民進黨用228對台灣人洗腦

嘉義市的二二八紀念公園?

嘉義大屠殺不用紀念嗎?.紀念1895年現今嘉義縣大林鎮被日本人屠殺姦殺的2萬多名嘉義先民還更有意義.

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 已經吵了幾十年了還在吵二二八? 看來民進黨真的把二二八事件當做選票 提款機了.

 國民黨也已經道歉賠款了.也訂228為紀念日.也蓋了一堆228紀念館紀念公園.這些需索無度予取予求的獨派到底還想怎樣?還要撕裂台灣社會到何時?

日本殖民台灣五十年殺了40萬台灣人.有道過任何一次歉嗎?有賠過任何一分錢嗎?

 民進黨如果真的對過去的仇恨那麼在意.那日本殖民殺的台灣人幾十萬人

 (包括霧社/西來庵)遠多於228白色恐怖.那民進黨為什麼不要求日本道歉賠償建紀念館?這些屠殺事件也只比228早20年啊?為什麼就不用計較?

因為跟民進黨選舉的是國民黨而不是日本人.吵雲林大屠殺對民進黨沒有政治利益.這樣大家懂了嗎?

現在台灣人天天在歌頌日本殖民建設.把八田與一當神拜.日本人看台灣人這副賤樣.你還奢求它們會道歉賠款嗎?

這些也是魏導口中日本統治嘉義 美好時光？

嘉義大屠殺事件

 "大莆林大屠村1895年8月30日，日軍進入雲林地方，9月2日到達大莆林， 即現今嘉義縣大林鎮。此地的領袖人物簡精華，深知裝備戰力皆非日軍敵手，不忍生靈塗炭而決定放棄抵抗，命令居民清掃道路，提供食物歡迎日軍。 不料日軍竟要求簡獻出200名婦女。

 簡不答應，日軍竟以此姦殺簡氏一族婦女120多名。更甚著，多名婦女生殖器遭削尖的竹片貫穿，連腸子都拉出體外。日軍進行大規模屠村暴行,村內4500人 不男女老少幾乎全遭滅口,日軍將參 與偷襲行動的壯丁以鐵釘固定脊椎,活活剝取人皮。簡精華不願被擒受辱,即刻自刺左手血管，失血而死於自宅。倖存鄉人感動其忠義，而以「簡忠義」追思。

日本少將貞愛親王的混成第四旅團，由嘉義縣布袋口登陸，隨後往臺南縣北門等地推進，沿途焚燒民宅，從海、陸合擊臺南、蕭柯街慘殺：1895年10月10 日，日軍混成第四旅團登陸布袋嘴（嘉義地方），近萬名村民躲到溪邊雜樹林的天然溝壑中，因嬰兒哭聲而被發現後，日兵分別截住長坑的頭尾兩端，然後亂槍齊 放，對著坑內猛烈射擊了近2小時。人無一倖免，嬰兒、婦女也無一人得活，田舍人畜全被夷平，日軍並捕捉村人活活截割耳、鼻、舌、眼裝飾配刀 邊充當戰利品。 此役殺戮臺灣人27000

嘉義縣大林對婦女的暴行

 　　1895 年9 月2 日，日本人到達大林，大林的人決定放棄

 　　抵抗，清掃道路，提供食物歡迎日軍。沒想到日本人要求獻

 　　出200 名婦女，在被拒絕之後，日本人竟然姦殺婦女60 多人。

就在嘉農棒球隊獲得1931年甲子園大賽亞軍後不到一個月，日本關東軍發動九一八事件....

