自從主耶穌復活升天到現在已有兩千多年了，在這期間，逐漸形成了天主教、東正教、基督教等宗派，并且每個教派又分了很多派别，許多人對此困惑不解，都是信同一位天主，都是接受主耶穌的十字架救恩，為什麽會産生這麽多派别呢？

「弟兄們，我因我們的主耶穌基督之名，求你們衆人言談一致，在你們中不要有分裂，但要同心合意，全然相合。因為，我的弟兄們，我由黑羅厄的家人聽説你們中發生了紛争。我的意思是説，你們各自聲稱：我是屬保禄的，我是屬阿頗羅的，我是屬刻法的，我是屬基督的。基督被分裂了嗎？難道保禄為你們被釘死在十字架上嗎？或者你們受洗是歸于保禄名下嗎？」（格林多前書1:10-13）

自從有了聖經以來，人信主就成了信聖經。與其説人信主了，不如説人信聖經了；與其説人開始看聖經了，不如説人開始信聖經了；與其説人歸在主的面前，不如説人歸在了聖經的面前。這樣，人就把聖經當作神來拜，當作自己的命根子，若没有了聖經，相當于没有了生命。人把聖經看得與神一樣高，甚至人把聖經看得比神還高，若没有聖靈的工作，若摸不着神，這都可以活下去，但一旦失去聖經這本書，或失去聖經裏的名章、名句，人就像失去生命一樣。所以，人一信了主之後就開始看聖經、背聖經，越能背聖經的越能證明是愛主，信心大，看過聖經能給别人講的都是最好的弟兄姊妹。這麽多年來，人都是根據對聖經的理解程度來衡量人對主的忠心或人的信心。多數人根本不懂信神到底是為了什麽，也不明白信神該如何信，只是一味地搜集打開聖經章節的綫索，人也從來不追求聖靈作工的動向，只是一直在苦苦地研究聖經、調查聖經，從未有一個人能在聖經以外找着聖靈更新的工作，誰也離不開聖經，誰也不敢離開聖經。人研究聖經多少年，作了多少解釋，下了多少功夫，人對聖經的看法也有許多的分歧，一直争論不休，以致形成今天的兩千多個宗派。

——摘自《聖經的説法　一》

看各宗各派的首領，他們都是狂妄自是，解釋聖經都是斷章取義，憑自己的想象，都是靠恩賜與知識來作工的，如果他什麽也説不出來，那些人能跟他嗎？他畢竟是有些知識，會講點道理，或者會籠絡人，會用些手段，就把人帶到他跟前了，把人都欺騙了，人名義上是信神，其實是跟隨他的。如果遇見傳真道的人，有些人就説：「我們信神得問問帶領。」人信神還得通過人，這不就麻煩了嗎？那帶領的成什麽了？是不是成法利賽人，成假牧人，成敵基督，成了人接受真道的絆脚石了？這類人就屬于保羅一類的人。為什麽這樣説呢？保羅寫的書信將近兩千年了，貫穿整個恩典時代，人都是看他那些話，都以他的話為準則，什麽受苦、攻克己身、最後公義的冠冕……人都是按他説的那些話、那些道理信神，這不是偏差嗎？人在恩典時代能明白多少神的心意？那時跟隨耶穌的人畢竟是少數，認識耶穌的更少，就是那幾個門徒也不是真正認識他。人在聖經裏看見一點點亮光不能説是代表神的心意，有一點點開啓更不能説是認識神。人都是狂妄自大、心中無神，明白點道理就自立山頭，以致形成許多宗派。

——摘自《追求真理才是真信神》

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