清麗熱心保留地方文史，致力承先啟後想讓先民故事繼續流傳。最近更將振隆宮重建經過做成影片光碟，為了呈現完整內容，幾度拜訪管理委員會，希望透過訪談充實文字記錄，邀我跨刀主筆。我有些惶恐，因為自己並非土生土長的在地人，雖然居住此地十餘年，也未曾留心地方人文特色。
      
   星期日下午我被電話從睡夢中召回，清麗已抵達振隆宮，我趕緊前往記錄。清麗期許我能帶領振興的小朋友來此做鄉土教學，讓孩子們從認識本村信仰中心到了解祖先遷村過程，建立對家鄉的認同與愛鄉愛民的心。
 
   耆老潘榮居先生以一口優雅的台語，有問必答的訴說過往，此次採訪我們主要想了解主祀神明的由來。東晉太元八年(西元383年)，符堅率步兵60萬、騎兵27萬，以弟符融為先鋒，於八月大舉南侵。謝安臨危受命，以謝石為前線大都督，謝玄為先鋒，並謝琰、桓伊等人，領8萬兵馬，分三路迎擊秦軍。十一月，謝玄遣劉牢之以5千精兵奇襲，取得洛澗大捷，秦軍折損10名大將，5萬主力。十二月，雙方決戰淝水，謝玄、謝琰和桓伊率領晉軍7萬戰勝了苻堅和苻融所統率的前秦15萬大軍，並陣斬苻融。這就是歷史上著名的以少勝多的淝水之戰。(詳見 謝安東山再起https://www.epochtimes.com/b5/1/7/20/n226875.htm)

   潘先生以輩分區分尊稱謝安為大元帥而謝玄為二元帥，謝府元帥跟隨先民而來歷經二百多年，前振隆宮奉祀的大元帥是紅臉神像，歲月更迭變化成黑面，潘老表示無關香煙薰陶(因為一旁的二元帥始終粉面)，而是神蹟顯現。進香地點是台南縣下營的茅港尾(主祀謝玄)，屬聯誼性質。( 以上係屬潘先生個人見解)

   而依「謝府元帥(謝玄)與廣惠聖王(謝安)之分辨」，辨識謝府元帥謝玄之特徵為：其相年輕俊秀，面帶笑容，無髯；廣惠護國尊王  晉太傅謝安(亦稱廣惠聖王、廣應聖王、靈相佛公、顯濟靈王、謝府王公)乃謝玄的三叔父，謝玄幼年由謝安撫養，兩人感情深厚,世人尊稱謝安為王公爺，因之稱謝玄為王孫爺。(詳見https://m.xuite.net/blog/a19651201290/twblog/127080228)

   林園廣應廟 (王公廟)主祀謝府王公（謝安），同祀謝府元帥：謝石大元帥〈字石奴，謝安的六弟〉、謝玄二元帥〈元帥爺，謝奕之子，字幼度，被孝武帝拜為建武將軍）、謝琰三元帥〈字瑗度，謝安的次子）。(詳見 廣應廟簡介http://nrch.culture.tw/twpedia.aspx?id=23846)

有村民熱心提供以前建廟發生元帥爺自行選材的傳奇，載運隘尞溪漂流木的牛車經過振興村時，不論如何驅趕，拉車的牛總是原地踏步，非得等卸下木材後才肯繼續前行。

   另供奉玄天上帝，今年請示玄天上帝後才到鹽樹北極殿(高樹)進香，我們推測這座先前座落於隘竂溪底的北極殿或許與位於「大井」的「建興庄」(接近現今廣興，為振興先民最先聚落成村之地)有著極深的地緣關係。天上聖母媽祖的祖廟是燕巢角宿的「宿角廟」(天后宮)。

  振隆宮的清水祖師祖廟，位於九如鄉崁仔頂。神農大帝即炎帝神農氏，教人民種植五榖、遍嘗百草，農民、糧商、要商都奉祂為祖師爺。文昌帝君，一般認為他是主管考試、命運，及助佑讀書撰文之神，是讀書文人、求科名者所最尊奉的神祗。振隆宮的文昌帝君祖廟在歸仁北極殿，據潘先生表示當初包香火回來供奉時，沒有把護法馬元帥一同請回，結果整整一星期都無法入睡。

   另一位也是來自歸仁北極玄天上帝廟分靈的斗姥星君，斗姥星君在道教的地位非常崇高，其轄下有太極天皇大帝、紫微大帝、北斗七星、南極長生大帝、純陽孚佑帝君、五斗星君、二十八星宿神、十二宮神星君、六十甲子太歲星君等，是宇宙眾星之母親。其他另有中壇元帥和掌管土地的福德正神，相傳中壇元帥，名為哪吒，係封神傳中，陳塘關總鎮李靖之三子，故亦有尊稱其為三太子爺。

   舊振隆宮因漏水及中正路拓寬之故，在民國九十年五月二十三日拆除，九十二年十月七日動工重建新廟，潘先生表示為求慎重，發包工程前彙整所有包商名片貼於大張紅紙上讓元帥爺過目鑑定，競標時則根據建築設計師提供的參考價格投標，金額不得與參考價差距太遠，合標者還需擲筊請示元帥爺同意才能承包工程，過程保證公正公開。去年十二月十二日安座開廟門啟用，預定今年十二月十五日(農曆十一月初六)謝府元帥聖誕之時擴大慶祝，屆時定有熱鬧風光廟會場面，期待「逗陣看熱鬧」哦！