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| 2018/04/25 06:35:15瀏覽76｜回應0｜推薦1 | |
| (中共不是無神論反傳統嗎?浙江大學怎會搞內丹與禪定? 人家是一個跨領域的研究計劃，研究素材是道教內丹修煉法，研究對像是神經生理學大腦神經網絡結構所產生的變化，希望研究成果能開發出有應用價值的東西，例如下一代電子計算機結構的仿生學/人工智能。 怕是另種的玄學鬼和偽科學吧? 這個嘛,科玄關係很複雜,得看後文。 雁默：內丹修煉與仿生計算機科學？台灣自由撰稿人2018-04-10觀察者網
台媒這兩天扼要地報導了浙江大學道教文化中心的內丹研究計劃，十分有趣，特別是此新聞也獲得經濟日報的刊載，顯示這個計劃有一定的產業新聞價值。
據報導，浙大招募七名具有經驗與高修為的煉丹高人共同參與博士班的科學研究，結合核磁共振技術，了解內丹修煉法對腦神經結構究竟會產生什麼變化，而研究結果將對下一代的電腦設立基礎理論。
有趣之處在於，這是一個跨大領域的研究計劃，發起人是浙大哲學系博士班導師孔令宏，研究素材是道教內丹修煉法，研究對像是神經生理學，研究目的卻是下一代的電子計算機基礎理論。根據孔令宏的說明，劍橋大學與哈佛大學早已開始進行佛教禪定研究，他認為道教煉丹也是一個重要的研究路徑，並期望藉此能走到該科學領域的最尖端。
關於古代中國各種技術與現代科學結合的論述，對一般大眾而言，總有一種跨越時空的錯置感，因為相關研究攤在媒體上的說明，交錯了古代與現代的詞彙、概念，一個敘述上的不小心，就容易讓人產生偽科學的質疑。然而，對古代文化進行追根究底的研究，我認為總是好的，最起碼，我們得以澄清一些長久以來的誤解，或錯信。
禪定與認知科學
東方的身心修煉術，在現代科學的研究領域主要集中在探討意識與身體的關係，諸如神經現象學（Neurophenomenology）、認知心理學，乃至於研究心理疾病的醫療學等等。而作為東方突出文化之一的禪修，早已受到西方科學的重視，甚至已運用在商場裡。
拋開科學專有名詞，簡單來說，禪修的功能在於培養專注力，情緒調整，與自我認知(後設認知Metacognition)的訓練。根據佛教的說法，禪修者能做到對心理事件裡的每一個念頭進行觀察。用佛法語言來說，就是“內觀”，亦即四念處(身念處，受念處，心念處，法念處)，用白話來說，就是以如實的方式，感知與處理外界資訊，建立持續而持久的覺知能力，摒棄主觀，斷除一切貪嗔癡與煩惱，以尋求身心的解脫。
2013年“經濟學人”發表了一篇“The Mindfulness Business: Western Capitalism Is Looking for Inspiration in Eastern Mysticism”，闡述西方資本主義尋求來自東方神秘主義的靈感，把“正念”(Mindfulness)與“禪定” (Meditation)運用在商場中。例如，谷歌內部的相關課程“search inside yourself”，“neural self-hacking”，“managing your energy”。
西方人的解釋是，透過持續不斷的練習，每個人都能使自己的大腦神經元產生新連結，得到更佳的覺知力。用中國人自己的話來說，就是藉由“破執”，打破既定思維窠臼，產生新的主意或想法。眾所皆知，蘋果創辦人喬布斯，年輕時就曾赴印度學習禪定，並對蘋果公司的產品設計造成影響。
但商業上透露出來的東西，難辨真假，本身就可能是包裝炒作，而非真正的應用或影響。那麼科學上又怎樣呢？
神經現象學與禪定的研究路徑，主要是實驗受試者在有意地，持續地改變心理狀態下，測試相關的腦波活動樣式，以觀察心理活動是否有可能改變大腦與生理上的結構。用比較科幻的方式來說，就是人能否以意志力，或心智能力，開發身體所隱藏的潛能。至少可以驗證一下，禪修是否真如不少實踐者認為的那樣，對於屏除雜念與培養專注力上有明顯的成效，抑或僅僅是錯覺。
類似研究的結果到底如何，暫且不論，禪修對某些研究者的影響，倒是體現了“魔力”。
去年，台灣學者羅佩禎就禪定在自閉症上的療效，發表了看法。她是台灣交通大學電機工程學系暨電控所教授。
