道教殯葬禮儀中之 「作七」儀式 及 佛教之「荼毗」

作七 :

在道教的宗教生死觀上認為人死，先斷氣，然後每七日散去一魄，四十九日七魄

散盡，魂魄分離。魂之氣盛者上天為神，魄之氣盛者留地為鬼。

因人死每七日散一魄，故道教有「作七」儀式，以道法煉鑄其形魄，不讓人魄飄

散無所依泊，採「水火煉度」陶魂聚魄，以求水火相濟，達到存神，以登仙界。

「作七」又稱之為「齋七」，「理七」，「燒七」或「七七齋」。

荼毗 :

印度佛教有「荼毗」之法，荼毗就是火化(葬)。佛家歷來實行火葬，軀體只是一

個「臭皮囊」，提倡「戒火自焚」，在廣大佛教徒的思想觀念裏，焚屍不是甚麼

「大僇」之事，主要的是心靈在於對佛法的追求及領悟。

佛教自漢代傳入中國後，行荼毗者多為外國之僧人，而「塔原」是高僧的納骨

之處。