目録

一、靈修需注重把心安静在神面前

二、靈修時得注重揣摩神的話

三、注重結合現實問題與難處來靈修

一、靈修需注重把心安静在神面前

靈生活要達到果效，需要找對靈修的方式，首先需要我們把心安静在神面前，心越安静在神面前，越容易得着聖靈的開啓光照。如果我們的心不安静在神面前，看神的話時心還在想着工作、學習、家庭中的一些事，這樣的靈修就是在走過程應付神，因我們不是用單一的心來敬拜神、禱讀神的話，就不容易獲得聖靈的開啓，即使看神的話也只能明白點字面意思。

神的話説：「正常的靈生活就是活在神面前的生活。禱告能够把心安静在神面前，藉着禱告尋求聖靈開啓，認識神話，能够明白神的心意。吃喝神的話能够對神現時要作的更清楚、更透亮，而且能够有新的實行路，能不守舊，所實行的都是為了達到生命長進。」（摘自《話在肉身顯現·關乎正常的靈生活》）「要想把心真實地安静在神的面前，必須作有意識的配合工作，就是説，你們每個人都應該有個人的靈修時間，避開一切人、事、物静下心來，安静在神的面前。每一個人必須都有個人的靈修筆記，把對神話的認識、靈裏的感動都記録下來，不管是深還是淺，有意識地把心安静在神的面前。若你一天能有一個小時或兩個小時真實的靈生活，那你一天的生活就感覺充實，心裏亮堂。若每天都有這樣的靈生活，你的心能更多地歸給神，你的靈就會越來越强，你的光景也會越來越好，越能走上聖靈所帶領的路，神越加倍祝福你。你們的靈生活是為了有意識地獲得聖靈的同在，不是守規條，不是搞宗教儀式，乃是真實地與神配合，真實地攻克己身，這才是人該做的，所以你們就盡其所能地做。」（摘自《話在肉身顯現·正常的靈生活將人帶入正軌》）從神的話中看到，我們要想有好的靈生活，就得操練把心安静在神的面前。在靈修之前，有意識地避開一切能够攪擾我們、讓我們的心遠離神的人事物。一般來説，早晨我們還没接觸到生活、工作那些瑣事時，心是最安静的，這個時候我們向神禱告，把自己的難處、缺少向神訴説，用心讀神的話語，揣摩尋求神的心意，尋找實行的路途，越這樣安静在神面前就越容易獲得聖靈的作工，這樣我們的靈修就容易達到果效，靈裏的光景會越來越好。

二、靈修時得注重揣摩神的話

靈修達到好的果效的第二個路途就是注重揣摩神的話。很多人靈修時也看神的話，但不注重揣摩神的話，只是走馬觀花地看看，滿足于明白點字面意思，而對神的心意和要求却没有多少真實認識，這樣讀再多神的話也不會明白真理。我們都知道，神的話是真理，是神性情的發表，是神生命的流露，都飽含着神的心意，不是我們用頭腦琢磨一下就能明白的，需要我們存着敬虔、渴慕的心反覆禱讀、揣摩，獲得聖靈的開啓光照，才能明白神話中的真理，明白神話的實際所指。神的話説：「全身心地投入到神話裏，主要是在神話裏尋求真理，尋求神的意思，注重摸神心意，在神話裏明白得着更多的真理。在讀神話上彼得不是注重明白道理，更不是注重得着神學知識，而是注重明白真理，摸着神的心意，達到認識神的性情，認識神的可愛之處，同時也在神的話中認識人的各種敗壞情形，認識人的敗壞本性，認識人的真正缺少，達到神對人的各方面要求來滿足神。他在神話裏有這麽多準確的實行，這是最合神心意的，是人經歷神作工的最好配合。」（摘自《基督的座談紀要·怎樣走彼得的路》）從中看到，讀神話時我們就得揣摩神説這話的目的是什麽，神的心意是什麽，在我們身上要達到什麽果效，我們的悖逆、缺少之處是什麽，該如何實行真理才能解决這些問題……當我們這樣尋求、揣摩的時候，不知不覺神就會開啓我們，使我們明白神説話的實際所指，明白神説話的目的、用意，之後我們再按着神話語的要求去實行，就能逐漸明白真理進入實際，這樣我們的靈修就容易達到果效。

