來信內容：「聖經中記載著：『你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。』（羅馬書10:9-10）我們牧師經常說，只要我們信了主，奉主的名禱告、讀經，向主認罪悔改，主就不看我們為罪了。我們得到了主的救恩，就因信得救了，等主回來就可以直接帶我們進天國。但我困惑的是：在家裡丈夫和孩子有時不聽我的，我就忍不住發火；在教會裡弟兄姐妹說話、做事不合我的意就對他們產生成見，甚至心裡還會恨人，不想搭理他們……，雖然我知道這不合主的教導，但總是身不由已地犯罪，可看到主耶穌説：『我實實在在地告訴你們：所有犯罪的就是罪的奴僕；奴僕不能永遠住在家裡，兒子是永遠住在家裡。』（約翰福音8:34-35）我就想，雖然我們因信得救了，但像我這樣還能常常犯罪的人真能進天國嗎？請你們解答一下」

劉姊妹的難處是多數基督徒身上都存在的，她提出的這個問題也很關鍵，涉及到我們能否進天國蒙拯救的大事。要明白因信得救是否就能進天國，我們首先得明白什麼是「得救」：

回顧律法時代末期，人類被撒但敗壞越來越深，越來越守不住律法，更多的人都將因觸犯律法被處死。神不忍心看著他親手造的人歸於烏有，便開展了恩典時代的工作，親自道成肉身發表真理，行神蹟，為人醫病趕鬼，甘願被釘死在十字架上，作了全人類的贖罪祭，擔當了人類的罪。人只要接受、承認主耶穌就是道成肉身的神，真心地跟隨主耶穌，向主認罪悔改，就脫離了被律法處死的危險，這就是得救的真意。

我們接受了主耶穌的作工，只要向主禱告認罪，主不再看我們是罪人，會赦免我們的罪，我們也可以隨時來到主面前與主親近。但我們得救了，犯罪的本性卻還存在，還是經常身不由己地犯罪，活在罪的捆綁中，就如你提到的情形一樣，你總是對丈夫和孩子發火，和弟兄姊妹之間也經常產生成見等等。

我們來讀兩段全能神的話：

「人雖然都經過了救贖，人的罪都得著了赦免，這只能說神不記念人的過犯，不按著人的過犯來對待人，但人活在肉體之中沒有脫離罪，只能是繼續犯罪，不斷地顯露撒但的敗壞性情，這就是人所過的不斷地犯罪也不斷地得著赦免的生活。多數人都是白天犯罪、晚上認罪，這樣，即使贖罪祭對人來說永遠有效，也不能將人從罪惡中拯救出來，這只是完成了拯救工作的一半，因人還有敗壞性情……是比罪更深的、撒但種到人裡面的、根深蒂固的東西。」（摘自《道成肉身的奧祕　四》）

「就你們這樣一個罪人，剛被救贖回來，不經變化，不經神成全，你能合神心意嗎？就你現在的老舊人，耶穌把你拯救回來了這並不假，你不屬罪這是因著神的拯救，但並不能證明你沒罪、沒污穢，你沒經變化如何能聖潔呢？你裡面還盡是污穢，又自私又卑鄙，你還想跟耶穌一同降臨，有那麼美的事嗎？你信神少一步過程，只是被救贖，沒經變化。要合神心意非得神親自作工來變化潔淨你，否則你只被救贖不可能達到聖潔，這樣你就沒資格與神同享美福，因你在神經營人的工作中落下了一步，就是變化、成全的關鍵一步，所以，你一個剛被救贖的罪人不能直接承受神的產業。」（摘自《稱呼與身分的說法》）

從神的話中看到，咱們跟隨主耶穌罪是得到了赦免，那是因著主對我們的憐憫，如同一個仁慈的法官將一個重刑犯釋放了，但並不能說我們身上就沒有犯罪的本性，更不能說我們信主後不會再犯罪抵擋神了，因還有能導致犯罪的撒但敗壞性情，例如狂妄、自私、詭詐、邪惡等在咱們身上，這是比罪更深、更頑固的東西。這些抵擋神的撒但本性與敗壞性情一天不解決，我們就能常常地、身不由己地犯罪。就如：在服事主為主花費時，總是滿了交易存心，所作所為只為得到進天國的福氣；作工講道時常常高舉自己為神作工受了許多苦，跑了很多路，還為主坐監，以此得到別人的高看；扶持幫助弟兄姊妹是為了臉面、地位，想讓弟兄姊妹誇獎；在教會，常常高看有錢的、有地位的、有知識的，卻貶低沒錢、沒文化的弟兄姊妹；信神心中沒有神的地位，常常跟隨帶領、牧師、長老，不尊神為大；常常禱告神說無論何時都順服神，服事主絕對忠心，但一臨到天災人禍，或涉及到錢財、地位、前途後路時，就埋怨神、誤解神、遠離神，甚至背叛神；等等。

就我們這樣信神，怎麼能蒙主的稱許呢？聖經上說：「因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了；惟有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火。」（希伯來書10:26-27）「凡不潔淨的，並那行可憎與虛謊之事的，總不得進那城……」（啟示錄21:27）「我實實在在地告訴你們：所有犯罪的就是罪的奴僕；奴僕不能永遠住在家裡，兒子是永遠住在家裡。」（約翰福音8:34-35）我們身上的罪性還沒有完全脫去得著潔淨，就不能進神的國，這是神的公義性情與聖潔的實質決定的，任何人都改變不了。不管人信主多少年，如果撒但性情得不到潔淨，人就還能抵擋神、與神為敵，神絕對不容許污穢敗壞的人進入他的國度。所以人的罪性沒解決，神拯救人的工作就不會停止……

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