問：如何布施功德才最大?

索達吉堪布答：普通布施，是指把大大小小的身外之物，乃至一把茶葉、一碗青稞，或者一碗米、一包面、一件衣服、一毛錢……都施給其他眾生。

布施的時候，首先，自己的意樂一定要清淨。若能如此，即使財物不多，功德也相當大。倘若意樂不清淨，就算施出去的錢財再多，功德也仍然寥寥無幾。

所以，布施的財物並無大小、多少之別，關鍵要看自己意樂是否清淨。假如以貪心、嗔心、吝啬心、競爭心去布施，心態就肯定不清淨，功德也不會太大。

同時，施物也一定要清淨。《寶鬘論》中講了，倘若布施煙酒、武器等傷害他人之物，此舉不但沒有功德，反而有極大過失。

包括買肉布施給眾生，除了極個別特殊情況以外，這也是不合理的。所以，一個簡單的布施，其中也有許多差別。

若能做到清淨布施，哪怕我們在吃飯時，施一口給旁邊可憐的貓狗，如《三十五佛忏悔文》 所言“乃至施與畜生一抟之食……”，並將善根如理回向的話，這個功德也無法衡量。

《大莊嚴論經》亦雲：“不以錢財多，而獲大果報，唯有勝善心，乃得大果報 。”

所以，布施果報的大小，不在於表面的形象。有些人給僧眾供養幾十萬，或者去印度或拉薩的時候，把幾十萬的百元大鈔，一張一張撒在路上，讓乞丐和行人歡喜若狂。表面上看，他的功德應該很大，但實際上若以炫耀心攝持的話，布施再多也沒什麼意義。

反之，有些人因為條件所限，只能布施一點點財物，但他若是源於菩提心或善心，這個功德就遠遠勝過了前者。

尤其在布施完以後，大家別忘了還要回向，若能回向無上菩提，任何布施的功德都將變得不同。

比如法布施的話，不管是自己講經說法，還是別人聽經聞法，最後都應將此功德回向;無畏布施——放生的話，後面也要念個回向偈。同樣，我們作財布施，不能把東西給別人就完了。

現在有些人搞慈善活動，只是把整個過程，拿個照相機拍一拍、抬架攝像機攝一攝，然後連一句回向偈都沒有，這是相當可惜的。

當然，對非佛教徒來說，不懂這些也情有可原。但我們作為大乘佛教徒，行善後要回向就不能輕易忽略了。這在以前講的《三殊勝》中也再再強調過，希望大家務必要重視!

注：所謂的三殊勝，首先是加行發心殊勝，即以菩提心來攝持所修之善根;中間是正行無緣殊勝，指不被分別念所染，以無分別或專心志致的智慧來攝持;最後是後行回向殊勝，是指在結尾以回向來印持，令善根永不失毀，且蒸蒸日上。http://baike.sogou.com/v58292273.htm