到目前為止，自閉症的成因與解決之道，人類所知不多。羅佩禎做過自閉症禪定實驗後認為，絕大多數的靜坐，都只是讓腦部暫時停止活動，僅止於放鬆身心，得到寧靜舒暢的感受而已，對自閉症的治療有限。但真正的禪定訓練，能突破生理層次，意識層次，與潛意識層次，進入到更深層的心靈層次，讓大腦得到重塑，就會對自閉症產生一定的療效。
然而，她就像許多對這類問題感興趣的科學家一樣，言論中愈來愈多佛教語言，愈來愈少科學解釋，愈來愈像僧侶，信念超越了理性。不過反過來說，禪本來就是訴求超越理性的活動，強求佛學與科學相容，就容易出現這樣的現象。
正由於類似現象並不罕見，也令人擔憂浙大的內丹研究，是否也會得出一種語焉不詳的結果。尤其，道教在中國的發展，就是有大雜燴般的混沌傳統，而絕大多數的道教語言，也無現代詞語對照。
內丹與禪定有何不同？
如果佛教禪修是一種心靈活動，道教內丹比較偏“精氣神”的生理活動。這麼說，肯定造成爭議，因為道家原本就有養形與養神的區分，至於精是心？氣是心？神是心？恐怕沒有人真的能說清楚，或者自以為能說清楚的，也無法讓其他人信服。
按照中醫的一般說法，根據《黃帝內經》，精，是人體精華物質，有形。所謂“夫精者，身之本也”。氣，是生命活動的來源，無形，或比喻成一種能量形式。神，是生命主宰，無形，也就是俗稱的靈魂。
孔令宏對媒體說明，所謂“內丹”就是一個高能量的氣團，中醫講“真氣”，“內丹即真氣組成的一個團”。必須說，聽到這層解釋，我心就涼了半截，因為這樣的說法並沒有真正回答問題。
參考東漢魏伯楊的《參同契》，所謂內丹即“以神運精氣，結而成丹”，短短一句話，精氣神皆具，然則到底其物理狀態應該為何，毫無線索。現代的道教文化研究中心，除了借用“能量”的概念，似乎也沒有一個較為通俗的說法。
再者，孔令宏說明，內丹修煉分五階段：1. 築基；2. 煉精化氣；3. 煉氣化神；4. 煉神還虛；5. 煉虛得道……這次挑選的7個人“大致屬於煉氣化神結束，煉神還虛剛剛開始的階段”。看上去對這些階段瞭如指掌，但對其他人而言，概念仍非常模糊。
與禪修不同之處在於，內丹修煉非常講究身體姿勢的細節，除了全身放鬆之外，也要雙目垂簾(睜三閉七)，舌頂上顎，兌為口(塞兌)，鼻息自然，兩手抱訣也要分男女，以符合陰陽調和的要求，以上皆為外在動作。內在法訣則與禪定相似，分為“聽息”與“觀光”。以上築基之法，稱為“靜功”。
道教無論內丹外丹，其語言與概念都容易令人陷入疑惑，各門各派又多不勝數，以致在現代的傳播上發生了困難。其實在二十世紀初，德國傳教士衛禮賢(Richard Wilhelm)就已將《太乙金華宗旨》與《慧命經》譯為德文《金花的秘密——道教內丹學引論》 ，並請心理學大師榮格寫了一篇導論，引起風潮。
然而，西方心理學能夠對比內丹學裡“識神”與“元神”的概念，只有意識與無意識。究其實，“識神”是含義遠比意識更為豐富的概念，它意指後天的慾念，思慮，與紛亂的心神，非獨道教，也正是佛教禪修所欲超越的“心理障礙”。再者，《太乙金華宗旨》根本不是一部論理的著作，而是內丹修煉第二層次“煉精化氣”的修煉步驟指南，故而用心理學分析，有點雞同鴨講。
我曾說，中國人是非常實際的民族，要理解古代的科技、醫療，或形形色色的物質文明，只要被歸類為“術”的，都要從實踐面去看。因為比起探究原理，我們更注重“用途”，還真的要“擼起袖子”親身實踐，方能得到圓滿的理解，古文獻的說明，反而會讓研究者陷入語言迷宮。內丹修煉，就是一個顯例，從《參同契》開始，晦澀難懂就是道教經典的傳統表徵。
故而，我正面看待浙大直接進入實驗階段。取得現代學術可理解的數據，再回頭去印證古文獻的說法，或許才是了解古代技術的正途。這也是道教文化唯一可能突破自己設下的語言迷障，從而讓大眾理解的途徑。
結語
關於這次實驗的科學價值與意義，孔令宏指出，大腦神經網絡結構所產生的變化，是研究重點，而希望研究成果能開發出有應用價值的東西，例如下一代電子計算機結構的仿生學設想。
道教繼承的是先秦時代以降的神仙方士文化，神仙方士又是黃老學的分支，故而理解內丹理論的途徑，其實就是“順應自然”“天人合一”的概念而已。它與師法自然的仿生學，有著多少相似的主張與洞見。欣見中國有這樣宏大的學術企圖，重新嘗試印證數千年來內丹修煉的“臨床實驗”，探索其實際的根據，並尋求現代應用。
