 有句話說得好：別人只關心你飛得高不高，只有家人關心你飛得累不累。每個人在工作和生活中都會遇到糟心事，但處理方法不盡相同。有的人稍有不順，就會心中憤懣、埋怨家人：“要是他們能爭氣點，賺多點錢，我現在就不用活得那么辛苦了。”好像所有的缺點和遭遇的不公，都是家人的錯。 有一句話在朋友圈被轉發過很多次：我的父母很平凡，什么都給不了我，卻又把什么都給了我。父母恩情最重，他們給了我們生命；父母感情最真，為了我們傾盡所能。別埋怨父母，他們不容易；多孝順父母，別傷他們心。 3 第五，再喜歡，也不拆人家庭。 俗話說：寧拆十座廟，不破一樁婚。君子有所為，亦要有所不為。處感情，不能沒有德行。喜歡是好事一樁，別讓它成了人人唾棄的壞事。 不愿幫咱的人，咱不求；不喜歡咱的人，咱不擾；不屬于咱的錢，咱不沾；不屬于咱的緣，咱不留。不擇手段攫取來的感情，難以收獲真正的幸福。 第六，再艱難，也不丟失骨氣。 一個人如果沒有骨氣，就難以立身行事。骨氣是一個人的魂，丟了骨氣便沒了靈魂。 做人有骨氣，就是要遇到苦難不害怕、做了錯事知道改正、約定了諾言就懂得踐行。做人有骨氣，不會左右搖擺，那就踏踏實實；不會阿諛奉承，那就坦坦蕩蕩；不會投機取巧，那就本本份份；不會見風使舵，那就積極進取。 有骨氣，才有讓人尊重的資本；沒骨氣，才真會讓人看不起。 4 第七，再富有，也不狂妄自大。 人上有人，天外有天。總有比你更厲害的人，所以誰也沒資格瞧不起誰。 是花自然香，何須迎風揚；是虎自有威，何須到處嚷。人生路漫漫，千萬別狂妄。 什么是做人的底線？為人行善，良心不能變；做人正直，恩人不能忘；有情有義，真心不能失；言而有信，誠信不能丟。 底線，雖然看不見、摸不著，卻是每個人都必須守住的。擁有了底線，才能一生無憾，做好品行端正的自己；守住了底線，才能一世無怨，做好真實坦誠的自己。 共勉。 >>>更多美文：生活感悟 AA1415RR154WDEOJC 2904匯僑2024存股推薦開戶券商ptt 》2024高品質證券開戶推薦2024臺銀證券定期定額推薦下單軟體推薦 》2024全方位證券開戶推薦2024台灣企銀定期定額扣款日推薦月退 》2024新光證券開戶資格 |
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