有一天和姊姊聊起，我們都相信：真正的基督徒，是非常的單純，充滿愛心的一群人．他們的差別只在於對宗教的狂熱與否．

新教徒分出許多不同的教派，他們的特色就是狂熱的吸收新血進入教會．

即使他們接受的是"信而受浸"的觀念，但他們更相信：用幾位教友來拉拔進入教會參加活動的新人，會讓他受到聖靈感召而成為信徒；只是我每次參加都是為了餅乾，糖果，和蛋糕，只怪上帝從來沒顯靈感召過我．

天主教徒就不會如此．

記得有一回，和一位虔誠的天主教徒談天．

我"你們怎麼都沒有吸收教友的活動？"

他"你可以來我們教堂參加聚會活動啊！你相信不相信有上帝？"

我"不相信．"

他"所以你不是信徒．"

不過在現實生活中，許多人的宗教信仰並不單純．譬如說，因為政治上的需要，加入某些教會，成為這些人拉幫結社，及在政治圈被拉拔的要件．

對這些教徒來說，他們完全世俗化，充其量就是個"神棍"．

他們如果是信洋教，就是洋神棍．如果是信仰本土宗教，就是土神棍．所以他們之間沒有誰較高級的問題．

這些神棍的信仰，和中國的儒教一樣都是升官發財．所以在中國文化最高峰的宋朝，國君就有如此的說法．

《常語尋源．卷下．書中自有黃金屋》引宋．真宗〈勸學篇〉：「富家不用買良田，書中自有千鍾粟；安居不必架高堂，書中自有黃金屋；娶妻莫恨無良媒，書中有女顏如玉。」

由於將信仰和財祿做連結，所以中國古代來個"罷黜百家，獨尊儒術．"，而如今則有宗教的糾紛．如當年大安森林公園的觀音像問題．在在凸顯只是為利益服務的卑劣．

一個純潔的宗教信仰者就像一個天使，他不會去排斥別的宗教，而是大家一起行善．

真正的宗教信仰者，不會去擁抱無神論的共產黨政權，還吹噓自己在共產黨統治的地區做了多少善事．

也許這些人的教會，該掛上毛爺爺和習爸爸的畫像，同時開設毛語錄和習語錄的課程，來培養社會主義信仰下的基督徒．