只是，希望能避免使用語焉不詳的詞彙。道教文化有著過多故作神秘的傳統，應該藉由紮實的研究成果，做逐次的澄清。
回應
怎麼寫都像是偽科學。現代生活是現代科學造就的，不是這些內丹和禪定。這些要是真的，那中國一百年的屈辱，怎麼沒有這些人站出來做點啥？新中國幾十年的建設都是按照工程和科學建設的，不是玄學。
http://www.guancha.cn/yanmo/2018_04_10_453171_1.shtml
浙大博導內丹修煉者實驗未通過倫理審查，合作方稱項目已停止
據澎湃新聞2018-04-23日報導，浙江大學博導孔令宏招募“內丹修煉者”參與科學研究的課題已被悄然叫停。記者近日發現，儘管孔令宏在4月初接受媒體採訪時稱已招募到7名高水平的內丹修煉者，但由於涉及到人體實驗，該課題在申報過程中未通過倫理審查。
受國外禪定神經機制實驗研究啟發
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據文章，“冥想神經機制實驗”由浙江大學道教文化研究中心和浙江大學求是高等研究院一同發起，對於被試者的要求方面，除了體內無金屬（金屬假牙、骨釘、支架等），非孕婦，無紋身、幽閉恐懼症、發熱等症狀，無既往精神病史及腦外傷，是右利手外，還要求被試者是“具有豐富經驗且有較高修為的內丹修煉者”。
根據孔令宏此前向媒體的描述，研究項目將通過核磁共振系統來測試腦電波，以找到內丹修煉對大腦神經網絡結構的變化影響，而實驗的啟發則來自於國外學者對於佛教禪定功夫的神經科學研究。
“此次實驗結合了最先進的核磁共振技術，目前全國祇有這一台（核磁共振系統），價格超過200萬。”孔令宏此前接受媒體採訪時表示，為了把這台儀器運到華家池校區，費了很大功夫。
孔令宏的同事、浙大人文學院哲學系教授李恒威也曾對相關話題有過關注，他告訴記者，西方哲學家、心理學家、認知神經科學家對東方“心學”（包括宋明理學、儒道思想）的研究並不陌生，在19世紀末便有了面對面的議題對話。
李恒威說，目前來看，最充實、有效、有影響力的議題研究出現在超個人心理學、神經科學與東方佛教傳統（如禪宗、密宗、唯識學、南傳佛教等）之間，並且已經有一些成果發表。
較近的一次研究成果，是2015年發表於《細胞》雜誌的一篇題為《重建和解構自我：冥想練習中的認知機制》的文章，由威斯康星大學麥迪遜分校理查德•戴維（Richard J.Davidson）、法國國家健康和醫療中心研究人員安托萬•盧茨（Antoine Lutz）等一同署名，他們都是冥想科學領域的帶頭人。
上述實驗開始於2000年，15年間，100多名佛教人士，以及大量冥想初學者參與了威斯康星大學麥迪遜分校等大學的科學實驗。
通過對比資深冥想者、初學者和非冥想者的大腦掃描，研究者發現冥想帶給人們腦部的變化——大腦某些區域的體積會變大。科學家們基於這一結果開始解釋為何冥想有可能增強人們的認知能力，並帶來情感上的好處。
上述研究認為，特定的冥想機制有治療不良自我體驗（抑鬱症、疼痛）以及提高幸福感的可能性。
回應
國外搞非自然研究那叫科學，國內搞這些那就叫迷信？
研究超能力是什麼光榮的事嗎?這也要攀比？80年代氣功熱出的醜還不夠讓你清醒嗎？
凡是不能被驗證的“科學”都是偽科學！
照你的意思，現代科學已經是頂峰，不可能再有更高級的科學技術了是吧！你的邏輯已經陷入了自我矛盾的“迷信”範圍。中國絕大部分人因不懂什麼是科學而迷信科學，此事可以為證。
另附【新圖博館】《實然觀》： 2、援「科」入「玄」會變成科學主義，如用量子論的量子糾纏解釋:前世今生、瀕死經驗，隔空取物、分身術、心電感應、手指識字等超能力，如用不能證偽來批評中醫藥是偽科學;援「玄」入「科」會使科學變成玄學的奴僕，這常見於新興宗教如法輪功之博士級信徒， 這些科學專家面對現今科學無法解釋的現象，在大法的靈動感應下，便從理性的科學主義信徒改宗為非理性的玄學鬼(似典範論的科學革命之典範改宗)。