好比説，我們讀到神的話「你要盡心、盡性、盡意、盡力，愛主你的神」（馬可福音12:30）都能認識到，盡心、盡意愛神這是神對我們的要求，那神為什麽這麽要求我們呢？神的心意是什麽呢？揣摩中我們可以認識到，神知道我們被撒但敗壞後，本性都是自私的，不管做什麽事想的都是如何滿足自己的利益，為神花費也是與神搞交易，向神索取祝福與恩典，當自己的欲望没得逞時還能向神發怨言，所活出的都是撒但性情，是在欺騙神、抵擋神。神的性情聖潔、公義，我們這樣追求下去，即使為神花費勞苦再多，也不可能蒙神稱許進入神的國，神就針對我們的缺少和需要向我們提出要求，希望我們盡本分時不帶着摻雜、交易，不憑着自私卑鄙的敗壞性情活着，能為了愛神甘願花費奉獻，活出真正人的樣式，這樣才能蒙神稱許。當我們揣摩認識到這些時，就能産生渴慕真理、背叛肉體的心志，從心裏願意實行盡心、盡意愛神，這就是禱讀神話語達到的果效。我們常常這樣去揣摩神的話，就容易獲得聖靈的作工，活在神的面前，靈生活也會越來越好。

三、注重結合現實問題與難處來靈修

靈生活要達到果效，吃喝神的話得帶着負擔，學會結合自己的實際情形尋求真理，這也很重要，正如神的話説：「你吃喝神的話得結合自己的實際情形，就是在實際經歷中發現自己的不足之處，發現之後能找着實行的路，能背叛自己不對的存心、觀念，你總在這方面下功夫，你的心總是傾注在這些事上，你就有路可行，也不感覺虚空，這樣你就能保持正常的情形，這才是對個人生命有負擔的人，才是有『信』的人。」（摘自《話在肉身顯現·實行　七》）

「因你是帶着負擔來在神面前的，總感覺自己缺少太多，有許多真理需要認識，有許多實際需要經歷，該體貼神的心意，這些事總挂在你的心頭之上，似乎壓得你喘不過氣來，使你為此而心思沉重（但不是消極情形），這樣的人才能有資格接受神話的開啓，接受神靈的感動。」（摘自《話在肉身顯現·建立與神的正常關係很重要》）神發表真理都是針對人類的缺少與需要，我們讀神話就得尋求真理解决自己的實際問題，結合現實問題、難處揣摩神的話，就容易獲得聖靈的開啓，比如：我們跟弟兄姊妹在一起相處或者配搭盡本分時，常常流露狂妄性情，總持守自己，讓别人聽從、順服，甚至還能教訓人、轄制人，那我們靈修時就針對這一問題揣摩揣摩，為什麽常常流露這方面的敗壞性情一直没有變化？如何擺脱罪的捆綁不再犯罪呢？還有，為了維護自己的臉面地位，我們常常身不由己地説謊、搞欺騙，這是怎麽回事？為什麽做誠實人這麽難？我們信主耶穌罪得着赦免了，為什麽還常常犯罪？就我們這樣常常犯罪的人真的能進天國嗎？等等。尤其現在瘟疫肆虐全世界，灾難都降臨了，我們還没有等到主駕雲來，這樣早晚都要落在灾難中，我們得趕緊禱告主尋求灾難臨到主的心意到底是什麽，該好好揣摩一些現實的問題：主末世來在哪裏顯現作工了？哪裏有聖靈向衆教會的説話？如何做聰明童女迎接主？什麽樣的教會是被提的非拉鐵非教會？……這樣結合現實問題來靈修讀神話，尋求神現實的心意，就容易獲得神的開啓帶領，解决我們的問題與難處，讓我們有路可行。如果我們還是按部就班地讀經禱告，把靈修當成例行公事一樣，走過場、走形式，靈生活就達不到果效，就成了宗教儀式、宗教規條。

以上就是靈修需掌握的三條實行原則，只要我們把這三條原則帶到每天的靈修中去操練，就會獲得聖靈更多的開啓，靈生活會越來越好，生命會逐步有長進。