一九三九年第一次長沙會戰，張春生十六歲，親眼目睹兩名日本兵用刺刀剖開孕婦肚子，拿出胎兒。張義憤填膺，拿起木棒與日本兵肉搏，「當時一心只想替孕婦和嬰兒報仇，右手用力朝日本鬼子臉上打一拳，鬼子的鼻子被打到陷入臉中，當場死了。」

88歲的魏祖志出身13軍湯恩伯部隊，歷經抗日、國共內戰，曾在河南蜜縣南關，看到日軍把數百位男女大學生扒光、竹竿穿過身體立在路邊死亡，及在貴陽空城看到百姓頭顱被吊在城門、耳朵穿繩子串起、嘴裡丟菸蒂，令他感慨「魏德聖為何哈日？」

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時論─KANO腐蝕台灣主體性

中國時報 林金源 2014年02月12日

魏德聖監製的棒球電影《KANO》即將上映。此片改編自同名漫畫書，日前新書發表會，引人注目。配合造勢的「美好台灣KANO魂」展覽，也已持續多時。書商、片商宣傳手段確實高明，但他們逐利的代價，卻是台灣主體意識的腐蝕。

《KANO》敘述1931年日人和台民合組嘉農棒球隊，代表殖民地台灣赴日參賽。該片文宣強調球隊體現「族群融合」，又找回「台灣的美好年代」。八田與一、嘉南大圳竣工、農業豐收、球隊凱歸都巧妙交集在「國片」《KANO》裏。

魏德聖的拍片動機是，他在查閱《賽德克‧巴萊》資料時，在嘉農校友會刊意外發現「霧社事件發生在1930年，僅隔一年，1931年嘉農棒球隊熱血故事，卻展現這時代截然不同的面貌。」

魏導之意似乎是：往者已矣，來者可追。霧社事件只是零星事件，不能就此否定日本治台功績，也不因此阻礙日人、漢人、原住民的和睦相處和攜手奮鬥。只要馴服於殖民母國之下，台灣終會有族群融合、熱血故事、美好時光。

魏又說1931是「台灣最漂亮的年代」，工農業成熟，社會穩定，藝文與體育才能發展。折服於殖民統治的魏導，顯然最能體會日本的苦心孤詣。當年日本「進出」中國的偉大理由，就是要解救野蠻、低等、不衛生的支那族，讓他們在日本統治下過更好的生活。

於是，嘉農棒隊區區十幾人的打球故事，成為魏導心中的熱血典範，但是乙未割台以來，數十萬台灣人不顧生命保家衛國，被日軍殘殺的故事，卻被冰冷棄置。莫非成者為王，只有強者言行才值得紀錄？

未獲魏導青睞的重要史實，還包括：第一，鴉片戰爭之前，全球工農最成熟、社會最穩定、文藝最發達、最不折騰鄰居的國家是中國。英國商品因乏善可陳，對中國長期逆差，竟靠賣鴉片解決逆差。此後包括日本在內的列強，倚仗先一步工業化的優勢，開始掠奪中國滋養自己。中國由盛轉衰，固應自省，但列強的貢獻更大。乙未割台之前，台灣曾是中國最進步省份，也走過「最漂亮的年代」。是列強的侵略，打斷了中國人在台灣的現代化步調，瓦解了台人的民族意識。

第二，八田與一督造的嘉南大圳，固然提升台米產量，但台米大量銷日支持日本工業化，台民卻吃番薯果腹。台米外銷的利益為日本財團和少數台灣地主所有。從扁、馬兩任總統以降，全台對八田的感念，遠超過開墾台灣400年來任何一個中國人。八田與一已成台灣民族英雄，魏導對此亦有功勞。

第三，日本設立嘉義農專的目的，除了提升農產增進殖民母國利益之外，另一任務是改良台米品種，育出日人喜歡的蓬萊米。日本在台的所有建設，皆有自利動機，台灣順便沾帶一點好處。稍具尊嚴的台灣人，都不會以日本人的角度，看待嘉義農專和嘉農棒球隊。

族群融合、放下仇恨固然是美事，但前提是犯錯者須真心道歉，誠懇相待。二戰結束至今，日本從未向兩岸中國人道歉、賠償，甚至還強佔釣魚台、拉台制中。台灣不但不以為意，還成為全球對日最友善的地區。

日本歸還台灣雖已超過一甲子，許多台民對日的孺慕之情不減反增。對於艱苦抗戰八年，犧牲性命無數的對岸同胞，部分台民並不領情。綠營一再否定台灣光復節，看來他們是對的，台灣確實仍未光復。

（作者為淡江大學經濟系副教授）