避免科學主義和玄學鬼之道，在於理性客觀務實，比如中醫藥是經幾千年臨床實踐且有療效的經驗科學，除去熟爛的陰陽五行，素樸的陰陽辯證觀，還是很符合以恢復人自己均衡健康的現代療效觀，即使被現代醫學接受的針炙、某些經絡不為西醫的神經內分泌系統所證明、但憑確有療效、也應理解成現代醫學儀器及方法之不足而非偽科學，同理，中藥的許多複方、不能因很難通過FDA（美國食品藥品管理局）在動物尤其人體實驗的定性定量要求、而棄之如偽藥[不管中醫還是西醫只要能治病的都是好醫]、相反、只要通過毒物實驗、便可運用現代生技量產(古代中藥的炮製尤其煎煮是複方有療效之主因，經複雜的生化作用產生的許多奧秘[反中醫藥者常有雙標:只准西醫藥有專利機密、不許中醫藥有獨家秘方]，即使現代生技也萃取不出，更何況只將藥材磨成粉，難怪台灣健保號稱科學漢方的藥粉沒啥療效，又難怪以水煮驢皮唾棄阿膠只是膠原蛋白是種偏見、即使膠原蛋白也因材料和分子大小尤其複方之異而有不同療效。)
又比如超能力除了手指識字心電感應較有實證外，隔空取物分身術、前世今生瀕死經驗[瀕死放光現象:迴光返照、現代醫學儀器已檢測出是腦神經放電]更多是身心魔術，對前者吾人應「存而不論而」非斥之為偽科學，對後者吾人應「知之為知之、敬鬼神而遠之、未知生焉知死」，當然對渴秘者而言、即使量子魅影存在的機會是億兆分之一、但如同恐機症者即使空難機會是百萬分之一、也會糾纏不已。
3、其實科玄關係要從演化來看，素樸的科玄都是宇宙人生的實然之相，但熟爛的科玄多自認是絕對真理，其實愛因斯坦相對論/牛頓萬有引力/哥白尼太陽中心說/托勒密地球中心說，只是誰較準確較適用於宇宙/太陽系/地球而已，並非誰「否證」（證偽）了誰，典範的適用性而已，這也合演化論的「物競天擇、適者生存」而不是強者新者才是真理。但這並不表示所有的科學都是主觀相對的，而是需理性客觀的比較出、在那些判準條件下、那個典範比較真，不然將陷Feyerband式的科學虛無主義之絕對論。
演化論和量子論之所以較合宇宙人生的實然之相，較不易被「否證」（證偽），是因不像相對論和萬有引力已定律化數學公式化，而只是一種萬物萬事皆息息相關的學說原則，尤其符合科學哲學的兩大原則:簡單性和經濟性。........
另附【圖博館】超心理學：邏輯邪5/66 超心理學
是門研究電影超人的心理學
研究超能者超能力的心理學
還是超越一般凡夫的心理學
當然是門研究超能者超能力的心理學
超心理學家可是正經的學者專家教授
不像台灣脫口秀節目的邪者磚家叫獸
整夜見鬼似地在歪論外星人怪力亂神
超心理學家自認超心理學是門科學
比一般不能實証的心理分析還科學
只是要由超能者來實証
而且無法一再重覆實証
不然將逼其用魔術造假
不能在一般人覆証的學問算啥科學
像超人電影般變魔術還說被逼造假
所以說超心理學
是門超級邪門的心理邪
是門瞧不起人的心理邪
其研究數據大多是魔數
你們才是科邪主義
有不少實証可証實
隔空移物手指識字
可你們就是不信邪
問題是超心理學家
不能秉持科學精神
忽而引用宗教的神通奇蹟
忽而引用平行宇宙量子論
來解釋隔空移物手指識字
對這些超能的現象
就不能存而不論嗎
另附【圖博館】科學哲學：邏輯邪7/66 科學是形而下學
哲學是形而上學
上下其手將變邪
科哲真的是門很邪門的學問
從傳統的歸納經驗之肯證論
到現代的演繹先驗之否證論
K.波柏說可經驗性即可否證性
一理論愈能驗證即愈能被否證
故否證是科學與偽科學的判準
那台灣為反對而反對 理盲又濫情的
霉體銘手酩嘴政剋冥眾/邪者磚家叫獸
不只最政治正確最投民粹所好也最科學
要如此比附亂推的話
T.孔恩的典範論認為
典範之間不可共量
科學的典範革命
就像政治鬥爭
宗教改宗了
當科學主義變成科學霸權
當科學權威不再被民粹接受
Feyerband的科學虛無論即將臨
費氏認為理性科學已變最獨斷宗教
科學不理解也不寬恕不同的意識形態
科學多元主義應容納與現行理論相違的
新假設 新理論 甚至神話宗教狂人囈語
如此後現代啊 如此不依
理性專業事實之研究原則
難怪連學者專家教授
也會變邪者磚家叫獸
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| ( 時事評論｜政治 ) |
