※生平傳略              

    清嚴法師，俗名葉興華，湖北隨邑南鄉楊家村人，生於民國13年。

    不知為了何故，家中兄長都未能活過20歲，故而葉家對於葉興華的出生，一則以喜，一則以憂，生怕他會步上夭折的後塵。

    有一天，葉媽媽抱著葉興華在門口曬太陽，有名相師經過，瞧見葉興華的長相，鐵口直斷葉興華將無法活過20歲，唯一的化解之道，就是將他送進寺廟裡剃度出家。

    葉家的人不捨，在小孩隨時會夭折的陰影下過了9年，終於受不了這股壓力，將葉興華送至黃陂古潭寺出家，交由聖祥老人教養，希望能藉由此舉，讓葉興華逃過夭折的命運。

    葉興華在古潭寺裡待了3年，每天念經頌佛，因而開啟了佛根，發心信佛學佛，遂於他12歲那一年，正式請聖祥老人為他剃度出家，法名清嚴、字果華。

    18歲時，清嚴法師在湖北漢陽的歸元寺領受三壇大戒，跟著遍訪五台、峨嵋、九華及普陀等四大佛山，並尋訪各地古剎寶寺，求禪於得道高僧。

    到了民國38年，大陸進行破除迷信的文化大革命，對宗教大肆迫害，清嚴法師逃至香港避難，直到民國43年，他才渡海雲遊至台灣，駐錫於台北市古亭區的「十普寺」。

    在「十普寺」住了3年，清嚴法師便轉往新竹的獅頭山修行，接著又轉往嘉義市弘法，創建了小靈山「永明寺」，做為講經度眾的道場。

    如此過了4年，清嚴法師在北部信眾的邀請下，在台北縣新店市的碧潭橋畔，又創建了「海藏寺」，希望也能讓北部的信眾共沾法雨，共體佛法。

    清嚴法師在「法藏寺」裡苦修數年，就在民國59年的1月中旬某日，他在「海藏寺」裡做完法事，忽然聽見寺外傳來一陣送葬隊伍的哭號聲，不知怎地，他突然向身邊的弟子脫口說道：「我死後，讓我在寺內坐缸，不要火化，6年後再來開缸！」

    同年的2月12日清晨兩點，清嚴法師一如往常起身拜佛，卻於4點多的時候倒地不起、入滅圓寂。

    清嚴法師在毫無任何預警的情況下突然圓寂，弟子們亂成一團，便依照他之前所說，打算為他舉行缸葬，他們找遍了整個鶯歌鎮，終於讓他們找著了兩口合適的大瓦缸。

    然而，店家卻說這兩口大缸，係半個月以前，有個和尚前來訂製的，不能賣給他們，弟子們好說歹說，好不容易說服店家，才把這兩口大瓦缸賣給他們。

    店家將這兩口大瓦缸送至「海藏寺」，聽說是拿來缸葬用的，在好奇心的作祟下，前往瞻仰清嚴法師的遺體，沒想到一見清嚴法師的遺容，當場脫口驚呼：「是他！就是他！半個月前來訂製瓦缸的人就是他！」

    弟子們被他這句話嚇了一大跳，經過確認，推斷清嚴法師已經修持到「預知時至」的大神通，能夠預知自己圓寂的時間，並預先訂製了瓦缸，讓弟子們為他舉行缸葬。

    警方聞知「海藏寺」將為清嚴法師舉行缸葬，卻以環境污染為由，禁止他們將瓦缸置於寺內，弟子們迫於無奈，只好向信徒們募款，在台北市吳興街松山寺後的拇指山上買了塊地，做為清嚴法師的藏缸之處。

    缸葬的儀式，在清嚴法師圓寂百日後正式舉行，這一放就是6年，直到民國65年1月22日，弟子們依照清嚴法師生前的遺願開缸，果然，正如清嚴法師所預言，他的遺體絲毫無損，成為罕見的「全身舍利」。

    消息傳出後，轟動了整個台灣，每天都有成千上萬的人，前來瞻仰清嚴法師的成道肉身，最多的時候，一天可超過十萬人次，必須勞動警方出動維持秩序，才能保持交通順暢。

    到了3月20日，弟子們將清嚴法師的金身迎回「海藏寺」，並邀請了三位名重一時的高僧──白聖法師、道安法師及樂觀法師，於寺內舉行為期七天的「清嚴和尚肉身成道紀念法會」，吸引了不少民眾前往參加。

    後來，「海藏寺」年久失修，弟子們發起萬人法會，籌建大雄寶殿及清嚴肉身菩薩紀念堂，並重建「海藏寺」，現在前往瞻仰，會有不同於以前的新風貌。

※金身所在              

‧台北新店˙海藏寺