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| 2013/12/09 09:54:57瀏覽14｜回應0｜推薦4 | |
該如何捨，又會怎樣獲得呢？ 在中國的語彙裏，「捨」與「得」⋯⋯ 經常是聯在一起用的，最有哲學的味道。 捨得，捨得，不捨不得。 捨就是得，小捨有小得， 大捨則大得，不捨則不得。 所以，人生的學問不是如何去得， 而是在於如何去捨，學會了捨才懂得了得。 過去，有一個人家裏老鼠成災， 主人就找了一隻貓回來捕鼠。 這隻貓很會捕鼠，但是也咬雞。 一段時間後，主人家的老鼠沒有了， 同時雞也幾乎被咬死了。 於是，兒子對父親說： 「我們為什麼還要留著一隻 專愛咬雞的貓在家呢？」 父親告訴兒子說： 「這裏面有這樣一個道理，老鼠不但 偷吃我們的糧食，而且還咬壞我們的衣服， 如此橫行下去，我們豈不要挨餓受凍了嗎？ 沒有了雞，我們只是暫時吃不上雞罷了， 但是比較一下，這和挨餓受凍又差著 一大截呢，我們為什麼要趕走貓呢？」 要想得到不挨餓受凍的日子，就必須 養貓捨雞，付出代價才能有回報， 這就是要想取之，必先予之。 可是，世人常常只想取之，不想予之， 只想得，不想捨，貪得無厭， 最後的結果是失去更多。 捨是得的前提，敢大捨的人才能大得。 有一個人出門辦事，跋山涉水，好不辛苦。 有一次，他經過險峻的懸崖，一不小心， 竟然掉到深谷裏去。這個人眼看生命 危在旦夕，雙手在空中攀抓，剛好抓住 崖壁上枯樹的老枝，總算保住了生命， 但是人卻懸盪在半空中，上下不得， 正在進退維谷，不知如何是好的時候， 忽然看到慈悲的佛陀，站立在懸崖上， 慈祥地看著自己。 他如同見到救星一般，立刻請求佛陀說： 「佛陀！求求您慈悲，救救我吧！」 佛陀慈祥地說：「我救你可以，但是 你要聽我的話，我才有辦法救你上來。」 那個人忙說：「佛陀，到了這種地步， 我怎麼敢不聽您的話呢？隨便您說什麼， 我全都聽你的。」 這時佛陀說：「好吧！既然這樣， 請你把攀住樹枝的手放下！」 那人一聽，心想，把手一放， 勢必掉到萬丈深淵，跌得粉身碎骨， 哪裡還能保得住性命？ 此更加抓緊樹枝不放， 佛陀看到他執迷不悟，只好離他而去。 世人在一生中最捨不得的就是這個「我」， 這是最大障礙，誰要是敢捨，就像 這個人鬆開抓住樹枝的手，捨掉自我， 那麼他就真的能大得。 這就是大捨才能大得，敢死才敢活， 敢大死才敢大活。因為在你「鬆手」。 捨棄自我的一瞬間，在你做到了一般人 都不敢大捨的舉動之後，你一下子 悟到了生命的本質，悟到了幻相與真相， 從而獲得心靈大自由，精神大解放， 生活大機趣。 |
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