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原來是在支持黨的政策
2023/01/31 04:22:18瀏覽783|回應0|推薦15

當反共的台灣人嘲笑那些親中的中國台灣人,中配:"怎麼不放棄台灣的身分,和健保,回中國."時,這些人都是依法據理以爭,讓你會覺得這些人,和全世界各地的親中僑民,就是中國的大內宣,在幫中國做內部維穩的工作.

但是當你看到居住,或是來到全世界的中國人,和親中僑民,要回中國總是困難重重,而如今西方國家陸續搜出中國在西方各國的警察機構後,你終於懂了.原來

中國政府的做法,就是在世界各地布建忠於自己的中國人,當滲透和破壞的工具,同時將中國國內,和世界各地的反中人士誘捕清除,來推動統治世界的宏圖大業

中國政府非常懂得西方國家的弱點,就是重視自由,民主,法治,人權.所以他就針對你的弱點,吸收可以被吸收的各國公民當其的第五縱隊.在台灣,中國,及世界各地,歌頌中國的偉大復興,和軍容壯大,支持一個中國政策.

中國政府很清楚:對台灣那些原來在蔣家獨裁政權保護下的臣民,當台灣民主化後,由於缺乏競爭能力,為了生活,就只有投靠中國政府了;而世界各國的各行各業人民,只要是能被金錢和美色收買的都好辦.這些人為了金錢,美色,就算是聽到中國人民,甚至中央電視台的新聞播報,公然嘲笑他們是"要飯的",都能逆來順受,你說對中國還不忠心嗎!

這些忠於中國的中國人,中僑,中國台灣人,及中配,他們非常懂得面對中國問題時該如何處理,就是"小罵,大幫忙.".也就是遇到中國出現一些微不足道的問題時,他們就會"小罵"幾句,讓一般人以為他是公正的,但是遇到中國出現大紕漏時,他們就會"大幫忙"了,來為中國的政策做辯護.

相同的,這些忠於中國的中國人,中僑,中國台灣人,及中配,他們非常懂得面對台灣問題時該如何處理.就是"九句歌頌,一句看似無心的善意批評.".

你會說只要是"善意批評",都是可以被接受的,但你沒有弄懂:"善意"和"惡意",其實是同一件事情.

中國古代有一個故事:是說趙王在面臨秦國的軍事壓迫,想到老臣廉頗,就派人去見廉頗.這時廉頗很想為國家做事,就熱情款待來訪的使者,而這位使者回去面見趙王.趙王就問"廉頗老矣,尚能飯否?",而使者回答,先說廉頗很勇敢,非常想為國家做事,但後面加了一句話"一飯,三遺矢:就是吃一頓飯的時間,三次上廁所.",趙王聽後,就知道不能用廉頗了.你想廉頗雖然是武將,但絕非草包,如果趙王用他來指揮作戰,就不會出現後來冒進"長平之戰"的錯誤.

而說到這些人就是在一中原則下,對中華民國來個"九句歌頌",他們歌頌兩蔣對台灣的貢獻,來吸引泛藍的台灣人民的關注,等到人氣聚集後,再來"一句看似無心的善意批評",譬如說在哪裡看到有人亂丟垃圾,隨便大小便,等車不排隊,...,之類的特例,而不是對真正大家都有切身感受的交通等問題,拿出來批評.

這種就是暗樁,這些人只要拿到台灣,或是居住國的公民權後,他們就成為該國親中勢力的支持者

你會看到:中國政府為何對在世界各地親中的中國人,中僑,中國台灣人,及中配,表現出來的就是限制重重,造成他們面對許多問題?理由無他,就是將他們當作對付該國的棋子

這些人平時都得到中國政府明的暗的的支持,到了有機會製造問題時,如"武漢肺炎時的武漢包機","春節返鄉包機","貿易制裁","觀光暫停",...,等,忽然他們都孤立無援,集合起來痛罵台灣政府.原因就是當新聞素材罷了!

所以當我看到全世界各地的排華,或是排斥亞洲人的新聞時,完全無感.

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( 時事評論政治 )
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